作者：创世王 日期：(2010-03-02 14:31:53)发表 2010-7-26更新 新浪博客
地球空间是人类生命存在的载体，如果地球本体遭到人类的重大破坏，那么人类也将不复存在。面对日益加重的地球灾害，人类已经到了不得不觉醒的时候了。
地球灾害的产生源于大多数人心念上的偏差。心念的偏差对于个体而言，小为病痛、中为疯癫、大为消亡；对于外部而言，小为消耗、中为干扰、大为破坏。
所以，每个人个体心念的不同，都会对内对外造成不同程度的影响。而大多数人心念的偏差，必然会导致大规模的气候异常、地壳变动，甚至于毁灭性的灾难。
古人在论述天与人的关系时，有天人感应一说，认为天地和人类之间可以相互感应而又相互影响。这一看似猜想的学说虽然没有得到大多数人的认可，但是从修行或实证的角度来看，还是有相当的准确性。
当人类的思想偏离大道时，天地间就会出现异象。如若此时世人不能幡然醒悟，则灾祸就会降临人间；反之则会风调雨顺、国泰民安。
人的思想意识能够对地球本体产生影响的根本原因是什么？主要原因有三点。
一 人的行为是受思想主导的，有所思才会有所行，而人的行为必然会在不同程度上改变地球的本体环境。不管这些行为从人的认识上来看是善或是恶、是正义或非正义，是伟大或是卑劣，其改变都是必然的。这是人能够直接看到的外因。
二 人的元神本身是地球上的极高能量物质。虽然在这一维度空间已被分化为阴阳二神，阴阳二神又被分化为五行，五行再分别组成身体器官，其能量级别已与地球其它 普通生物相当，但是在一定条件下，人可以恢复元神的一部分能量（这种情况多见于修行者)。修行界把它称为神通，这样的能量场可以在不同程度上直接改变地球 的外在环境。常人也拥有这样的能量，只是相对而言比较微弱，不过只要人数足够多，其能量场也会变得强大，这是内因。
三 这是由人为什么会存在于地球的原因所决定的。这与地球空间开创的目的有关，对于地球本体的大环境而言，这是主因，后面将做一个详细的描述。
要了解地球空间的产生原因，就必须对我们现在所处的星体宇宙有个基本了解。这个由星体构成的宇宙，是和其它平行星体宇宙同时就存在的，非宇宙大爆炸而产 生。平行宇宙间存在一定的间隙，所以不会互相干扰，维持其动态平衡的是一种能量场，这样的能量场与各宇宙星体之间的场相似。
我们所处的宇宙空间在数亿亿年前就已存在生命，这些生命是在这个空间自然产生的，通过不断的进化而逐步成为高智能生命体。而以前的地球与其它星体相比并无 太大差别，但是在数亿年前，来自其它不同维度空间的众神以不同方式来到了这一空间，他们合力干预了地球的空间结构，按照神的世界创造了与其相似的地质、地 貌与生物结构，而最初的人都来源于不同维度的神的世界，拥有与神相似的外貌与体态，只是组成身体的物质完全不同。众神创造这样一个特殊地球空间的目的只有 一个，就是提供一个低级生命形态向高级生命形态进化和升华的场所。
地球整个的空间结构为阴阳结构，在这一空间不会自然产生单一极性的物质。阴阳结构的主要作用有两点：一是可以产生引力场，使地球整个空间结构更为坚实而不 易变动，并维持地球大气层的稳定；二是在任何环境下都可以自然产生出生命体，这样的生命体不但能适应这种环境，还可以在一定程度上改善环境，使之总体达到 平衡。
能实现地球阴阳结构形成的就是太阳。当太阳光照射到地面时就形成阳面，照不到的地方就形成阴面。地球的自转与公转使大部分地区都可以实现这样的阴阳循环交 替，使这些地区呈现出旺盛的生命状态；地球的两极由于不能得到这样正常的阴阳循环交替，所以总是处于低寒和冰封时期，生命状态低下。
可是，纯粹的阴阳结构并非是一个完美的结构，在阴阳的这种交替中环境会变的非常极端，不利于生物的成长。于是，在创世初期，众神就从遥远的外太空转移过来一个星球对这样的结构进行了完善，那颗星球就是现在的月球。
想不到人心念的能量如此大啊！由此也看出整个地球，整个大的环境相互之间都是息息相关的。
另 外想请教一下博主，我自练习打坐以后先后两次出现过一个现象：都是在凌晨发生的，当时觉得自己脑袋是清醒的，我并没有睁开眼睛但似乎“看到”床上方有什么 东西来了一样，可能也只是幻觉吧。就觉得自己整个身体都在颤抖，此时我脑袋还是清醒的，还可以念咒（算是驱邪的方式吧）。这种颤抖的状态倒也没持续多久就 自然平息了。这跟以前经历过的“鬼压床”现象有些不同。所以想请教一下博主，这是不是正常现象！
博主回复：2010-03-04 00:29:53
人心念的能量还是因人而异的，共念力是相对强大的。比如笔“仙”、碟“仙”这些，往往不是一个人就能“请”的过来的。你说的出现这个现象的原因我就先不说了，以后你自己会明白。初修者还是要尽量避免子时这一时段，避免一些无谓的干扰。
我 以前一直在思考地球上的自然灾害,战争,疾病等等的出现其实正是天地大慈大悲的一种体现,通过灾害疾病去提醒人和纠正人们所犯的过失。如果没有这些疾苦人 应该都毁灭了好多次了。不过现在想来那是因为人心不纯正，物欲太重所以必须有疾病灾厄来制约。假如每个人的心念都纯正了，那么自然也就不会受那些苦痛折磨 当然也就是极乐世界了。
中国古代的先贤们很早就提出了天人合一说，而且也一直是把天地当成一个 有机的生命体。人的行为也必须符合天地的法则,如果违背了小则有警示性惩罚校正，大的可能就是毁灭。这就好比一个人的身体一样，如果人不顾身体信号的传达 胡来那么肯定是有疾病的，还有就是人如果心念恶了恣意妄为也就不是病那么简单了，肯定跟着还有更大的凶险。所谓邪魔自招，福祸因心。
博主回复：2010-03-04 00:34:35
正是这样。上天或者说神的慈悲不是普通人理解的那样，他们是从更高的层面来看待人类的疾苦。让人类痛苦只是为了校正人类自身所犯的错误，并非是为了惩罚。
可如今世上善念善行却不得善果的人比比皆是啊,为何?所谓业力?
博主回复：2010-03-04 00:44:33
这首先要看这个善念善行是否是真的善念善行。即使是真的，还要看其念其行是否符合天道。世人大部分的好人由于并未入修行之门，所以其境遇与其他人相比并不会有本质上的差别，同样要受世间法的制约。但是，下一世的境遇会有很大的不同。
有位作者有这么一句 话:现代人是典型的上不着天，失去信仰，离神很远；下不着地，本能退化，远离自然。只能在中间尴尬漂浮着，被复杂虚假的世俗利益驱动着，过完这一生。而适 时回到单纯的动物状态，是幸福，也是净化。他提到婴儿是以单纯动物状态来到世间，父母也在抚育婴儿的时刻退回到单纯的母兽状态，那就是一次生命被净化的契 机。也许体验过繁衍过程的人对此更有共鸣，我没体验过.但当我一次次随心漫游不同国度体验不同山水灵性时,我常忘了自己.其实只是自然中一分子，忘记或舍 弃了对自然的爱与敬畏，也就舍弃了自己。
博主回复：2010-03-05 14:28:59
一般人所说的幸福只是对比后所产生的五官感觉，而真正的幸福在于内心的强大。
就今年的气候一个怪现象就是打雷早了，一般正常都是惊蛰后。 打 雷是地气上升于天气相交的缘故，也是万物复苏的时候。但是如果早了可能对植物生长不利，初春太寒，如果雨水过多即成冻雨。那样很多过冬的作物就会因为初春 过于湿寒的天气而生病，可能会减产。人则容易生病。阳气潜藏的时候湿寒反而不怕，如果发生的时候遇到湿寒恐怕就有问题了。特别是北方地区现在正是寒气未 退，如果有太多的雨水肯定是不利的。过去谚语正月雷，遍地贼，主要是因为粮食欠收后的引发的盗心。今年金木战，估计很难太平了，贸易大战已经开始了。我看 根本原因不是吃不饱，还是胃口太大了。好在木旺金缺，西方对东方的贸易战应该是很难获胜的。
博主回复：2010-03-05 14:32:10
这些反常的现象是灾难的前兆，不但植物、动物会大面积死亡，人类也会受难。
可是10几万年，几百万年前地球上也有各种自然灾害呀，那时还没人类呢或者说那时的人类是早期的智人，也没搞什么破坏自然的事情，怎么也闹灾呢？
博主回复：2010-03-05 14:36:47
人类存在于地球上已经很久了，要按亿年作为计算单位。很多的地外文明发源地就是地球，人类在星系间其实并不孤独。
太腐败了，真是没想到啊，不知大家看央视内部春晚了没，简直一帮乌合之众，道德都沦丧了！
博主回复：2010-03-05 14:38:17
无妨，放浪形骸只是为了娱乐搞笑而已
(114.222.169.* 52楼
我不想再欺瞒大家，世事早已注定，我从2011年7月13日，回到2010年2月4日。这些不是预言，而是经历。
我所所说事世注定，我不能多说。更不能高调。可能现在一草一木的变化都会影响到2011年或今后早已注定发生的事。
时空穿梭是有代价，虽不易但并不难，一切只是次元的空间罢了。
再强调一次，我不会再泄露任何秘密，包括2010年3月注定发生的事，已经2010年7月，2010年9月，2011年2月。希望大家能够记住这些时日，让事实验证我今日所说的一切，我已经破例说的太多，是希望大家能够及时醒悟，广济行善，深刻反思。
应为当一切已经注定的时候，唯一的改变只有人心。)
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楼主你怎样看以上内容.
博主回复：2010-03-08 13:40:45
这显然是妄言。时空穿梭可以回到过去，但不可以跨越未来。回到过去也只是能够重现当时的情景，但这一情景是化现出来的，并不是真实存在的，所以是不可干扰或改变的。
十试洞宾。
一试: 一次洞宾出外远游回来，忽见家人全都病死。洞宾心无悔恨，只是厚备棺裹火葬。然而须臾之际，死者却全都活过来，无病无恙。
第二试: 洞宾到市上卖货，本来已议定了价钱，买的人却突然翻脸，只给一半的钱。洞宾不加任何争执，丢下货物离去了。
第三试: 洞宾元日出家门，碰见一个乞丐倚门求他施舍，洞宾当即拿钱物给他。不想那乞丐不但索要起没完，还恶言恶语，洞宾却只有再三地笑谢。
第四试: 洞宾在山中放羊，见一饿虎奔来，追赶羊群，洞宾把羊阻拦在山坡下面，自己以身相挡，饿虎却走开了。
第五试: 洞宾在山中草舍中读书，有一女子年龄在十七八的样子，容华绝世，光艳照人。自说归省娘家，迷了路，天已将晚，脚下无力，想借此稍加休息，洞宾答应了。可那女子竟百般调弄洞宾，夜晚竟逼洞宾与她同寝。洞宾不为所动。这样一连三日，那女子方才离去。
第六试: 洞宾一日到郊外去，待回到家时，家里财物全都被盗贼劫去，几乎没有朝夕之用。洞宾毫无怒色，亲自耕种自给。一日，忽然见到锄下有数十片金子，洞宾立即把他们掩埋起来，一无所取。
第七试: 洞宾碰到一个卖铜的人，买回来一看，全都是金子。他就当即找到卖铜的人，把金子还给了他。
第八试: 有一疯狂道士在市场上卖药，说是人服下去立即就死，可以再转世得道。10天过去了，不曾售出。洞宾前去买下，那道士说:“你可以速备后事了。”然而洞宾服下后却安然无恙。
第九试: 那是一个春天，河水泛滥，洞宾与众人一道过河，走到中间时，风涛汹涌，众人全都十分恐惧，洞宾却端坐不动。
第 十试：洞宾独坐一室中，忽见眼前出现无数奇形怪状的鬼魅，有的要打他，有的要杀他，洞宾毫不畏惧。又见有数十个夜叉，押来一个死囚，死囚血肉淋漓，号泣说 道:“你前世杀我，今天应偿还我命。”洞宾道:“杀人偿命是应该的。”说着起身寻刀，就要自尽偿还其性命，忽然听到空中一声吆喝，鬼神全都不见了。有一人 抚掌大笑而下，原来是云房先生，云房道:“我考试你十次，你都不曾动心，如此可见，你肯定会成仙得道的。”
博主回复：2010-03-08 13:45:42
这是师父找弟子。一般人要是总经历这些事，估计活不下去的。
(博主回复：2010-03-05 14:32:10
这些反常的现象是灾难的前兆，不但植物、动物会大面积死亡，人类也会受难。)
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灾难最考验人了，看了是要提前有心理准备了。
博主回复：2010-03-08 13:46:55
还应该持平常心，每天做好该做好的事
(再强调一次，我不会再泄露任何秘密，包括2010年3月注定发生的事，已经2010年7月，2010年9月，2011年2月。希望大家能够记住这些时日，让事实验证我今日所说的一切，我已经破例说的太多，是希望大家能够及时醒悟，广济行善，深刻反思。)
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这个月份我想农历应该更恰当点，农历三月为庚辰，农历七月为甲申 农历九月为丙戌 应该都是再次引发金木克的，也就是天干地支交站厉害的月份，不论谁胜谁败当然都要起波澜。当然最后结果是金相对受伤很厉害，但是木肯定也要受伤。经济上国内地产会给对手很大的力量，因为地产属土，土能生金。
博主回复：2010-03-08 13:49:31
现在已经到了非常时期了，灾害的发生速度将远远超过以前
洞宾的家人去世了为什么没有悔恨？难道这样做是对的？
博主回复：2010-03-08 13:56:24
因为他生前没有愧对家人，又怎么会悔恨？
请问楼主，应该如何看待现在漫天遍地的预言呢？说不信吧，现在反常的天气，频繁的灾难不由得你不信，说相信吧，我又不知道应该以什么样的行动及心态去面对将来。。。请您开解
（根据一段时间来我对相关信息的搜集和关注，据我理解，打坐冥想是修行的最佳方式，而修行也是人类提升的唯一途径，（DNA股数升级？）只有修行到一定程度的人才能突破重重灾难进入新世界，我想，这就是您这番苦心的根本目的（使命）吧？）
博主回复：2010-03-08 14:22:11
只要不出现毁灭性的全球灾难，一切都不晚。现在出现的这些小灾难只是在化解全球性的 军事危机。如果还是像以前那样放任自流，人类最终必然会把自己毁灭。也就是说，通过灾难让人类意识到自身的渺小，从而打破国家和地域的局限，实现全球一体 化，这首先就要放弃大规模杀伤性武器的研究和制造。人类意识能不能在这个时候得到提升，行为方式符不符合天道，将是存亡的关键。
为什么我发的帖都不见了？
博主回复：2010-03-10 15:45:39
可能是新浪的管理部门删了吧，再发一下看看
创老师帮我推荐几本书吧，关于佛的道的都行！
博主回复：2010-03-10 15:46:32
初学还是从四书五经开始吧
我觉得根据对地球过去很久很久以前的科学考察，地球的某些灾难是周期性出现的，例如会周期性出现冰河期等等。所以说现在或不久的将来出现一些自然灾害是必然的，地球是不会因此而毁灭的，但人类会如何，就不好说了。
博主回复：2010-03-10 16:03:25
地球在星体宇宙中是个极为特殊的星球，并非自然形成。这个环境与三界外神的世界极为相似，人的样子也和神界的众生（天人）很像，不过我们地球的组成物质比较粗糙，场能也低。这也就是说，现在这个世界是为人而存在的，没有人，地球就会像其它星体一样成为荒漠。
生命在地球上的最初出 现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最初的人类，是从色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他 们的堕落，贪爱了地球上的一种天然食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了，就在地上安居下来(世纪经、大楼炭经、起世经等)。实际上，那也是出于他们的业报 所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像以后所有的众生一样，既然先由共同的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报?一旦在地球世界 的业报受完，又将往生应往的他方世界中去。
人类的起源是这样吗？
博主回复：2010-03-12 17:01:03
这个传说是人类假想出来的，也没有一个觉者证明过。
欧洲中世纪有吸血僵尸的传说，它们长生不老且容颜俊美，现实中存在这种六界外生物吗？
博主回复：2010-03-12 17:02:20
现在不存在了，早已被清理掉了。
博主，我想请教一下，经过一段时间的打坐，每天都没有间断，每一次打坐时间都在30~50分钟之间，现在在盘腿之前觉得右腿膝弯处内侧都有痛感，是否还继续坚持打坐呢？
博主回复：2010-03-12 17:04:03
要坚持，否则以后总会这样，不能进阶。
我也想向先生请教一个有关打坐的问题，我的一位亲人，坚持打坐有很多年了，每次打坐时都会流眼泪、流鼻涕，止都止不住，请问这是正常的吗？为什么会这样呢？
博主回复：2010-03-13 02:02:33
这样的情况不正常。一是打坐的方法可能有问题；二是修的法门可能有偏差。
老子出函古关后不知所终，可是修神人去了？或者他本是大觉者降世为人普法？他在哪个高纬空间呢？
老子所言的“道”是什么？属物质性，构成宇宙万物的元素？还是属精神性，产生宇宙万物的源泉?
