作者：创世王老师 日期：(2013-03-01 13:44:24) 新浪博客
标签： 信仰
信仰，从字面意思来说就是信奉仰慕。维基百科给出的定义是，信仰是对圣贤的主张、主义、或对神的信服和尊崇、对鬼、妖、魔或天然气象的恐惧，并把它奉为自己的行为准则。个人信仰是一个人的人生观、价值观和世界观的体现，对一个人的人生价值取向和人生意义的选择有直接的指导作用。
从信仰的定义来看，信仰是心灵的产物，并不是宗教或政治的产物。由此也可以推断出，一个具有正常思维能力的人都是具有信仰的。人的信仰以及信仰的方式可谓五花八门、千奇百怪，每个人都不尽相同。一个人既可以只有一种信仰，也可以同时拥有多种信仰。可是，从古到今，绝大多数人都没有清醒认识到这是一个非常严重的问题，正是因为人类信仰的多种性和复杂性，才使得整个人类社会的文明进程大大滞后，成为了灾祸之源。
翻开人类的历史，我们可以发现，几乎所有影响或改变世界的大事件都与信仰直接相关。可是，人类的历史从来就不是一部美好圆满的历史，其中充满了暴力、血腥与战争。即使在今日经济和科技相对发达的社会大背景下，人类仍然连最基本的和平都还维持不了。既然如此，我们是不是应该理性和冷静的思考一下为什么我们的信仰错了？
这个答案其实很简单，只因为我们是人，我们能够掌控的只有自己，所以不应该违背属于人类自己的属性，更不应该信仰那些与我们人性不相关的事物。这也是我前文为什么要问“你是否属于人类”的原因。人类只是整个宇宙生命形态中的一种形态，而其发展过程的主线始终取决于人类自身，并不会有其他生命形态直接干预。不管宇宙中是否存在神、佛、外星智慧生命，人类的文明发展进程都只能依靠自己。
人的属性从意识领域来看，本身就已经具备了相当的高度，这是人和其他生物的明显区别之处。一个人如果想拥有一个正确的信仰，那这个信仰不管是什么类型的，都必须首先建立在人性的高度之上。如果违背了这样一个基本原则，那无论找到多么冠冕堂皇的理由做为依据，都必然是错误的。这也是我历来一直强调每个人首先要完善自身的一个重要原因。一个自身问题还很多的人，如果谈及信仰，要么就是有明显偏差甚至是错误的，要么就流于空谈，这样不但误己还会误人。
最后不得不谈到一点，那就是宗教信仰问题。宗教信仰和其它信仰最大不同的地方在于人数庞大，而且各种宗教组织是相对独立的团体。宗教信仰自古就在人类各方面的发展中起着举足轻重的作用，直到今日也是如此。但是，不管信仰宗教的人数有多少，影响力有多大，宗教信仰仍然属于信仰的范畴。
在这里特别要指出几点：各种宗教信仰并不等同于真理，宗教的理论和修持方式仅适合出家人，宗教信仰不可以宣传推广而成为普世信仰。宗教信仰一旦走出庙门或教堂，就必然会干扰到人类正常的发展秩序，甚至成为灾祸之源。
精神的追求是无止境的，不如物质的获得来的那么实实在在。所以我一直有一种困惑：可能我悟到了一点人生的道理，一开始感觉是很愉悦的，同时伴随着困惑与释然，这种感觉时间长了就产生了另一种感觉，就算有一天你明白天下的道理又能怎样呢？想请教先生，您曾经有这种感觉时，是怎样过度继续前进的
绝大多数人对物质和精神的追求都是无止境的，就物质和精神本身的性质而言并不矛盾，只是两者的侧重点不同。衣食住行这些是属于物质层面的，是人身存于世的需要；精神层面的愉悦和满足，是人灵魂的需要。就一般情况而言，人的物质层面满足了生活基本需要以后，人就应该逐步往精神层面上进阶了。如果还是停滞在追求物质层面上，那人就会迷失自我，这样的代价往往很大。这个博客不讲大道理，主要是讲天地人的法则，这些并不是常人能够理解的。如果你还为物质生活所困扰，那首先应该去提升自己的专业技能、做好本职工作、安排好自己的生活，等有条件了再追求精神领域的提升。
记得十四岁那年，刚上高一，读到高一政治课本开篇马克思定义什么叫世界观、人生观、价值观？我被这三个概念深深吸引，开始思索：如果我能树立正确三观信条，来指导我今后所有的思想和行为，我就会走上正确人生之路。
后来几十年来，我苦苦追寻过、更换过各种人生信条价值观，曾以为找到了如：权力至上社会丛林法则、佛家出世等价值信条，就能安住自己的那稞心，指导自己好好活过精彩人生。