博主回复：2010-03-15 02:42:07
古希腊海尔梅斯大预言写到：“从5100年前一直到1973年，为了给人们提供精神 食粮以求得精神上的解放，共有2444位神被派下来，尽管他们的体系并不全面。”由此可知，老子本身也是大觉者降世，耶稣、释迦摩尼同样是。老子出函古关 后的事无法考证了，依他的修为即使白日飞升也不奇怪。
老子所说的道，广义的理解就是天道。能理 解到什么程度，依个人的修为不同而不同了。物质和精神的关系我以前讲过，是一体的两面，形式不同而本质相同。我们三维空间所看到的物质，只是精神的一种表 现形式。把物质分解开来，无非就是更细微物质的结合，这样的结合方式就是精神的体现。
老师，虽然很感激你在百忙中还为我们传道解惑，但是，你也要注意自己身体呀，该休息时还是要休息的。
博主回复：2010-03-15 02:50:57
谢谢关心，没关系的
"这也就是说，现在这 个世界是为人而存在的，没有人，地球就会像其它星体一样成为荒漠。"那如何解释几千万年前没有人类的时候或者几十万年前人类刚刚处于萌芽阶段的时候地球为 什么不是荒漠呢？另外我觉得很多佛教徒是不是太不科学了呢？这里没有贬低佛教的意思，只是说应该有些除了从佛教了解到这个世界的状况外还应该多从其他角度 去观察下。另外，佛教已经是宗教化了的东西，一定宗教化就势必有某些唯心的东西做主导。其实科学也不是万能的，有些东西之所以称为科学，是因为它是一种大 众化客观能感知的事物。
博主回复：2010-03-15 02:54:49
我说的不是佛教上的知识。常人是不太能理解这个世界是怎么回事的，人类在地球上存在的时间要按亿年为单位进行计算，经历了好几个文明时期。
关于气候变化，拜托多 了解点历史或科学吧。地球的气温本身就是有一定周期性变化的，1000多年前比现在还热，那么几十万年前还会很冷。地球经历过好几个冰河期，每个冰河期过 后都会洪水泛滥等等。那些冰河期难道也是人类破坏环境造成的？那时也没有人类。1000多年的某些年比现在还热也是那时的汽车，工业排放二氧化碳造成的？
现在所有人类一年排放的二氧化碳是多少？汽车什么的和这个比简直可以忽略不计，难道为此要杀人吗？
我们应该多关心下我们的自然资源环境被破坏了多少。水资源被破坏了多少。生态平衡被破坏了多少。而不是什么气温变了，二氧化碳排多了，哪哪又地震了，这些在地球漫长的历史中总是会周期的出现，否则古人也不会对自然总结出规律还搞了一本周易了。
博主回复：2010-03-15 03:00:10
环境被破坏而造成的影响只是表面现象，真正的原因在于人的思想和作为
现在的人真是难度啊,对物质的渴求那简直是比命都重要,要想让他们把心放平静点,那简直比登天还难,有时给他们讲一点阴阳五行的事,是想叫他们平时多积德行善,改变自身挽救自己,对他们来讲那简直是不可接受的东西.
当年吕洞宾就说宁可度动物也不度人.
博主回复：2010-03-15 03:15:50
修行并不排斥对物质的追求，其实物质条件也是基础，拥有一定的物质条件也是必要的，只是过犹不及罢了
(黄石公2010-03-05 18:52:24
不论谁胜谁败当然都要起波澜。当然最后结果是金相对受伤很厉害，但是木肯定也要受伤。经济上国内地产会给对手很大的力量，因为地产属土，土能生金。）
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最 近在网上有一种推断：奥巴马今年将通过美元汇率升值和加息，来倒逼人民币升值和加息，这场汇率战目的是刺破天大的中国房地产泡沫，也就让中国经济走90年 代日本经济崩盘的老路。这个由政府炒作和放纵天价的中国房地产泡沫让中国老百姓这几年感到民不聊生，哀民生之多艰，民心尽失。黄兄是不是算卦推出这个意思 －－中国高房价今明两年会崩盘？
春至，万物复苏、草木 萌动。种子在土里就已经开始了生命的历程，未曾出土，它们生命的全部信息就已经包含。未来长成什么树，结出什么果就已经注定了。刺槐的种子不可能生长成 梨，不需要等到它们生命的全部过程走完就能够知道。要改变树生？出土的树苗自己没有可能参照生长成其它树木，只能够一心一意长好自己。
万物之灵的人会例外吗？人生一定要等到差不多或者完结了才能够清楚？难道人的生命信息、密码不是早就储存在生命开始的原点吗？难道人生不是按照注入的本源生命信息在展开吗？生命是后天自己创造、选择形成的？人很聪明又有点傻！
为 什么人生存的很累，就是因为对人生、生命的错误认识。认为没有钱把钱解决了，没有房子把房子解决了，把个人感情解决了，把学位、职位解决了，把这样、那样 都解决了就万事大吉、高枕无忧了，可是仍然摆脱不了无尽的烦恼。因为人和身外有关的一切是两条线并行的，是与生俱来的，是一个常态。不在于追求了多少，拥 有了多少。总统、富翁、学者一样有烦恼和痛苦。也不是说把物质都放弃了就没有烦恼了，有人因此离家、与世隔绝也没有能解决问题。那乞丐是一无所有，可是依 然有烦恼，关键是因为心累。
生命是先天生成的，一分也不会多，一分也不会少。故世间高人能够知命、守命、顺命。要改变生命，谈何容易！果真要改变生命？至易至难！一年之计在于春，春天来了，先把心放下！宇宙的法在净化人类，那才是心灵的寄托、生命的归宿！
博主回复：2010-03-30 18:20:13
地球的法则是为提高人的境界而存在的，宇宙的法则不是人类所能理解的。
圣人用无为的态度来处理世事，让万物自然的生长而不去人为创造，这和佛家的圆融同出而异名吧！这个也应该是入世修行的主线吧！
博主回复：2010-03-30 18:26:23
无为不能解释为无所作为，而应该理解成无私为——不因一己之私而作为。
无为而无不为,博主说的很清楚知晓世间法则,按法则去修行.圆满后即可出世间.而不是人无意识的去等待.
创老师的世间法强调五行，可是我对五行不了解，更不知道自己的用神喜神，在生活中注意不到方方面面，古代先贤所铺之路是什么？我底子薄弱见谅
博主回复：2010-03-30 18:30:35
明白五行只是更容易理解我所讲的修行方法，即使完全不知也没多少关系。古代先贤所铺垫的道路，就是对宇宙、对生命的探索之路，这是现代人类应该回归的大道。
一直在想人来到地球的目的，修行的意义何在？或许人是为回到真正属于自己归处而降生与修行吧。经过诸种迷障，融进一片混沌，然后看到一条亘古流动却静默的大河，那便是灵魂的母体吧。
午后的阳光太暖和，我好像有点胡思乱想啊。
博主回复：2010-03-30 18:33:28
这个问题我以前讲过了。人的元神不是在地球这个空间产生的，修行只不过是为了“回家”罢了。
真修的人一定要严格要求自己，吃的了大苦方能圆满－－“大苦”于不同人有不同的概念与体悟。但确实得经历，方有机缘成圆满啊。
在世间修工作生活照样进行，但要看淡，无为－－－是否应积极生活工作，有所作为，在此基础上才能谈真正的看淡与无为呢？没有经历，何言看淡啊。
博主回复：2010-03-30 18:44:26
修行看似苦，其实一点都不苦。真正的修行人在世时就可做到无病、无灾、全福、全寿。试问这样的幸福，人世间能有几人可以拥有？我看到的大多数人都是在物质和精神双重折磨下痛苦挣扎的生活，鲜有几个能超脱其外的。无为是无私为，无私为才可有大作为，大境界。
在现代，修行其实是有 条件的吧，没有一定的物质基础，很难静下心探寻内心世界。一直在想：一个有根性的富人与一个有根性的穷人，哪个会先悟道呢？我认识的一位朋友，他认为现代 真正意义上的菩萨基本是富人才能成就，因其经历过，所以能放下。这样的事例尤其集中在西方，比如比尔，上百亿美元的的资产说捐就捐了。
或许我有点“经历”主义了。
博主回复：2010-03-30 18:53:42
一定的物质条件是修行的基础，如果饭都吃不饱，人的身体都保不住，那又谈何修行。但是，修行的条件因人而异，不同的环境有不同的提高方式。富人捐上亿元是善举，而穷人捐100元也同样是善举。境界在于心念，而不在于数量和形式。
老师，修行中喝酒对修行有什么影响？
博主回复：2010-03-30 18:58:06
喝酒和吃饭并没有本质上的差别，只是在于你是怎么喝了。如果天天都离不了酒，那就说明你的身体或精神层面还不完善，需要找到症结所在加以改变。
"...比如比尔，上 百亿美元的的资产说捐就捐了。"当你有了的时候舍去并不难，难的是没有的时候还能舍去。钱到了他那么多无非是数字而已，除了小鸡国的鸡民们没那觉悟，稍微 有点觉悟的人都会那么做。他缺什么呢？不缺吃不缺住，还拥有MS大把的股票，呵呵。所以佛经里都说了，不在于施舍的多少而在于施舍时的心，这也是密宗很强 调发心的重要性。捐1万亿美金有时也不如你捐一颗纯洁的真心。
博主回复：2010-03-30 19:02:23
是这样的，所以我说境界在于心念，而不在于数量和形式。
（博主回复：2010-03-15 02:54:49
我说的不是佛教上的知识。常人是不太能理解这个世界是怎么回事的....)
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博 主我没有说你说的是佛教上的知识，只是觉得有些人而已，呵呵。我也觉得人类在地球诞生的46亿年中（姑且是这个年龄吧），出现过多个文明期，但每一次都是 被灭绝的吗？如果不是，那每一次都退化为猿人再不断进化？还是每次都不尽相同，只是这一次是从猿人开始演化？但我对这一科学的推理有所质疑，虽然也有不少 的考古以及历史为证据。我的质疑是，从目前基本被公认的非洲古猿到各个大陆都出现的早期智人（各种分支就不细说）再到智人然后到现代人这一演进过程中，为 什么早期需要几十万年甚至上百万年的进化，而现代人的进化却需要那么短的时间？例如，从掌握火的应用到火药的出现用了几十万年，而从火药到导弹却短短的千 余年。难道说人类在某年某月某日某时突然变异了？变得智商比以前几十万年都聪明百倍了？呵呵。不然很难解释为什么人类的科技创新发明都集中在最近的几百 年，确切说是1百余年。
博主回复：2010-03-30 19:07:28
人类从来就没有从猿人进化过。人类的不同文明时期的毁灭情况是不太一样的，有些地外文明就来源于地球的早期文明。
从这里找一块头骨，从那里挖一块腿骨，就来描述人类的进化实在太牵强了，况且现在越来越多的人对人类的进化论置疑，甚至有些书上直接就说进化论是错误的……随着社会的发展我相信这个迷将被揭开，神话故事也许真的能帮助我们，呵呵
博主回复：2010-03-30 19:10:55
这些对于现代人来说还遥不可及，等精神境界提高上去自然就明白了。
"从这里找一块头骨，从那里挖一块腿骨，"
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也不能这么片面的说。很多是墓群的发现以及古城的遗址。“有些书上直接就说进化论是错误的.."这样的书本身也给不出什么像样的说进化论是错误的论证和实例，多数是神棍写的书。所谓科学就是对一切抱有怀疑的态度，科学不是绝对的也和佛等不矛盾。不能单一的盲从某一个。
博主回复：2010-03-31 14:34:17
现代科学是物质实证科学，是在地球物质这一层面所要依循的规则。但是它的论证方法难以企及人类的精神领域，在世界观和宇宙观上流于狭隘。
现在还有僵尸吗？要是遇到了僵尸怎么逃生啊？
博主回复：2010-03-30 19:09:45
恐怖片要尽量不看，人类臆想出来的东西。
( 疲倦的佛儿2010-03-10 21:57:12
欧洲中世纪有吸血僵尸的传说，它们长生不老且容颜俊美，现实中存在这种六界外生物吗？
博主回复：2010-03-12 17:02:20
现在不存在了，早已被清理掉了。)
我问的是僵尸，不是欧洲的吸血鬼，这两个是不同的生物。。。。。我问的是从地底爬出来的那种，长的很丑很野兽的。。。。
创世兄，问一个成长问 题，孩子的成长会有很深的亲人的印记，比如说妈妈的印记。。。反正会形成一种和亲人相处的特定模式,比如说懦弱，通常是妈妈强势爸爸弱势让着妈妈然后全家 都让着妈妈和妈妈相处多和爸爸比较疏远等等，反正是偶然必然的结果。。。之前好像说可以算是业力的影响的。。。我认识到了这一点，然后要怎么摆脱呢。。。 俺的性格形成和妈妈关系很大。。。想离开又不忍心。。。我知道是要练习游刃有余，但俺又没时间留在父母身边，必须去做一些想做的事。。。
呵呵，懦弱的人学坚毅就挺头疼的。。。要伤害亲人的感情的啊，世间难有两全法啊。。。
博主回复：2010-03-31 14:38:39
这些要看你怎么做了，未必不能两全齐美。我说过，真正的修行人在修行的过程中是越来越趋近完美的，这个不但是自身会发生变化，周围的人和环境也会发生变化。
嘿嘿，就想到创世兄说的出世间法~~是不是要那种不管出生不管父母环境不受地域限制不受天时影响，能去任何环境能呆在地方，一直如本心，明本性，阴阳平衡，反正就是成仙的那种~~~嘿嘿~就得道鸟~~
俺还受着俺的出生的影响，不能跳出来。。。或者，没能找到自我。。。挺迷失的。
博主回复：2010-03-31 14:43:34
这个理解太狭隘，我一向就不主张出世的修行方法。现在地球上还有什么净土？不入世的修行方法都是小道，难有大成就、大境界。
能呆在地方
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能呆在任何地方，任何天命都能啥啥~~没影响
创老师说提高心性重要，跟《一的法则》里面提到的是互相印证。这是一本与高维生命通灵而写的。创老师之所以没有细说是怕我们接受不了，现在看了老师说的，再看这些就不会觉得是科幻了，就比较容易接受，可见老师用心良苦
博主回复：2010-03-31 14:47:33
《一的法则》我不太清楚，但是要说到和高维生命通灵，我是不相信的。三界外众生的交流方式并不是用语言，而是用类似于思维传感的方式，这个不是人类所能感知和理解的，只有修行到那步的人才能明白。
跟《一的法则》里面提到的是互相印证－－我曾看过光之家园的博客，两者内容差异不大，无非使用名词不同而已，连接的都是基督意识，只是将星际联盟服务者称为光之工作者。
疲倦的佛儿2010-03-19 23:22:17
跟《一的法则》里面提到的是互相印证－－我曾看过光之家园的博客，两者内容差异不大，无非使用名词不同而已，连接的都是基督意识，只是将星际联盟服务者称为光之工作者。
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用什么名词不重要,关键这是两种不同的文化,在两种相互独立的方法下得到相同的认识.因为真相只有一个,我想这就是所谓的玩法归宗吧.
转机因食品的推广会给地球带来不利的影响吗?
博主回复：2010-03-31 15:05:11
这个问题用易学的基础知识就能解答。四季植物和动物的生长是符合天地运行之道的，人类吃的食物当然也不能违背这一规律。
在这个世界上有两个宇 宙，一个是由非有形实物的宇宙引力波组成的属于我们中国古代“道”的气的宇宙，一个是由宇宙有形实物组成的物质宇宙。由宇宙引力波组成的属于我们中国古代 “道”的气的宇宙它一方面产生由宇宙有形实物组成的物质宇宙，另一方面它又把由有形实物组成的物质宇宙全部包含和牢牢控制于其中，我们物质宇宙中的一切都 受它操纵和支配，都在它的作用下进行运动和活动。由宇宙引力波组成的属于我们中国古代“道”的气的宇宙与由宇宙有形实物组成的物质宇宙它们二者的物理性质 和物理规律也不一样，可以说它们是分属于不同的世界和领域。这两个宇宙彼此对立而又统一
上述为叶文泉的理论，先生如何评定？
博主回复：2010-03-31 15:09:47
这个只是学术上的猜想，没有什么实际意义。人类不但无法接受神的存在，连地外文明也接受不了。这样狭隘思想下的宇宙观只会制约地球人类文明的进程。
无为原来是无私为！就拿道德经来说吧！不同的人看有不同的观点！比如故常无欲以观其妙就有不同说法：“故常无，欲以观其妙”和“故常无欲，以观其妙”。尽信书不如无书，还是自己慢慢儿来吧,呵呵。
博主回复：2010-04-04 17:58:59
书是要看的，但个人的修行体悟才是最重要的。随着境界的提升，你眼中的世界就会逐步变的不一样了。
有一古书叫<山海经>可能是记录上古经济地理的,只不过因为记录的人事物过于光怪陆离在两三千前的人眼中就已经近乎神话了。现在代人读起来更是如同天书。不过也因为很多人看不懂所以几乎没有被人篡改过。不知博主对这本书作何评述。
博主回复：2010-04-04 18:03:46
《山海经》所记载的事很多都是真实的，只是现在很难再进行考证了。这正如几千年前的人如果来看现在的人类社会也一样难以理解，觉得是天方夜谭。
如今地球灾难频频，于现代人而言，若这一世未修成，是否便很难再有机会？
这一时期，某些高维空间与其间的高维生命是否寿命期将至而需重新进行能量转换？
事实若此，那这样的能量转换是否会影响地球与人类？
博主回复：2010-04-06 15:20:12
历来能得正法的人就少，只要能在下世保住人身就还有机会。三界内的生命轮回现象是个常态，对地球和人类影响最大的其实还是人类自己。
引用：修行看似苦，其 实一点都不苦。真正的修行人在世时就可做到无病、无灾、全福、全寿——曾以为苦行僧般的生活才能成就修行得道，这点忧虑成为近期扰乱心性之源头，继而在打 坐时看到流沙中修行的菩萨苦行模样的化境而产生难过甚至抵触心绪。这几天反复思考先生的话，终于释开心结，自觉心思无羁，内心欢喜。感恩先生！
博主回复：2010-04-06 15:24:10
苦修在境界上是有漏的。一个人过于追求超脱，这一念本身就是执念。一个连人都当不好的修行者，想要脱离三界成为神那根本就是不可能的。
创师,有惑以请问:
世间如存在轮回转世,那么现在的人口比2000年前多好几倍,那些增加的人们从哪里的来呢?如果同佛家说的一样元神不生不灭,那么是不是其他六道的生灵变少了?
还有,佛当年度人时的形象我想肯定非同常人或有显神通,不然不会很快就有那么多的追随者.道理上,显神通来教化度人最有效率,众多高人为何不用呢?
另外,佛当年是发愿度人而出世修行的,貌似佛不经历苦修无法证得大智慧.而您却强调要入世.是否因人而异?
博主回复：2010-04-14 02:41:47
你提到的这个问题我以前也讲过。在我们这一维度，不光是存在地球人，也有地外人，只 要是不出三界的生命，都会陷入轮回这一循环。用神通来度化人，看似是个捷径，其实问题很大。很多修行人就会因为执着于神通而修，出偏的情况很多，而修成大 境界的人很少，更难以出三界。并非出世修行才苦，入世修行相比之下更苦，得到的智慧也自然更大。
1。佛教中认为每个人对自己的认识形成一个假我，而后产生我执，是产生痛苦烦恼的根源，只有破除我执，达到＜＜金刚经＞＞中“无我相”才能人生断烦恼无明，达到人生真正的幸福涅盘。请谈谈怎样达到“无我”？
2。创先生曾说“大乘佛教中发菩提心是有用的修法”，请问生活中如何发菩提心或发大愿？
博主回复：2010-04-14 02:54:20
我不赞成佛教的这一认知。人生若无烦恼，如何能再提高人的修为境界？正因为人世间有种种的痛苦存在，人才会在思索中逐步得到提高。逃避与超脱这两个境界差别是很大的。发心发愿是境界达到一定程度后的自然表现，并非是人的刻意所为。
（博主回复
这个只是学术上的猜想，没有什么实际意义。人类不但无法接受神的存在，连地外文明也接受不了。这样狭隘思想下的宇宙观只会制约地球人类文明的进程。）
萨 根在《宇宙》一书里倒是说了，我们其实是为了回家，不管他本质意义是如何，我想多少他和博主在某些程度上的回家是一致的。这本书在西方是非常畅销的科普读 物，当然里面也提到了神什么的，但作者认为他是人类的臆想，不过他倒是认为有地外文明，并且他以及天文学界的科学家普遍认为在浩瀚的宇宙中，不可能只有地 球有生命和文明。并且人能出生在地球的概率非常非常的小，比中任何彩票的概率都小，大概在10的负33次方分之一的机率。这也不进一步科学的证明了佛家所 说的人身难得吗？呵呵。所以，有时想想每天还绞尽脑汁的想房子，车子，作为一个仅有那么点概率来到地球的人来说，真的是有点太不着四六了，严重的不靠谱 阿，不说非要专研大道吧，至少也要多出去走走，了解下这个星球本身吧，呵呵。
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再有 博主说的，人不是从猿人演变的，我个人觉得还是挺靠谱的，如果说人真的是猿人几百万年一点点演变的，那么这个线索不可能挖掘研究起来这么费劲，但我认为也 绝非是现代的那些比较无知的佛教徒（没贬低的意思）说的那样。多读一些西方历史和西方考古历史还是有收获的，中国没有TG宣传的那么历史悠久，文明灿烂， 很多地区的历史和文明同样悠久且更加灿烂。这也或许是博主所说的不同阶段文明的一些线索。
还有就是博主说的意念沟通，我觉得这个是可实现的，但什么方法我肯定不知道，但即使从现代科学的理论上看，是可行的。
博主什么时候能系统整体的搞一个由人如何修行转变为更高级生命的教程呢？这样不就人人可以回家了吗？至少是愿意回家的，呵呵。
博主回复：2010-04-14 03:05:34
修行人如果修出三界，就自然可以明白神是事实的存在。至于说到写修行的教程，这个难以一概而论，修行这条路还是要因人而异的。只要明确了目标，条条大路通罗马。
创师,是否佛讲"无我相""无执"只是教人消业,所谓"心空不受业".无执后人生理当无烦恼,是指无己之烦恼.
这仿佛是只是修行的初级阶段.后面的修行难道是积德度人?
创师之言入世修行好象是最初儒家所提:正心、修身、齐家、治国、平天下,细看各家修行路线,儒释道好似一家.
博主回复：2010-04-15 16:03:15
确实是修行的初级阶段，但在这一阶段还是有很多人难以逾越。入世修行本就是这个世界创造的目的，儒释道佛各家虽在理论观点上不尽同，但最终的目的是一致的。
正因为人世间有种种的 痛苦存在，人才会在思索中逐步得到提高-----正是如此啊，历经至亲离世，家族恩怨争斗，情苦身弱等痛苦，我才逐步思索人之所以为人的意义，从不知修行 至坚定修行。回头看看，若无这些尘世烦恼，我断不会步入修行之路，从某种程度讲，这些烦恼都是修行的资粮。勇敢面对并解决，这些负面的能量都会转化为自己 的能量了。
博主回复：2010-04-15 16:11:17
正是这样。很多人都埋怨这个世界不完美，却不知正因为不完美，人才有境界提升的空间。其实地球人类应该要知足，这个世界和神的世界已经非常相似了，很多地外人都羡慕地球人能拥有如此完美的人身和生存空间。
与天斗与地斗与人斗其乐无穷！对我来说还是与自己斗其乐无穷！这些天来感受颇深！哈哈！不过路漫漫其修远兮！要想悟出个大道对我来说不可企及！还是一步一步走自己的正道吧！
博主回复：2010-04-15 16:22:14
能战胜自己不就是最大的胜利么？
请问博主，我们入世修行，修心，是不是要学会放下自己的贪心，嗔心，痴心，执念，挑起责任和义务，随缘助人，做事尽力而为，做人问心无愧，心安理得呢？又请问“打坐”是怎么一回事？如能抽空回答，不胜感激。谢谢。
博主回复：2010-04-19 01:36:13
修行不是为了放下，而是超脱。修行包括修心和修行，但这只是达成目标的一种方法，不是公式化的定义，并没有什么条条框框的限制，全看你自己去把握，能达到什么境界就在什么层次。打坐是修身的一种方法，解决的是人身体上的问题，是修行的基本功。
漫天飞絮从天降，朵朵梨花送福祥。慈牛摇尾杳然去，福虎献瑞入户来。祝你虎年吉祥！
博主回复：2010-04-19 11:54:53
也祝你虎年进步！
请恕我愚笨,我还是不明白“入世修行相比之下更苦，得到的智慧也自然更大。”得到什么智慧？如能抽空回答，不胜感激。谢谢。
博主回复：2010-04-19 11:56:28
类似的问题我已经阐述过了，能不能明白需要你自己去体悟了。
创老师，我一直觉得能达到佛教所讲的无我相，入无余涅槃是很高的境界了，但好像从上面的回复看只是初级阶段？是我的理解有问题吗？那么更高的境界是怎样的？
还有最近困扰我的一个问题是，打坐很难坚持，而且每次都会想起你说的不要对打坐太执着，以此为借口放松自己。类似的事在生活中也经常发生。我好像一直都不是很有毅力，对世事也都比较无所谓。这到底是不执着呢还是没毅力呢？像我这样性格的人是否就应该“执着”一点呢？
最后我还想请教关于“鬼压床”的事。这种现象产生的原因是什么？前段时间我被压了两次，第一次还听到了些声音，看到了些画面，对此很好奇。
谢谢老师！
博主回复：2010-04-21 17:30:32
这不能简单的说是某个阶段，能到达涅槃这个程度已经不简单了。打坐我一直强调是辅助 方法，因为真正的功夫不是在打坐上，而是在修心上。心如果不能宁静，就是打多少年坐也是枉然。所谓的“鬼压床”现象是生命能量弱的表现之一，我以前也讲 过，当阳神相对衰弱时，阴神就会在人休息时对身体起主导作用，而阴神容易受到低维度能量的影响，使人感知到一些日常看不到听不到的东西。有个别修行人在初 期也会出现这样的情况，只要端正自己的心态，把自己当做修行人，这个现象就会逐步消失。
看到前面师兄的讨论, 关于“入世修行相比之下更苦，得到的智慧也自然更大”,我理解是:出世修行只是放下,不理会,但是业障依旧存在,貌似一种逃避的方式.入世修行是直接面对 自身或众人业障,用大智慧化解和战胜它,层次当然不一样,也是创老师讲的超脱吧.逃避业障只是一时避让,最终始终要面对.其实,出世是一种福,孑然一身, 逍遥自在,何苦之有?