如今观此世间，身边人所思所为，打开电视，登上网站，扑天盖地而来的是错误地对拜金主义、物质享乐主义、弱肉强食地贪婪占有欲、自私的家庭婚姻小三之主流价值观。因为这些错误价值观信条深深占据众人大脑中，并指导众人不停犯错误地活着，而众人却抱着这些错误的主流社会价值观信条而不知自己在末法时代不停堕落和受世间法惩罚碰壁的根本原因。
世人最可悲的是在人世间一直活在错误的价值观信条主导下，其心性层次也跟着行为沉沦。
反观自己，头脑里树立的正确法理信条太少并且依然有太多错误价值观信条指导自己在生活中不断犯错碰壁和痛苦。若想在充满错误价值观信条的身边众人中，成为一个出淤泥而不染的莲花修行人何其难呀！如果不让正法法理信条完全同化并且全部更改自己头脑里错误的价值观信条，又怎能在入世生活中修成一个心性层次完美圆融的人？
博主回复：2013-03-09 00:51:19
你受佛教思想的影响比较深，这几年下来你还没有根除那些思想对你的干扰。尤其不可以认为其他人的思想就是偏差或错误的，你现在也是一个学习者，和其他人并没有实质的不同。你身边的每个人都一定有你值得学习的闪光点，如果不能做到这点，你进步的速度必然会很慢。
人若不端正自己，就不会端正自己接受的事物而产生偏差。有“信仰”的人尚且如此，而完全没有信仰的人就更不知何去何从了。
博主回复：2013-03-10 11:23:41
你没看懂哦
这也是我历来一直强调每个人首先要完善自身的一个重要原因。一个自身问题还很多的人，如果谈及信仰，要么就是有明显偏差甚至是错误的，要么就流于空谈，这样不但误己还会误人。-----------------------------------------------------------------------
最近和一个朋友谈起修行，说得头头是道，但是因为自己的情绪化、浮躁、不踏实，让她觉得我可能也不过如此，更是对法理产生了误解。这是最让我感到内疚的。还是先完善自己最重要。。。。
博主回复：2013-03-11 12:13:31
这问题其实很早以前就讲过了。上面这段话不但是再次提醒入世修行人，也是针对非修行人以及在家的居士而言的。
惭愧，文章看的囫囵吞枣就贸然发言。自身真的还需要精雕细琢，从各方面去完善自己。不然上面一句泛泛的评论无形中就把道理不知道歪解到哪去了。
博主回复：2013-03-12 00:45:04
这也正常，没有经历过的事情自然缺少深刻的认识
那这个信仰不管是什么类型的，都必须首先建立在人性的高度之上。
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这句是核心，人性应该多学儒家吧？
博主回复：2013-03-12 10:38:25
儒家为君子之道，境界上还要高于人性
连人类属性都不具备的“人”的信仰必然是偏颇的。
儒家思想中强调“意诚心正”继而“修身齐家”，和老师提倡的从完善自身、做好身边事做起是一致的。
博主回复：2013-03-14 12:13:33
在人的定义里，已经明确说明了现在大多数人属于次人类，这些人的主要信仰一般都存在明显偏差。不过，次人类经过历练后完全可以进化成人类，应少谈信仰多做实事。
读先生文字后结合个人理解简单谈几句。人的属性在生命形态中已经具备相对较高的层次，人类文明的发展由人类如何保持这一层次以及是否进一步提升境界的选择所决定。每一个应人以人的属性为出发点，做好他（她）应该做的事，并不断寻求自我完善乃至更高一层的提升。这是个人应该做出的合适选择，也从微观上构筑人类发展的基础。如果更多的人可以做到，那么家庭、社会等不同层次的人的问题也都会得到相应的解决，都会走上良性发展的道路。信仰是引导人类思想和行为的重要因素之一，对于人（类）来说，信仰要符合人的存在和发展的正确方向，要起到指引人们做出正确选择的作用。对于正法修行的实践者，解决“信什么”的问题是至关重要的。虽然“信”并不等同于“悟”和“行”，但却能够从根本上定义“修什么”和“如何修”的方向，需要实修者特别注意。
博主回复：2013-03-14 18:22:29
简单来说，就是世间所有的认识和做为都要建立在人性这个基准点之上，只要把握好这点，所有的世俗难题都能很好的解决