另外,要请教创老师,初期打坐您一直强调不要闭眼,是否担心五行业障对心性见知产生不好影响,是故宁可进度慢些,而采用稳妥的方式进行.
博主回复：2010-04-21 17:41:26
正是这样，我说过要以入世为体，出世为用。想要修出三界，一定要入世修行，人只有几 十年的真修时间，太慢就来不及了。出世修行一世能修到不入六道就已经很难了。初期打坐不闭眼并不绝对，因为有些修行者在初期闭眼会出现不适的反应，所以并 不强调。等修行境界提升到了中期消业时，不闭眼都不行，这些都会自发出现，修行路上每个人都会自己体会到。
博主能否告诉一些如何 鉴定自己所在的境界层次呢？就是说我自己个人离回家还有多远（多少个层次），那么这个境界又是以什么为标准呢？比如说到神的境界，如何知道自己差距有多 少。就像你说的，明确目标，但这个目标具体是什么，博主能详细说明下吗？然后如何随时检验自己离目标的差距是多少？这样修行起来也很明确呀。不管达没达成 目标至少做一回人来一次地球也知道一下自己离目标还有多少。
希望博主能够明示!
博主回复：2010-04-21 17:56:38
修行不是数学，没有一个确切的标准，要说目标那就只有一个——修出三界外。要说到自己鉴定修行境界，那只有到了能证果的地步才行，真能到那一步你自己就会明白。现在还是踏踏实实的从基础修起吧，否则我说的再多那都是空中楼阁。
打坐时不能闭眼？我都闭眼的啊。。。。没什么问题啊，就是始终没什么太大感觉，一个多小时也没感觉
博主回复：2010-04-21 18:00:09
是否闭眼要因人而异，能闭就闭，不强求就行。你说的打坐没感觉是修行的火候没到，这里有很多朋友都觉得有些受不了。功夫要花在打坐外，否则提升是会很慢的。
请问博主,曾经有一次打坐,我数数,坐到半个钟头时,头晕,胸闷,后来害怕放弃了,这是什么现像,我该如何进行下去?
博主回复：2010-04-23 11:35:28
这是你身体五行不平衡导致的现象，在调整中自然会感到不舒适，只能逐步进行修正了。
等修行境界提升到了中 期消业时，不闭眼都不行，这些都会自发出现，修行路上每个人都会自己体会到----原来如此，自发闭眼时，我还以为自己贪境界呢，因有几次打坐时感觉身体 浑圆，腿非腿，手非手，眼睛自然合上后，浑圆一体感更甚，很奇妙。我担心自己执着于这种感觉而不愿闭眼，但端坐一会后眼帘却总想合上，呼吸很绵长，我这几 次都是强行睁眼，打断这种感觉的。
我该如何修正？请先生指点。
博主回复：2010-04-23 11:36:56
这并没有问题，不必进行修正，师法自然就好。
博主开的很多 是博主开了哪？还是博主的上师开转与你的！打扰了！
博主回复：2010-04-23 11:37:35
都是我写的。
请问先生身体双盘后不是坐着而是仰躺着睡觉这种姿势对身体好不好!有时候我能这么躺着睡一会儿觉得不累!
博主回复：2010-04-23 11:42:39
这样的姿势不好。双盘要达到水火既济已经比较难了，如果姿势错误就很容易出现偏差。真想采用类似的姿势，不如采用侧身的卧佛睡势。
世先生,这世界真的很微妙.所谓无私既有私,有私乃无私,人人无分别,也无对错.众多事情都是如此."众妙之门"难道是这个意思?
在心性上的修行,难道是在修复我们在认知上缺陷,当修复的缺陷足够多,心性圆满时是谓得道吗?
入世修行的真正目的难道是触发及钩出种种内在种子加已修复?在世间的修行且不是要是事事体悟,事事经历,从乞丐到皇帝,从皇帝到乞丐,果真是艰难的旅程.
请问博主,我现在打坐不头晕了,但反而睡着了,咋办?
博主回复：2010-04-28 15:30:47
打坐时不要闭眼。
有时间再看创先生的博客 里面有许多实在的东西 也真是不容易 。您如果有时间也去我那儿看看 我如果不在 您就自己用茶 不要客气！
博主回复：2010-04-28 15:31:19
嗯，已经去过了
今天我又来了 但是您好像不在家 。我就随便转了 ！您可能很辛苦 可能还有大事情要做!不打扰了
请创先生讲解一下潜意识本质是什么？仿佛人的命运受地球空间五行的影响实际是通过人的潜意识来控制人的行为和命运的。人怎么才能在日常生活中控制潜意识来改变自己的命运和达成心想事成的愿望。
博主回复：2010-04-28 14:50:56
潜意识实质上就是元神的意识，它不受人类观念和思想的干扰，所以对事物的判定往往更 客观更准确。普通人的行为和命运并不是由元神直接控制的，而是阴神与阳神共同作用的结果，阴神与阳神由于是有正负极性的物质，所以会受到其它物质场的影 响，五行只是对这种物质场作用力的一个概述。想要真正改变命运，除了修行别无它法，在平衡阴阳二神后，才有可能达到元神圆融的境界，用本知本觉行事，自然 不会大失。至于说到达成心愿，那只是普通人的执念，修行人是没有这个说法的。人类拥有的唯一权利只有提升个人境界这一点，其它的权利都没有。妄图改变生存 环境、改变他人的想法和做法，只会背离大道而造成灾难。
修行不是数学，没有一个确切的标准，要说目标那就只有一个——修出三界外。要说到自己鉴定修行境界，那只有到了能证果的地步才行，真能到那一步你自己就会明白。现在还是踏踏实实的从基础修起吧，否则我说的再多那都是空中楼阁。
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是要踏踏实实的修行，但不是说没有修出三界的所有人境界都一样呢？还是说即使没有修出三界外的人也有境界不同的差异？
除了博主您讲的打坐外还应该怎么修呢？您也强调说打坐是辅助，要心的宁静，否则打坐多少年都是枉然。但这个心要如何修呢？好像您没有过多的讲到修心。
希望明示阿！
博主回复：2010-04-28 15:22:02
没有修出三界，修行就不算圆满，以后还得再修，所以我不在这里谈过多三界内的境界，在佛法中已经有很多这样的论述。修心在于个人，没有什么标准，什么地方有问题就在什么地方下功夫。
创老师 说说梦游是怎么回事吧 我小时候经常梦游，最离谱的一次就是门闫着，我自己把它打开后到院子里走正步，嘴里还喊着121.....当时把我妈吓一跳！可是我什么都不记得啊。哈哈
博主回复：2010-05-06 12:03:36
人在睡觉中阳神对身体的控制减弱，阴神起主导作用。若阴神在此时受外界环境的影响，就有可能发生梦游这样的事情。
连续性发生的有人到校园砍人事件是否和现在的极不正常天气有关系。创先生如何评价。玉树的地震是闭塞太久后的一种自然现象，时候也意味目前的社会也是闭塞的很厉害。何时每个人都能去真正改变自己的内心。
博主回复：2010-05-06 11:52:24
有关系，风水环境对普通人会产生较大的心理影响。但像这样极端事件的产生，与最近太阳活动的不平稳有直接关系，对女性产生直接影响的是月亮。
虽然目前的地壳变化对人类的局部生存环境有重创，但相比战争造成的影响还是要小的多。人类不放弃武力争端，那么这样的天灾还将继续。
这阵子有时候会有幻觉幻视的现象，何故？我修偏了？
博主回复：2010-05-06 11:59:50
幻也非幻，只是一时无法接受罢了。在佛法中也强调不着相，由它去吧。
有一次闭眼打坐时还出 现眼前雪花般光点,脑子晕晕的.我昨晚查了下道家修行经历,其中说"阴神初显,会有幻视幻觉现象,入静时还会有雪花点出现".我有点困惑:第一,我打坐眼 前出现雪花点时没有入静(至今也未有入静机缘),只是闭眼而已;第二,如果我这阵子出现的现象确实是阴神初显,而我现修的是阳神,为何会阴神显呢?是不是 阴神初显是必须经历的?
其实,我也不是不能接受,毕竟梦境中经历的事比这离谱多了,我只是想知道发生这样的现象是否合理.我自己智慧不够,相关国学修为不够,修行经验更不够,烦请先生见谅并不吝指点.
另,除道德经外,看些道家修行书籍是不是更有帮助啊?
博主回复：2010-05-10 13:55:27
我讲的修行方法主修的是元神，也就是阴神与阳神是会同时修成的。自古元神能修成的修行人很少，所以其它修行书籍也只能做为参考。
我之前被压时候的所见 所闻还要离奇。先是听到有人在说话，但是听不清，然后就看到一个画面，是黑白的，像皮影戏那种。有一栋房子，上面站了两个人，看不出男女，但我觉得是一男 一女的，然后一个跳下去了，另一个也跟着跳了。这时从右边（房子在左边）好像来了一队兵马。就这样重复放了三遍，第三遍时镜头还拉到地上，地上好像有一个 箱子一样的东西。当时我还很确定自己是醒着的，好像眼睛都张着，但是动不了。同时又听到窗外有类似小孩拍皮球的声音。后来就醒了。
过了段时间我睡 着了，然后又被压了。我当时是侧着身睡的，明显感觉到背后有东西上来，我赶紧念“唵嘛呢叭咪吽”，然后那东西就退下去了。我很想动但是动不了，这时听到一 个女人的声音对我说话，好像是说叫我把手放到肚脐上，我努力把手放到肚脐上，但是突然发现还在原处。然后门外响起了敲门声，是楼上阿姨叫我吃饭，她进来后 看我动不了就拉我，一拉我就醒了。才发现阿姨叫我吃饭只是幻觉。
后来过了几天又被压了一次。当时也是在睡觉，然后就被压了，动不了，还出现耳鸣，忽轻忽重的。我念“唵嘛呢叭咪吽”也没有。突然我想起之前在天涯上看到有人说被压时心中大喊一声“破”就好了，于是我就大喊了声“破”。果然能动了，我还看见身上有个透明的东西慢慢消失。
这几次被压都是在白天上午的时候，这些东西是另一个维度的生命体吗？他们为什么要压我呢？是讨债吗？
博主回复：2010-05-10 14:03:44
这个原因不宜说的太直接。有个别修行人在修行初期会反复出现这样的现象，要完全杜绝这样的情况，必须从心态上把自己完全当成一个修行人。修出三界的人必然要有“上天入地，唯我独尊”的境界。
1.创先生方法修元神的，打坐是修元神的基础方法，目前我除了每晚打坐，生活中还有其他方法或磨炼来促成自己的修行进步吗？
2。修元神与＜金刚经＞中说的“如来”，禅宗说的“见到本来面目”，基督教说的上帝是一样的吗？
3。 最近先是南方干旱，玉树地震，最近全国各地大风暴雨中国灾害不断，三十年高速发展的经济同时带来的结果是国内贫富两极分化和对立，物欲横流，人心颓废，国 人道德江河日下。这一切是2010年上天对中国人这些年来盲目追求物质经济，忽略精神道德的三界规律的警示吧？可能还会持续几年吧。
博主回复：2010-05-14 15:18:21
对于修行人而言，在生活中处处都是磨练。考虑怎么把工作做到最好是修行，挑战自己的弱项同样是修行。
基督教和佛道两家的境界不同，主要是针对西方人的特点而教，所以在整个法理层次上比较低。
中国现在的问题，主要是大部分国民在思想意识上出现了群体迷失，不知道自己为什么而活了，只能随波逐流、得过且过。各种灾难的出现确实是种警示，通过这样的方式纠正人在思想意识上的偏差。什么时候人心正了，什么时候灾难就停止。
我希望楼主去天涯国际观察的卦解世界之谜帖子中发表自己对修行的看法。有几个原因。
1.我想听听楼主详细的介绍自己通过修行得到的见地和修证成果。
2.你在那儿发帖可以遇到很多对修行感兴趣的人，你可以用自己修行的经验帮助他们或为他们的修行作指导和修正。
3.我发现你曾在卦解世界之谜中发过一次贴，你既然认为十号路人所说有错，你可以在那儿说出你的看法，可否？
4.最后一个原因是——（十号路人说佛祖前些天这样开示给大家:
如 来有言,本帖得众佛菩萨加持.不会关闭,除非楼主主动想关掉.有人也想学楼主这样开开帖,但因是谋私欲,为个人贪婪,开一个倒一个,也有人会冒楼主名,到 别网上学楼主开帖,没有用的.楼主只在天涯上,不会去别网开帖.也会有人污陷楼主,楼主没说的话,他到别的网站上发表反对楼主的文章,引些楼主的原话,再 编些楼主没说的话,以达到陷害的目的,这也是没用的.他就是举报,也没有用,为什么?天道不可违.）
既然卦解世界之谜这个帖子不会被关闭，创世王你若真有修证，去那儿发帖与更多人交流岂不是更好？
博主回复：2010-05-22 15:01:33
天涯我在去年就去过了，到最后只是多了一些无端的争执罢了。修行并不是探讨出来的， 完全要靠自己的体证。虽然我能帮助一部分有心修行的人，但也不是全都可以，这个还是要看缘分的。现在全世界绝大多数人在心念上都出现了不同程度的偏差，而 他们自己并不知道，这个不是靠个人作为就能逆转的。与其让我来讲法，不如先让天地来教吧，苦头吃够了也就想回头了。
我发现当一个人时常关怀帮助周边人时,自己的烦恼会少了许多;当一个人"利他"心念愈浓时,自己心境便愈加平和宁静.
博主回复：2010-05-22 15:16:00
雷锋说过：一滴水只有放进大海里才永远不会干涸。
20日，美国科学家宣布世界首例人造生命———完全由人造基因控制的单细胞细菌诞生，并将它命名为“人造儿”。这项具有里程碑意义的实验表明，新的生命体可以在实验室里“被创造”，而不是一定要通过“进化”来完成。
先生对此如何看待?
博主回复：2010-05-27 15:13:12
我看了一下实验步骤，严格来说这只是干涉了生命而不是创造了生命。但如果能由此证明人类不是进化来的，那就算是一种进步了。
谢谢楼主用心回复^_^
你说“现在全世界绝大多数人在心念上都出现了不同程度的偏差"”
我不明白这个信念上的偏差是指什么，能为我详细说说是怎么回事吗？
博主回复：2010-05-31 12:02:05
心念的偏差源于人类在世界观、宇宙观上的认知错误，这一错误导致了人类迷失了生存发展的方向，整日不知道为什么而活。
近来天灾人祸连绵，听上师说法，小子略有所悟（一直想是多难兴邦抑或国之将亡必有妖孽），多谢！“上天入地，唯我独尊。”是对的，可初修略有小得时，过持与此，是否会因痴心、慢心转狂妄心？
博主回复：2010-05-31 12:06:05
“上天入地，唯我独尊”是一种修行中的境界，只有常人才会把这句话理解为狂妄之语，修不到这个境界就永远不能理解它的真实意思。
王老师怎么看待富士康跳楼事件？感觉社会的广泛关注反而使跳楼事件停不下来了。
还有梦究竟是怎么一回事呢？最近做了不少跑步的梦。怎么跑也不会累，感觉体力源源不断，很享受跑步的过程。而现实生活中我很讨厌长跑，体力很差，跑了没多久就很累。
博主回复：2010-05-31 12:16:36
富士康事件只不过是当今整个社会现象的一个缩影，其实不论在哪里都会遇到这样类似的事情发生。人虽然会受生存环境的影响，但人如果有足够强的心念支撑，环境对人也是无可奈何的。修行人之所以会与众不同，不是在于外在而是在于内心。
梦是化境，对于修行人而言可能是考验也可能是提示，你想想就会明白这些梦是想告诉你什么了。
王老师知道“即视现象”吗？就是有时候会突然感觉某个画面或某个片段十分熟悉，甚至能感知到下一刻对方会讲什么话，做什么。关于这种现象现在又很多解释，但都只是猜想。王老师能解释下吗？
还有我有时候会感觉眉心与鼻梁的交界处很酸，特别是如果用一根手指指向这里，不用碰到，也会觉得很酸。而且越注意的话酸感越明显。相信很多人都有过这种体验。这又是怎么回事呢？
谢谢！
博主回复：2010-06-02 02:55:01
我曾经讲过，三界外的众生是不需用语言进行交流的，其实这就是修行界所说的神通中的 一种——他心通；人有时觉得有些事似乎曾经做过，或者知道后面将要发生的事，这也是神通中的一种，称为天目通。人的元神本身是俱足神通的，但常人想要再恢 复会比较难。而从另一个角度来讲，这些神通并不适合用在这个空间，否则将会对生活带来很大的负面影响。
眉心与鼻梁的交界部位是个人体比较特殊的地方，因为在里面有个现代人类退化的器官结构——松果体，松果体本身是人类的第三只眼，它对世界的感知不是通过光，而是通过前方的能量场，只要离它过近的物体都会对它产生压迫感。
(博主回复：2010-06-02 02:55:01
我 曾经讲过，三界外的众生是不需用语言进行交流的，其实这就是修行界所说的神通中的一种——他心通；人有时觉得有些事似乎曾经做过，或者知道后面将要发生的 事，这也是神通中的一种，称为天目通。人的元神本身是俱足神通的，但常人想要再恢复会比较难。而从另一个角度来讲，这些神通并不适合用在这个空间，否则将 会对生活带来很大的负面影响。
眉心与鼻梁的交界部位是个人体比较特殊的地方，因为在里面有个现代人类退化的器官结构——松果体，松果体本身是人类的第三只眼，它对世界的感知不是通过光，而是通过前方的能量场，只要离它过近的物体都会对它产生压迫感。)
=================================================== 眉心这个地方我经常能感觉到有气存在,而且发嗡的音时候还能震动这个地方。六字真言里面蕴涵的道理就是震动上中下三个丹田吗。准确的上丹田位置是眉心，还是泥丸宫。请老师师指点，谢谢！
博主回复：2010-06-04 12:15:18
六字真言我不清楚，具体是运用什么修行原理还需考证。上丹田是指泥丸宫，丹田既然称为田，就说明不会在人的体表的。
博主回复：2010-06-04 12:15:18
六字真言我不清楚，具体是运用什么修行原理还需考证。上丹田是指泥丸宫，丹田既然称为田，就说明不会在人的体表的。
===================================================
多谢老师!
看到残疾人,因心生怜悯而给予钱财资助,后发现其是伪残疾,是想不劳而获故装残疾令人生怜,即便明知此真相,我依然为其扮相生怜悯而继续资助.有佛家朋友说我不该给,明知其伪而仍为,我已助人造业了;也有佛家朋友说我该给,终有一天这些人会悔过的.
到底该不该给呢?
博主回复：2010-06-06 08:57:30
不管真假，凭心而做就行了。
我找到了这些，是博主原来写的吗？
科学和宗教之争已有千年历史，为此而进行的大大小小的战争可谓不计其数。两派名义上都是为真理而战，却不知如此极端的作法早已与宇宙的真理背道而驰，而对后世所产生的影响更是深远。
从 宇宙这个高度看当今人类，可以非常清楚的发现，人类的物质发展水平远远超越了人自身的进化水平。产生这一问题的根源就是科学技术的高速发展。由于物质和精 神的巨大差距，造成了当今世界各种问题的层出不穷，而当人类在用各种科技手段进行解决的同时，却造成了更多问题的出现。本来科学发展的初衷是为了更好的为 人类服务，现在却忘掉了这一根本，沦落变成为利益服务的工具。这样发展下去，人类的命运堪忧。
宗教原本是神圣的，被赋予 了升华人类灵魂的重任。而现在却完全偏离了方向，成为了一门被人们可以简单理解和讨论的学问。这不但无法解渡人类，反而让人类误入歧途。更为严重的是，各 教派之间导致的争执或战争，造成大量的物质消耗甚至生灵涂炭，早已人神共愤。所以在实际上，传统宗教的历史使命在当代已经结束了。
不管是科学或者宗教，其核心都是为了人类的进化。两者的区别仅在于一个偏重物质，一个偏重精神。只有当人类明白了物质和精神在实质上是一体的两面时，人类才可走出如今的末法时期，而迎来一个崭新的世纪。
博主回复：2010-06-06 08:59:31
是我写的，难得你还能再找出来。这些都是针对当时在论坛发现的一些问题而谈的。
很多同学都问过我一个问题——人如何修行？
其实，在世上的每个人都走在修行之路上，不同的是大道、小道、正道、邪道而已。
人无法拒绝修行。因为在这个世界上，人是要受到五行或者说时空制约的，这是这个世界的特性。
为了能存活下去，只能一直不停的抗争。如果放弃这样的抗争，轻则如行尸走肉，重则会丧失本体生命。精神病人和自杀者多是基于这个原因。
能好好活下去并不是一件简单的事，其间必然要经历无数的考验。在这些考验来临时，人实际上就是处在修行的状态中。
但是，普通人在世上的修行是被动的和迟缓的。被动就意味着修行的量小，迟缓就意味着要修行的时间被拉长。所以，即使你是一个真正意义上的好人，和其他人比较，本体仍然不会有质的变化。
若想跳出五行的制约，就必须要有清楚意识的修行。在世上做的每一件事都要进行多方面考虑——能否提高自身的修为、能否对他人或社会有益等等。
在开始修行阶段时，人人都会觉得很累甚至很痛苦。但时间一长也就习以为常了，而这时身边的人或事都会发生一些明显的变化，自己会清楚的体验到和以前的差别。
真正的修行是不必到寺庙或其它宗教场所进行的。这些场所的存在是为那些尘缘浅的修行者准备的，而世上绝大多数人都不在此列。
如果对周易、四柱、奇门等等这些古代预测学有过深入研究，就会思考一个深层次的问题：为什么在世间的人或事的发展，在一般情况下都可以被较为准确的预测？
要想知道这个答案，恐怕找遍所有的书籍也只能得到一些模糊的说辞，那是不是真的没有人知道？我想，肯定还是有不少的。之所以不明说，一定是有原因。而最有可能的因素是说了也无法改变人的思想。
这个秘密到底是什么？虽然我也没有十成的把握，但是我确实发现了一些端倪。在世间的人和事物的发展变化确实是有着一定的规律，而我们古代的预测学揭示出了这个规律。
但是，这个规律却不是对所有人都一样。所以我上面特别说了是“一般情况”。那什么人不符合呢？从大量的命理书籍中来看，修行的人在出家后的情况是无法预测的，而做了大恶事和大善事的人也在相应程度上有所改变。
在这样的情况下，就出现了一个无法解释的问题。既然古代预测学能预测人的未来，那就说明人的未来本身是个定数，不论你做什么都跳不出这个发展规律。因为如果人的作为可以改变后面的结果，那古代预测学根本就没有实际存在的价值了，也不可能传承到今天。
而实际情况是，只对上述的两种情况无法准确预测。那这又是为什么？古代预测学的基础是五行学说，认为五行的变化造成人的变化，这种变化并不是人能控制的。
那为什么确实出现了变化的情况？唯一的解释就是，人自身的五行结构发生了变化。也就是说，通过一定的方式，确实可以改变人的五行结构，打破原来的发展规律。
所以，古代预测学背后隐藏的秘密就是：佛、道两家所揭示的“跳出三界外，不在五行中”是确实存在的现象！
三.佛、道、耶稣的层次谁高谁低？
很多修行的人或多或少都有些排外心里，总认为自己修行的法门创始者层次最高。其实，这些大觉的层次多高并不重要，自己能修多高才是最重要的，有根基的完 全可能超越如来层次，所以不必执着于此。每个人的来源和情况不同，怎么修要看个人的缘分，没有什么定数。但没有修到相当层次时，不二法门还是要注意的。从 实际情况看，佛、道的个体实修确实可以修的很高，但涉及人群的范围小；基督教涉及的范围大，但修的层次低，修成天人的居多。书上所说的东方出大德就是因为 这个原因。
四.人的命运是否可以改变？
有一定易学基础的都知道，人的一生是有规律可循，可以预测的。那改名、迁 居这些是否可以改变命运？基本上可以说，大方面改变不了，小方面可以有所改善。比如身体好一点，精神状态好一点，做事顺一点。如果想从大方面改变，比如改 变生死这些，那只有修行的人才行。所谓朝闻道，夕可死，说的就是得道的重要性。
五.修行的人能不能杀生？
这个问 题在修行界历来都是一个论调。有朋友提出，如果我国被其它国家侵犯了，修行的人能不能拿起武器杀人？从实际情况看，国家爆发战争确实是业力所为，但和个体 修行无关。如果修行者是战士，那不但要拿起武器御敌，还要夺得胜利，并尽量减少同胞的损失。如果输掉了，可以说这个坎就没过，还得重修。战争和人世间的其 它考验相似，只是这样的考验是很残酷的，修行的人能不能把握自己的心完全要靠平时的修为。如果到最后把握不了自己的心性而屠杀了手无寸铁的贫民，那罪业就 会产生。
首先申明，我写的是我一亲戚家里真实发生的事儿，并不是小说。
事情发生在92年的夏季，当时我那个亲戚家里有两姐妹，一个读初二、一个读小学五年级。一天晚上，她们两个回家晚了，骑自行车在回家的路上。开始，两姐妹一直在有说有笑的，氛围很好，没什么异常。
可是，就在这时，自行车突然一歪，两姐妹都摔了下来。因为速度不快，又是泥巴路，所以都没摔伤，只是稍微擦破了点皮。两姐妹在地上还哈哈笑着，完全没当回事儿，然后就回到了家里。
然而就在半夜，姐姐突然发起了高烧，说话都含糊不清了。她爸妈忙乎到天亮才把烧退下去。本以为只是普通的发烧，好了就没事了。却没想到姐姐好了后，整个 人都变了，目光呆滞，说话含糊，连语调都变了。还经常在半夜里突然大叫，相当吓人。据她妹妹说，当时她看到这样的景象都吓的发抖。
她爸妈请了好几位医生过来看，都没有任何异常，可医生一走，姐姐马上就变得癫狂。那时，亲戚家里有点阅历的人就说这可能是中邪了，得做法事。于是请了几个穿道士服的术士过来，可弄了半天也没什么作用。
姐姐一天天消瘦，精神 一天天萎靡。她爸妈正不知如何是好时，村里有人说镇上的基督教会有办法，于是她爸妈从镇上请了两人过来。他们在手上拿着一个大十字架，姐姐看到后整个脸都 惊恐的变形了。基督教会的人问姐姐是谁，结果姐姐说出的名字让她爸妈一惊，这名字是他家一个远亲，数月前因为和丈夫吵架想不开，喝农药自杀了...