个体及群体信仰或许都可以理解为某种程度上的思想形态的展示，对生命或自然规律的一定固化形态的认识甚至会导致形成偏执；而对于个体思维的定势、顽固或固步自封不知有些什么样的突破方法？而对于群体思维的僵化不知又有何可思考的方向？
博主回复：2013-03-18 14:46:36
对于个体思维定式，主要源于人要受限于周围群体的认识高度，也就是大环境决定一个人的思维方式，但是人有主观能动性，只要有意愿就可以突破。群体的思维改变相对比较缓慢，不随个体的改变而同步改变，但“星星之火可以燎原”，所以强调个体的境界提升是一切的基础。
我个人理解个体意愿的突破和主观能动性的发挥或者和自我引导及被引导有关，自我引导取决于业力状况，而被引导则和大环境及教育有关；请问先生如何定义教育？灵性及好奇心教育可以做何思考？
博主回复：2013-03-22 12:01:55
教育，简单点来说就是教导人性、培育技能。灵性这些并不属于教育的范畴。
我也深知自己头脑里装着不仅佛教信条，还有其它狭隘的世俗信条，决定了我现在的个人认识水平离正法有很大偏差。当我每一次脱口而出的话时，明知可能是不合法理或经典，但都是我独立思考后仅想表达现阶段个人认识水平的真实想法。
正好验证了西方那句谚语“人类一思考，上帝就发笑。”
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就个人过去的经历和教训而言，一个修行人知道正确的法理只是指导自己能住上修行的前提基础而已，但正确的信仰＼知道法理＼知道真理这三种方式并不等同于该修行人在真正修行，这是两码子事．例如：一个人每天一心不断地只念＂阿弥陀佛＂，信仰＂阿弥陀佛＂这四个字是不错的，但是并没有根本改变提升这个人心性层次，所以也不等同于他在实际修行．
总之，无论一个人知道多少正信或正确的法理，不提升自己心性层次，他还是不算真正在修行．所以，个人认为修行人还是把平时主要精力都花在如何提升自己心性层次的实修方面，少花时间去研究什么正确信仰或想知道更多法理＼真理，这对实修是无用功．
博主回复：2013-03-23 00:19:39
那是因为觉得人类的思想很可爱才笑的，并非是嘲笑。
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在这里特别要指出几点：各种宗教信仰并不等同于真理，宗教的理论和修持方式仅适合出家人，宗教信仰不可以宣传推广而成为普世信仰。=======================================老师，基督教徒也算是出家人吗？他们的教义从入世修行来看，除了境界较低，还有什么局限性？
博主回复：2013-04-16 11:52:48
基督教徒相当于居士，神职人员相当于出家人。基督教以神的名义宣传思想，这本身就是对神的亵渎。
恳请先生删除我关于信仰的评论，原来信仰不允许被评论（所谓的“戏说”），我检讨，也许我不够尊重和敬畏信仰的严肃性。。。
博主回复：2013-04-16 12:01:23
你一直都是这样的，怎么突然变得一本正经了？确定要删除么？
罚俺
先生的博太和谐，在信仰之灾的正文下演绎一下信仰之争，不过幸好先生宽容我一直这样。。。
我确定可以删除，换风格就换风格，文字不过是载体，说不好就先憋着，心急才憋不住妄言，所以罚俺
博主回复：2013-04-17 19:50:49
如你所愿，删除了
也不算信仰之争啊，我觉得除了让别人变得可爱很有难度之外，其他说的还是挺对的，我理解是角度和表达方式不一样啊。如果想更容易让人理解，以后表达的时候再想清楚点就好啦，不要删啦，挺有爱的。老师也说过嘛，这世界之所以丰富多彩是因为它容纳了每一种色彩。让世界变得更美好可以有很多种方式，有的人是以深邃的思想，有的人是给别人一个心无旁骛的笑容都是很珍贵的。
让别人变得可爱
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这是一种心境的转变，其实别人没变，只是在自己的心里变可爱了
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