当问起为什么附在姐姐身上时，她说想留在人世间，不想走......说到这，有人可能说是姐姐的脑子烧糊涂了。可当时就是不得不信，因为姐姐的声音变的和死去的那个亲戚一样。后来，那个附体的灵答应不再缠着姐姐，基督教的人才离去。
果然，姐姐好了起来，说话和状态都变的正常，就是人变的有些虚弱。当大家都以为已经没事的时候。有一天晚上，姐姐又突然大叫起来，一看状态就知道发生什 么事情了。她妈妈气的不行，从外面折了一根桃树枝，对着她女儿的身体抽，虽然没什么力道，但她女儿却像被刀割一样的尖叫。最后她就讨饶了，答应不再缠着姐 姐了。问她这几天躲在哪里时，她说就躲在门的背后......
后来，确实没再发生过什么异常。但姐姐却变的胆子很小，身体也柔弱了很多，容易生病。当时，家里人问过她发生了什么事情时，她说已经记不起来了。为了不刺激她，她家里人就再没在她面前提起这件事了。
其实，低灵方面的东西我是不想说的，但真遇到了确实是很麻烦，对人的影响很大。前段时间我写的预防方法看起来很简单，但却是很有效的，阴暗面重的人和心 胸狭隘的人也是容易被附体的，一些杀人报复的事件很突然甚至很诡异，往往和这个有关。所以，做一个光明正大的人既是对自己负责，也是对他人负责。
终于把这些收集完了！
请问什么是单盘！
打坐修行一般要多少时间才能出效果？
博主回复：2010-06-06 09:04:02
单盘在前面文章中已经讲过，如果需要再深入了解可在网上查找相关资料。打坐修行的效果因人而异，有些人可能在第一次就会感受到身体的变化，有些人可能需要数日甚至数年。
谢谢博主回复！我现在开始练习打坐！但有一点，不管什么盘-单盘，双盘等等，我的左腿就是放不到右腿上，很是伤心！我该怎么办！其实我是从内心深处想打坐的！
博主回复：2010-06-11 02:15:45
现在能放在哪里就哪里，不可急于求成。
有机质生命体，灵长目智人........
博主回复：2010-06-16 15:16:06
人和猿猴之间根本没有关系。
天 涯论坛上有一个网名叫赵家大树的人一直在经济论坛上讲解《山海经》，他是把山海经看成是整个地球的图志来看的，而不是以前人理解的只是中国的范围。而且他 说5000前大洪水没有来的时候黄帝所创的天下也不是指的中国这个地方，而是真正的天下就是地球，这也就是为什么远古的帝王称天子的原因，而管理当时天下 的中心就在山西一带。中国古人不傻，我想天下在古人眼中绝对不是中原那块地方。而这些远古天子的陵墓都是今天埃及金字塔，这也就解释了为什么很多人怀疑金 字塔并不是埃及人所造，因为人力物力都不允许，其实金字塔是是天下之力，也就是当时地球上的所有地方的经济力量所造的。
他 的这些见解的确独特，估计有很多人会提出大量疑问。但是我觉得至少有一点应该是可以肯定的，那就是天下曾经有过大同的时候，也就是地球曾经是一个和谐的整 体。这也就是为什么中国远古文化都是以求下大同求大道而出发的。而不是如现代西方文化思想是以如何去获得更多物质为基础去展开的。
博主回复：2010-06-16 15:34:42
《山海经》不是现代人所能理解的，现在所有的解读也都是个人的推测。我们现在这一地球文明和上一文明是完全不同的，人种不同，地域结构也不同。真要弄清楚其中的情况，恐怕只有在其它的地外文明中才能找到相关记载。
对于修行人来说，研究它的意义不大。地球文明只要偏离大道过远就会被毁灭后再重造，对于神而言，创造一个崭新的地球生命体系远比改造一个旧的体系容易。要想避免地球文明的再次覆灭，必须按照我在《出世间法》中所讲的道理去做才行，这是破法的关键，除此之外别无它法。
多谢老师指点！
我 现在最大的苦恼就是我母亲的现状，我母亲是一个虔诚的佛教徒，所修是用的净土法门。修了近十年长年吃素，身体越来越差。在如何修行上也是误区非常多。很明 显的，她把修行和生活完全割裂开来，认为只有念佛和做早晚课才是修行，其他行为都是耽误了。认为只有出家才是最好的修行方式，认为只有念佛，只有每天不停 的念佛，阿弥陀佛就会来接她去极了世界，而且认为只有这样才能修到极乐世界，而且如果是自己修的都是要退转的。我起先还和母亲争论，后来发现那样不好。再 后来我把老师的一些观点告诉她，比如关于杀业，但是被斥之以从哪里听来的歪理。所以现在我现在也不做任何解释了，只是想通过行为去证明，希望通过自己修为 的提高能够改变周围的人，希望有一天母亲能够明白过来。不过还是担心母亲无法等到那一天。母亲人非常善良，吃了一辈子的苦，皈依佛门也是为了修行，但是为 什么她却不能得到正法的引导，想来想去还是自己的问题。因为我无法让母亲感受到正法的光辉。
博主回复：2010-06-21 15:58:06
我能感受到你的烦恼，正如我以前所经历过的一样。看着身边的亲人或朋友渐渐老去，甚至有些还受着病痛的折磨，自己却无能为力，心中难免会有些悲戚。可是，做为修行人应当明白不是人人都能得正法的，只能在其它方面照顾好自己的亲人和朋友，这样在人世间也就没有什么遗憾了。
我和黄老师有类似的烦 恼。我舅舅也是学佛的，学的是藏传佛教。我也觉得他对佛法认识很高，也不拘泥于一些宗教的仪式。但是当我跟他说我看了王老师写的文章后有很多感悟时，他建 议我少看网络上的这些东西，多看些经典。我试图让他对老师的文章做些评价，他只看了文章，没看内容更丰富的问答部分。他说老师写的很好，但是只是一些很基 础的东西，仅凭这些很难判断老师是否已得道。他说能写出这些有两种可能，要么境界很高了，要么还很初级。后来他又说老师有一点说的不对，也没说具体是哪点 （个人感觉可能是关于杀生吃荤的事吧）。最后他还是建议我少看网上这些文章，多看些正统的经典。我觉得他也是为了我好，怕我走上歪道。他之前也说过，魔和 佛百分之九十九说的都是一样的，虽然只有百分之一不同，但是你如果全信了，就会害了你。但是我始终觉得老师所说的就是大道，而且老师也跟很多名师学习过， 不是什么旁门左道，只是不方便透露。不过我舅舅说的也对，他说你现在看到的只是别人拍的照片，你要自己亲自去看照片里的风景。但是我对那些佛经实在是缺乏 兴趣。所以我现在也很缺乏修行的自信，不知道是应该学习所谓正统的佛法呢还是按照老师的方法修行。如果我学习的法门和老师说的有冲突，我又该遵循哪个呢？ 请老师指点，谢谢！
博主回复：2010-06-21 16:15:39
从文字上看，你舅舅已经在悟道的阶段了。不过，我必须要指出的是，以前流传下来的法都不是宇宙的法理，只能叫法门，也就是一种修行的方法，能不能最后参悟得道全要看自己的修行，所以我一直强调修行人不要拘泥于文字，一定要自己去实证。
我到现在讲的都是法理，而不是法门，每个人要根据个人的情况选择自己的修行方式，也就是要选择适合自己的法门，所以并不会产生什么冲突。只是，如果选择的法门和法理有冲突的话，那就不可用了。
二 人 的元神本身是地球上的极高能量物质。虽然在这一维度空间已被分化为阴阳二神，阴阳二神又被分化为五行，五行再分别组成身体器官，其能量级别已与地球其它普 通生物相当，但是在一定条件下，人可以恢复元神的一部分能量（这种情况多见于修行者)。修行界把它称为神通，这样的能量场可以在不同程度上直接改变地球的 外在环境。常人也拥有这样的能量，但是相比而言比较微弱，但是人数只要足够多，其能量场也会变得强大，这是内因。
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看 了老师关于元神在地球这个空间存在形式的背后道理后,我对道德经一生二,二生三,三生万物有了更深刻的体会。人的元神其实就是一的状态，也就是混沌未分的 无极状态，而化为人后则由两极而多极去了。而人的修行就是一个归根复命的过程。比如打坐就是一个身体的归根过程，看以前人教的很多方法都是有导引其实都是 不对的，因为身体有身体自己的运行规律，人只要做到清静无为身体就能自己做到归根复命，最后达到归一的状态。但是如果采用了导引那么就是在身体内又多增加 了一极，虽然暂时可能好，但是兴一利则又多一弊。所以只有清静无为才是打坐最好的方式。那些导引就真是老师所说只能落于下成去了。
老师重点强调的修行是提高人的心性和境界，而且必须去世间修那样才能真正的超脱五行对人的制约，人如果不受五行所化在社会中所对应的人，事，物等等对人的思想控制自由其间后，也才能真正的达到归一的状态。真是感谢老师能让我明白那么多道理。
博主回复：2010-06-21 16:30:21
能明白这个道理很好，自己领悟到的才是属于自己的。
“对于神而言，创造一个崭新的地球生命体系远比改造一个旧的体系容易“
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请问下博主，这个神（或者是更牛的生命体）在其他维度空间吗？是不是可以理解其实我们地球的每个人都曾经是神呢？你说的那个神所在的地方就是我们要回去的地方？
有什么方法能让我感知下你说的那个神的存在吗？我如何能和他们接触呢？他们为什么要搞出个地球？目的和意义是什么呢？
另外你前面说的人有元神，那么人死后元神还在吗？比如说我死后，那我的肉身肯定没了，那我的元神呢，还会有什么感知吗？
最后，博主能将自己的经历进行一些讲解吗？现身下说法。我觉得博主应该和那些神有过接触吧。
博主回复：2010-06-21 11:38:37
这些问题你可以在博客中找到答案。
王老师，你说你讲的是法理不是法门，可是你不是已经告诉我们修行的方法了吗？如果不是法门，那么老师以后会讲法门吗？
还有，老师你说如果是为了温饱而吃荤，就不会有杀业。可是现在大部分人已无温饱的问题了，吃荤也都是为了口舌之欲，难道这样也没有业？到现在还是很难理解老师说的“如果吃肉觉得恶心，是你的身体不要你了”。
老师还说蚊子是害人虫，应该打死。可是蚊子只能靠吸血存活啊，从蚊子的立场又该怎么看待这件事呢？而且在我看来，宁愿献出一点点血来喂养蚊子比打死蚊子的人不是更有慈悲心，更值得尊敬吗？
请老师指教，谢谢！
博主回复：2010-06-22 11:51:05
我所讲的修行方法，不能称其为法门。法门的定义非常严谨，是有严格的修行次第的，每修到一步都可以进行验证。各法门虽是成法但却有局限性，所以我主张个人根据自己的情况借鉴各法门的修行方法而不要拘泥于此。
吃 荤就是为了温饱，和吃素是一样的。地球上的动物和植物本身就是为了人而存在的，如果没有人类，它们也不会有。业力的实质是能量失衡的问题，主要和人的心性 有关，和吃什么并无直接联系。如果吃肉或其它东西身体接受不了，那就说明身体已经出现失衡现象，元神对其已无控制和协调能力，也就是说这部分身体不再是自 己的了。
慈悲心只是对人而言的，人才是世间万物的根本。蚊虫如果大量出现的话只是在提醒人们要保护好自己身边的环境。蚊虫本身会传播疾病，而如果 它们没有危害，谁又会在意？所以如果不杀它们，就会出现类似农夫和蛇的故事。修行人要站在更高的层面看待问题，如果总是被眼前的小事所迷惑，那又怎能达到 更高的境界？
王老师，黑白黄三个人种源于不同的祖先吗？这三个人种分别有什么优劣呢？老师说山海经是上一文明遗传下来的，那么汉字也是上一文明的文字了？那么中国人与上一文明的人又什么关系呢？
加持力又是种怎样的力量呢？诵经持咒可以得到加持，其中一个原因是否是因为念诵的人多了，产生了很大的能量场？
老师说前流传下来的法都不是宇宙的法理，那么之前的佛陀，大德留下的经典所说的又是什么呢？只是世间的法吗？
王老师怎么评价金刚经呢？它所说的法又在哪一个层次呢？
谢谢老师指教！
博主回复：2010-06-22 12:06:57
加持力就是心念力，不一定要诵经才能得到；在人多的时候，如果心念合一，确实有较大的能量场。在西方的宗教里，有一种集体治病的方式就是用的这种方法。
以前所留传下来的只是修行的法门，就是佛、道所证悟的修行方法。佛道这些经典著作可以学习借鉴，有些是你们在修行路上会遇到的，但还远不是你们要达到的终点。
(博主回复：2010-06-22 12:06:57
加持力就是心念力，不一定要诵经才能得到；在人多的时候，如果心念合一，确实有较大的能量场....)
看到这句话,我想起去年的一个梦境:世界几乎被洪水覆盖,天地间只余有限的人类,而人类唯一的转移途径便是通过联结心念!
正是这样的心念合一产生的巨大能量场才可创造奇迹吧.
人的心念和心性不仅影响着个体,还影响着他人乃至天地本体.所以与其等到灾难来临时才集结众人心念来躲避,不若现在开始关注把持自己心念心性,由己及人,当每个人都能这样集结有限的个人心念能量时,有什么灾难是不能应对不能跨越的?
博主回复：2010-06-23 17:37:06
人想改变固有的思维模式是很难的，不经历苦难就不会真正去思考生存的意义。对于心念可以产生的能量场，国内网友做过一个香蕉实验，有点意思，感兴趣的话可以去搜索一下，有空的话自己做做这个实验也无妨。
我大概看了下香蕉实 验,其实类似这样的心念能量场,每个人生活中有意无意都曾经历过,无非是不一定都关注而.7年前,学校宿舍窗台有个盆栽,无论同学们怎样浇水施肥,它都蔫 蔫黄黄的,最后大家都放弃它,因为它的根干几乎都灰败了.我看着不忍,将它端回家,经常在浇水松土时对它碎碎念:别死,要活着,要在阳光下开心的活着.就 这样习惯性对它唠叨一个月后,它竟冒出绿叶了,最后茁壮成长.至今仍陪伴着我.后来,从它分出的根全部栽成,每次看到它们盎然的生长力和活泼泼的绿色,我 都很欣慰也很得意哟;)
博主回复：2010-06-24 13:30:00
绝大多数人都以为这些只是巧合，而错失了思考生命本质的机会
记得幼时病 弱,三家不同医院确诊我患某病,因为我一个血项指标连续三次检查都不正常,母亲因此绝望得抱着我哭,令我心中甚戚.父亲不愿接受事实,决定最后做一次检 查.我老家里曾供奉一尊观音菩萨的塑像,那天我跪在菩萨前祈祷,祈求菩萨施展神力令我的血项变成正常,要不然父母亲会悲伤啊...我无比虔诚的祈祷了一 天.第二天去检查时,发现血项竟然奇迹般变正常了,之后的数次检查一直都是正常的.我不敢相信事情的变化,以为是菩萨显灵,听到我的祈祷了,现在回想起 来,应是心中专注的孝念形成相对强大的能量而引起身体的变化吧.
博主回复：2010-06-24 13:28:24
现在还有很多人以为向神佛祈祷就能得到庇护保佑，其实不过是这样的心念力激发出了本体元神的能量。所以，一个人是否有正信，是件决定生死与成败的大事。
创先生，请问作 为修行人每天会面对不同的人、面对不同的事时，有时会为了世俗人所常具有的功利和算计目的，生起的所谓“贪，嗔”之心。虽未实际行动，这启心动念也如佛经 所说，造了心业，对修行不利？如果实际行动，则造了实际更严重的业力？这些业力总要在以后归还业报在自己的身上，对修行不利?
那么修行人应该平时必须屏弃世俗人所常具有的功利和算计目的，做到儒家所要求的“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的圣贤君子标准，才能更快速度地提高元神的心性，直通修行大道？
博主回复：2010-06-24 23:27:44
回复不在了，有没有同学保存下来的？
老师更新一次我都反复看，打坐进行中，另外我的手纹开始有变化，身体也开始（最主要的是心意思）也有变化。真是奇妙！
博主回复：2010-06-24 23:19:30
所谓相由心生，达到的程度不同而已
老师我把你的思想和方法转述给了很多其他人，现在家里人和要好的亲戚朋友都开始修行。（我是一区域板块的版主，转了你的博客链接过去，你不介意吧！）
博主回复：2010-06-24 23:25:41
不介意。我之所以把博客设定为禁止转载，只是怕转到其它地方后看的人会在理解上出现偏差。如果他们在修行过程中有什么疑问，最好能及时在这里提出来，我都会抽时间回复的。
关于您给无名禅的回 复,我曾看过一遍,未保存.记忆中基本内容是这样:第一,不要惧怕业力,业力会与人终身存在.业力实质是能量失衡,只要言行心性无太大偏差,一般地随时间 会慢慢修复.修行人在生活中言行都要考虑周全,避免一些无谓的业力产生.比如开车,若产生事故,即便无刑事责任,但相关场景画面会影响打坐,阻碍修行进 度.第二,修行并不忌讳财富,应正当获得,"君子爱财,取之有道",何况修行人?我印象中是这些内容,应该有遗漏的,先生自己补充吧.
奇怪哦,关于第一遍的内容,我给先生发的消息都显示空白的,难道新浪不允许一些词语?
错了,不是第一遍,而是第一点里的内容,我连续发2遍都是空白的
对了,还想起先生回复的最后一点:儒家"修齐治平"理念虽不错,但境界对于修行人低了点,修行人应是:心正,意诚,身修,国治,天下平.
应是:心正,意诚,身修,家齐,国治,天下平.
如果说人有第三只眼似乎有点荒谬，过去科学家一直认为松果体不能直接感光，需要透过视网膜感光受体才能感光。然而近期，多国科学家发现人类大脑中的松果体对光有反应，松果体可能成为人类第三只眼。
松果体功能有待开发
据香港商业电台网站22日报道，近年科学家发现许多低等脊椎动物松果体是内分泌器官，对光产生反应，松果体分泌的褪黑素（Melatonin）有助识别昼夜时间。
松果体位于中脑前丘和丘脑之间，长5至8mm，宽3至5mm灰红色椭圆形小体，又被称为脑上腺。
过 去科学家认为松果体不能直接感光，需透过视网膜感光受体才能感光，1999年4月科学家陆卡斯（Lucas）等人在权威杂志《科学》发表论文，他们利用失 明小鼠做实验，透过实验他们认为松果体是不能对光产生反应，继而提出“非经典感光受体”假说，由于“非经典感光受体”假说的支持论据不足，陆卡斯等人表示 这一假说有待进一步探讨。
同时有科学家认为松果体与视网膜相似，可能是直接感光器官，松果体被称为“折迭的视网膜”，科学家假设大脑存在光传导通路，松果体就能直接感光，若松果体可感光又有什么作用，目前仍没有任何答案。
冥想、打坐激发松果体
最近科学家在清理实验室鱼缸时，发现被称墨西哥盲鱼的墨西哥丽脂鲤（Astyanaxmexicanus）居然能对光产生反应，原来盲鱼是利用它们的松果体对光有反应。
英国视觉色素专家吉姆?波马克表示研究证实部分动物松果体能产生光感应，而神秘学家也认为可透过静心冥想、打坐等方式激发松果体退化性后，可捕捉连肉眼也看不见的光，不用透过视神经传导也可直接看到，开启松果体功能后，人类才是真正的大开眼界。
德国科学家笛卡儿表示如果眼睛是人类的灵魂之窗，松果体就是灵魂所在之地，意大利一项研究表明切除松果体后会促进人体部分肿瘤生长，而正常松果体可能具有防癌作
博主回复：2010-06-28 14:24:09
松果体能感受到的不是可见光，是其它能量场。如果现在就开发出来并不是好事，对人的思想意识干扰会很大。修行人即使有一天打开了这个通道，也要自己把它关闭掉。
神创造地球这个世界是为了修炼和提升，但是来地球的古来也没几人回去，反而正法被很多歪门邪道挤成了小道，那么这和神创造人和这个世界的初衷不是矛盾了吗？
博主回复：2010-07-01 01:03:33
最初的人类基本上都升华上去了，现在在地球上的人类大多数都是由相对较低的空间层次上提升上来的。由于境界差异较大，所以正法是难以让世人普遍接受的。
看来自己前无数世也不知道努了多少力，积累了不知道多少功德才换来这人身。这世明白了绝不能那么就浪费了。听老师言如拨云见日，心中通明。
博主回复：2010-07-01 22:52:55
历经千万劫却难得到人身，得到人身又难出生在东土，即便出生在东土也难遇到正法。
(.........但是在数亿年前，来自其它不同维度空间的众神以不同方式来到了这一空间.)
现在末法时代,为何众神不显现?若能显现并普法,世人应能警醒并主动修行啊.神以什么方式来这一空间呢?是象修真小说里描述的要打开逆行通道?
博主回复：2010-07-01 23:00:50
这个问题我以前在天涯谈到过，可惜当时没有几人能看得懂。神佛要来到人世间，必须要通过转世一法，元神要变化为与地球维度空间的属性相当才行，否则整个太阳系就会天地巨变，而造成毁灭性的灾难。
仙界(如果存在这样的分阶)来到人世间也得依转世一法?
博主回复：2010-07-06 03:10:11
也得转世，只是和人的境界越相近的越容易。
老师，神佛转世再来后在世间修行找到以前的智慧后那在地球这个空间还能拥有以前的能量吗。在地球的任务完成后又是通过什么方式返回到以前的空间呢，难道是羽化？
博主回复：2010-07-06 14:18:36
这两个问题涉及太多天机，不可说。只能从另一个方面讲，不同层次的元神转世为人都有一定的目的，其中有些会带有相应的使命。
一直都坚持打坐，即使下盘了也有意识的散盘坐着看电视之类的。倒也没有像其他几个同学那样进入消业阶段，可以算是平静的生活着。所以没什么问题想问的。
我比较好奇的是，像博主这样的修为可以自己决定自己的生或死吗？会受到其他神的支配吗？
博主回复：2010-07-07 14:43:19
你打坐有多久日子了？如果修行一个月都没有什么进展的话，那就有必要查找一下原因了。
人的生命不是由谁支配的，而是由这个空间维度的法则所制约的，我也不例外。
人的业力以及共业所构成的巨大吸引力，使得所有人的运动都有一个最低等的运行轨道，就是散乱状态的运行，一般人，都围绕着这类似的轨道运行，虽然每个人的具体存在方式或者具体业力不同，但围绕的轨道状态是一样的，就是散乱级别的轨道。
打坐，就如同让电子吸收到一个更大的能量，然后可以摆脱这最低层轨道的束缚，跳到一个更高的轨道中去，这个轨道，就是粗住级别的轨道。对每一个人来说，这种对原轨道的逃逸过程，首先是对原轨道状态的一种击毁，然后是对新轨道状态的一种建造，这就是一个打坐的过程。
当然，粗住的状态，并不是最高级别的轨道状态，后面还有各种级别的轨道状态，都是在打坐过程中必然要碰到的。同样，这种轨道状态的跳跃，也不同都是一直进行的，后面也是有不同的层次区别的，这是任何一个打坐实践中的人都必然会遇到的。
当然，打坐，本质上就是生命的直面，能跳跃到哪个轨道、哪个层次，那是要下死工夫的，不是磨嘴皮子的事情。
当 然，这种轨道逃逸式的过程，并不一定需要在死的时候才成就，而且这种过程，也不是单向的，完全可以从高的状态往低的回来。例如，如果觉得现在的皮囊和业力 显现不爽，转投一个新的回来，这也是可以的。当然，前提是你入胎的时候，不能迷掉了。一般来说，要入胎不迷，可比坐脱立亡要难多了。
老师上面写的这些是真的吗！
今天似有悟到这些！
博主回复：2010-07-07 14:47:00
能去思考生命本质的问题很好。不过，你要想明白生命的真相，只有修到那一步才会真正明白。
我是从博主你发表了打坐这篇帖子就开始修习的，但一直未进入其他几位同学所讲的消业阶段。我还一直以为没遇到机缘亦或是自己根器不佳。博主以前不是讲消业也需要机缘的吗？不是想消就能消的！
另外
1、打坐除了子时不宜外，有没有更加适宜打坐的时间点的说法（比如早上几点适合或是晚上几点）。
2、对环境有没有具体要求，比如安静的或是喧闹的，黑暗的或是光亮的，打坐期间可以看电视吗？可以跟别人讲话吗？可以在床上打坐吗？
3、是否需要昂头挺直背之类的坐姿，手可以随意放吗？（记得博主以前说过这个没什么讲究的吧）
4、每一次打坐怎么样判断应该下盘了，已经达到效果了！是通过看时间必须达到多久还是通过出现过某种现象来判断？每天可否多次打坐？
这些细节都列出来，不知道有没有能影响到打坐效果的，希望博主指正！
博主回复：2010-07-09 21:30:05
修行必先由修心开始，而打坐只是一种辅助修行的方法，不可本末倒置，否则事倍功半甚至无功而返。至于打坐的环境或姿态等问题，我之所以不强调，就是要每个同学根据自己的情况去修去悟，只有通过自己的实践才能真正体悟到修行的奥妙，从而得到本质上的提高。
人生只有两种结果:悟或者误.悟只有一种,误却有无数.心,原本如天空般纯净,万千杂念像乌云一样将它遮掩.觉悟自心起,体悟到时,便可仰观宇宙之浩瀚.而乌云,只是悬挂在那里,它不是天空,也从来都不属于天空.
博主回复：2010-07-09 21:32:27
这个体悟很好，也确实如此。
神的世界也是成双成对么?藏传佛教里每位佛父都是有伴侣佛母.
博主回复：2010-07-10 16:15:28
不是，三界外的众生虽有男女之相的化现，但已无阴阳之别。佛是人类中的觉悟者，和神并不是一个概念。
以前曾与一位居士聊 天,他指着房子问我:这是真实还是虚幻?我回答真实的,他笑言为虚幻,我一直不解.现在回想当时情景,有这样的感受:房子,于一般人类言,房子就是房子, 是我们要居住的地方;于天人言,他就会感到这是天宫;于地狱道众生言,这是令他们饱受煎熬折磨的地方;于恶鬼道众生言,这是没有食物水的地方.同样一个房 子,不同道的众生感受不同,其实是源于业力作用吧.可见,我们感受到的一切都是虚幻,一切皆是因缘而为罢.
博主回复：2010-07-10 18:03:06
关于这个问题，无名禅曾经说到过，你可以去看看。
世间万事万物并不是真实存在的,真实存在的,是我们因感受到万世万物而产生的执着,是么?
博主回复：2010-07-10 18:05:26
是真实存在的，只不过不仅仅是我们能感受到的那样罢了。
(博主回复：2010-07-10 16:15:28
不是，三界外的众生虽有男女之相的化现，但已无阴阳之别。佛是人类中的觉悟者，和神并不是一个概念。)
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从 神的字面意思来解释，神字是由示和申组成的。示是显现，告诉，指示，请示等意思，甲骨文中的造型有祭台的意思。申一方面可以用庚金来解释，庚金具备肃杀之 气，而宇宙空间中则到处存在这一肃杀之气。二则可以当生长，伸展来解。其实申就具备了生和杀的两个意思。神字应该就是古人想上天请示生杀的道理所造。任何 事物必须经过生和杀才能成就，这也就是生和杀同功的道理。而真正的神应该是能够按照宇宙法则在不同空间去施展生与杀的一种高能量元神的存在。这种生和杀就 应该是大慈大悲而非常人所理解的那种。
博主回复：2010-07-11 23:30:15
“神”这个字应该是对比“人”字而造的，“人”这个字并不符合人体的外形特征，无手 无头，“大”字相比还更像些。这就说明，普通人就像直立行走的动物一般，不善于动手动脑，或者说手、脑运用的太少。而“神”字的左边是一个手、脑发达的 人，右边有太极生两仪，两仪生四象之意，中间一竖顶天立地，由此就可以看出人和神的差别了。
有一篇论文题为《宝藏论》，传统的说法说是僧肇所作，很可能不是他作的。其中说：“譬如有人，于金器藏中，常观于金体，不睹众相。虽睹众相，亦是一金。既不为相所感，即离分别。常观金体。无有虚谬。喻彼真人，亦复如是。”(《大藏经》卷四十五)意思是说：假设有个人在贮藏金器的宝库内，看见了金器，但是没有注意金器的形状。或者即使注意了金器的形状，他还是认出了它们都是金子。他没有被各种不同的形状所迷感，所以能够摆脱它们的表面区别。他总是看得出它们内含的本质是金子，而不为任何幻象所苦。这个比喻说明了真人是什么。 这个说法，可能不是出于僧肇；但是作为比喻，后来佛家经常使用。佛性的实在性本身就是现象世界，正如金器的本身就是金子。现象世界之外别无实在性，正如金器之外别无金子。有些人，由于“无明”，只见现象世界，不见佛性的实在性。另有些人，由于觉悟，见到佛性，但是这个佛性仍然是现象世界。这两种人所见的都是同一个东西，但是觉悟的人所见的，与无明的人所见的，具有完全不同的意义。这就是中国佛学常说的：“迷则为凡，悟则为圣。”
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以 上摘自冯友兰先生的“中国哲学简史”。王老师，所谓的“见山只是山，见水只是水；见山不是山，见水不是水；见山仍是山，见水仍是水。”说的也是这个意思 吗？老师说，随着境界的提升，眼中的世界也会随之改变。其实变的不是这个世界，而是我们自己的心吧？世界还是那个世界，但是对于我们的意义已经不同了。是 这样吗？谢谢！
博主回复：2010-07-12 11:36:31
关于这个问题，我们来看看一个科学实验——薛定谔的猫。
量子力学的创始人之 一埃薛定谔在1935年设计了这样一个实验：把一只猫放进一个封闭的盒子里，然后把这个盒子连接到一个包含一个放射性原子核和一个装有有毒气体的容器的 实验装置。设想这个放射性原子核在一个小时内有50％的可能性发生衰变。如果发生衰变，它将会发射出一个粒子，而发射出的这个粒子将会触发这个实验装置， 打开装有毒气的容器，从而杀死这只猫。根据量子力学，未进行观察时，这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态，但是，如果在一个小时后把盒子打开，实验者只 能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。
现在的问题是：在打开盒子观察以前，这只猫是死了还是活着抑或半死半活？
老师，在修出三界外后是不是可以看到一个与现在不一样的世界。 比如银河内的几大行星看到的可能不是现在没有任何生命的迹象。金星是否是神仙居住的地方，金星的自转正好应了天上一天地下一年的说法，而申也正好是金的一种显现。
博主回复：2010-07-12 14:16:54
三界外是看不到这个世界的，因为空间和维度皆不同。太阳系内存在人类的只有地球，太阳系外存有其它文明。
(博主回复：2010-07-10 18:05:26
是真实存在的，只不过不仅仅是我们能感受到的那样罢了。)
见山是山，见山不是山，见山还是山，此山已非彼山。其实我以前那个空无一物的空间中却有空间和人物的梦境，说的便是这个道理吧。
刚才我欣然与身边佛友谈论，只因我笑言桌子明明是真实的，于是被训：外道、愚痴、认识有严重问题。
博主回复：2010-07-14 00:39:31
这样的现象比较普遍，皆因把修行当成一门学问来做的缘故。修行最重实践，凡事都得经过实证。历代大德传下来的都只是自己所证悟的法门，并没有说出最终的实相，一切还得后学自己去修。如果以一种轻慢的态度对待修行，不但最后修无所成，反而会受其害。
博主，请教你些问题，有的人天生阴阳眼说能看到很多人后面都跟着一个或几个冤亲债主的“阴魂”。而有的稍有神通的人说其实每个人身上都有神明护佑。这两种说法在现实里是否属实，又或者该怎样理解这种说法呢？ 还有就是一出生就有神通比如阴阳眼的人是不是前世就是修行者啊？
博主回复：2010-07-14 00:57:40
这样的说法不确切。“阴魂”指的是人死后的中阴身，在阳间能存在的时间没有几天，如 果进入人的身体，人就会出现精神分裂的状态。人是没有什么神明护佑的，对人起保护作用的其实就是自己的元神，在某些重大问题上人会得到一些无明的提示，这 就是元神发挥了作用，不过常人的执念太强，这样的作用非常有限。一出生就有神通的人并非前世就一定是修行者，我以前也说过，元神本身就是神通具足的。
(疲倦的佛儿2010-07-10 22:36:33世间万事万物并不是真实存在的,真实存在的,是我们因感受到万世万物而产生的执着,是么?
博主回复：2010-07-10 18:05:26
是真实存在的，只不过不仅仅是我们能感受到的那样罢了。)
见山是山，见山不是山，见山还是山，此山已非彼山。其实我以前那个空无一物的空间中却有空间和人物的梦境，说的便是这个道理吧。
刚才我欣然与身边佛友谈论，只因我笑言桌子明明是真实的，于是被训：外道、愚痴、认识有严重问题。
对此个人的理解是:
物质世界当然是真实的,不然科学就无法进行实证了,也不会形成当今世界如此多的"物质"信众.
佛 讲的"无所有相",是指当今的物质世界变化无穷无尽,现在看到的世界是这样的,今后的世界可能会更绚丽多彩,变化无止境.作为智者,应当看清物质变化的规 律,而不被其"相"所迷惑.既然物质变化不休,当然就无从"执著"二字了,再说也"执著"不住."见所相非相"的真正含义是叫人不迷(远眺方能不迷于眼 前),不执(精彩方在将来无穷处).
以洒脱不羁、不迷不执的心来出入变化无穷的世界,果真很玄妙,这难道这就是无能穿越于有,有能游历于无么?
老师,为什么事事都很玄妙呢?
博主回复：2010-07-14 01:28:22
讲的挺好。这个世界之所以很玄妙，就是要人在迷中悟道，从而使境界得到提升。若事事都如白纸上的黑字一般，那么人就不会再去思考了。
(黄石公2010-07-10 21:26:54
老师，在修出三界外后是不是可以看到一个与现在不一样的世界。 比如银河内的几大行星看到的可能不是现在没有任何生命的迹象。金星是否是神仙居住的地方，金星的自转正好应了天上一天地下一年的说法，而申也正好是金的一种显现。 博主回复：2010-07-12 14:16:54
三界外是看不到这个世界的，因为空间和维度皆不同。太阳系内存在人类的只有地球，太阳系外存有其它文明。)
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但是网上怎么那么多信息说星球都是空心的，在地球海底和地幔中的空穴都有智慧生命，还有火星地底也有生命？欲界下面的几层天是不是在太阳系内？
我看一个网站上的文章说，太阳系是包裹在一个类似壳一样的东西内的，物体都不能透过这个壳，靠近它时是黑暗一片，什么也看不见，不像在地球上看到那样是漫天繁星。这据说是美国的实证科学家正在研究的，不知道是不是科幻。
创先生，每一个修行人在修行不同阶段会产生：首先对物欲世界的金钱名利竞争－＞其后对情欲婚姻－＞最后对自己的肉身产生出离心吗？
经过这几年来的修佛和打坐经历，发现自己已经不是当年那个追逐世间功名的意气少年，仿佛自然而然地就换了两颗完全不同世界观的心一样，这是不是一种几年修行后的命运改变而成的结果（定数或变数呢？）。
在生活中，作为修佛的人修到一定程度后往往就会对这个世界（竞争，名利，情欲，人情等）自然而然地会产生出离物欲世界的心，继而发心要这一世以求脱离六道轮回？
博主回复：2010-07-14 01:40:48
确实在某些阶段会产生出离心，对物质世界的一切会看的很淡。但是，从更高的境界上来看这个问题却有不同。这个世界本身就是法的一层体现，修行人应首先溶于法而后才可能再超于法，否则最后修成的必是空中楼阁。
(博主回 复：。。。。根据量子力学，未进行观察时，这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态，但是，如果在一个小时后把盒子打开，实验者只能看到“衰变的原子核和死 猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。现在的问题是：在打开盒子观察以前，这只猫是死了还是活着抑或半死半活？
依据这理论和逻辑设定，猫在打开盒子前的状态依存于原子核的衰变状态，而此时的原子核是处于已衰变和未衰变的叠加态，因此，可得出这样一种结论：猫处于死和活的叠加态。而这结论与我们日常生活认识法则产生矛盾和冲突。)
这个实验存在一个有缺陷的先验假设：空间维度的单层性。
博主回复：2010-07-15 14:11:12
这个实验是没有标准答案的。和“见山是山，见山不是山”是类似的问题，对于世界的真相，我们可以从不同角度去观察去理解，得到的结论各有不同，但永远都是片面的。
(关于这个问题，我们来看看一个科学实验——薛定谔的猫。
量 子力学的创始人之一埃薛定谔在1935年设计了这样一个实验：把一只猫放进一个封闭的盒子里，然后把这个盒子连接到一个包含一个放射性原子核和一个装有 有毒气体的容器的实验装置。设想这个放射性原子核在一个小时内有50％的可能性发生衰变。如果发生衰变，它将会发射出一个粒子，而发射出的这个粒子将会触 发这个实验装置，打开装有毒气的容器，从而杀死这只猫。根据量子力学，未进行观察时，这个原子核处于已衰变和未衰变的叠加态，但是，如果在一个小时后把盒 子打开，实验者只能看到“衰变的原子核和死猫”或者“未衰变的原子核和活猫”两种情况。
现在的问题是：在打开盒子观察以前，这只猫是死了还是活着抑或半死半活？)
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碰 巧我之前看过一篇关于薛定谔猫实验的文章，里面提到了平行宇宙。从老师的文章看来，平行宇宙是存在的，那么在我们观察时，同时产生了一生一死两只猫，分别 存在于两个平行宇宙中？如果是这样，那在不同的宇宙中，存在着无数个我？我们的每一个选择都使得宇宙分叉为不同的平行宇宙？那么“我”到底是哪一个 “我”？似乎觉得修行和这有关，是教我们做出正确的选择，从而处于“正确”的平行宇宙中，在达到一定程度后跳出这个宇宙，上升到更高的维度？又觉得这可能 和因果也有联系。越想越乱，还是请王老师指教！
博主回复：2010-07-15 14:20:34
我说的平行宇宙并不是科学定义下的平行宇宙，而是指星体宇宙之间的关系。提到这个实验是要说明修行不要拘泥在文字游戏中，这个世界的复杂程度是难以用文字穷尽的。
前 几天陪母亲一起看某电视剧，正好里面有个老和尚对某人说你还没有放下。我就顺口说了句不应该是放下应该是超脱才对，母亲反问我不放下哪来超脱，放下了也就 超脱了。我是知道超脱和放下有很大不同的，但是这不同在哪里呢，这点我也很少仔细思考过。不过很快脑子里闪现了答案，我说以放下为超脱的人背后的思维模式 就是把自己和存在的这个物质世界完全对立了起来，总认为只有某一种方法或者形式才是修行，而除此之外不是。而超脱则是要和这个世界先融为一体，去感受和体 会这个世界的节奏，前提是首先得有一颗坚定不迷的心，不成为物质的奴隶，那样在完全和这个世界的节奏融为一体的时候就可以随时超脱出去了。这如同莲首先必 须和淤泥融为一体充分吸收它的养份，到最后才有纯洁美丽的绽放。
老师所强调的入世去修也正是要人去和这个世界融入到一起，去充分吸收养份那样才能最后有修成的可能。
博主回复：2010-07-15 14:43:00
用莲花做比喻是比较恰当的。
前面我也说过，这整个世界就是法的一层体现，如果一个人无法适应这层法，和这个世界格格不入，说明连这一层的法都不能圆通，又谈何提升到更高的境界？就如莲花的生长一般，有了根茎才会有后面的叶和花，难道可以凭空就长出花么？显然不能。
修行也是如此，虽然都想开出未来之花，但是若现在不打好自己的根基，踏踏实实的一步步提升，结果必然是镜花水月、空中楼阁，甚至到最后连个常人都不如。
创先生，常听说“出偏”，一种是打坐练功时身心出偏，一种是生活中修行出现心理出偏。不知修行“出偏”时，身体或者心理有什么常见反映特征？修行中如何避免“出偏”？怎样纠正“出偏”？如果按创先生的以后所教方法和法理，使用不当有可能发生“出偏”吗及注意事项？
博主回复：2010-07-16 01:58:26
最大的出偏在于修行人所修习法门本身的法理错误，这样的错误会误导修行人在修行过程中与大道相左，甚至背道而驰。在所有正法修行中都不会出现大的偏差，但由于每个人的根器不同，悟性有高低，所以会出现在境界提升上的差异。
常见的出偏在身体表现上会与常人一样业病不去，身体羸弱，神识不明；在心理状态上会与社会格格不入，与人难交往，常常成为别人眼中的异类。
避免出偏的最根本方法就是要修习正法，以法理为指导去修。这样，不论修习何种法门，只要法理正确明了都不会出现大的偏差。
我所讲的法理是得到三界实证的，而方法也是我曾经的修行之路，最适合入世修行人修习，也可为出世修行人所借鉴。修行人只要在修习过程中遵循法理，不任意妄为就不会出偏，只会出现境界提升上的差异。
每读老师的帖 子都有非常多的收获，老师每句话都有深意。向老师致敬！！！人和宇宙的关系就像一滴水和大海的关系一样。万事万物都有宇宙的特性，和我们都有共同的地方， 都是可以尊重的，水利万物而不争，人应如是，修行人更应如是，为众生而生。来到这个世间，就像游戏里，到某一个空间去锻炼和升级，游戏规则都已清楚，一切 本无所得，那还执着什么呢？要改的是我们的习气和所知障。勇猛精进的去行就好了啊，如斯巴达的战士！
博主回复：2010-07-17 18:16:26
游戏对人而言也是一种体验和锻炼。如反恐精英这样的游戏，一个高手固然可以冲锋陷阵，但却始终不能离开团队的配合，失去了团队的支持，胜利就无从而来。修行人就类似于这样的高手。
(游戏对人而言也是一种体验和锻炼。如反恐精英这样的游戏，一个高手固然可以冲锋陷阵，但却始终不能离开团队的配合，失去了团队的支持，胜利就无从而来。修行人就类似于这样的高手。)
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老 师是说我们修行的人也要团结他人的力量吗？但是之前老师说“修行路上无朋党”是什么意思呢？是说最终还是要靠自己去实践，去体悟才能有所成，自己如果不去 身体力行，再多的人帮忙也是无用的，是这样吗？看来很多看似矛盾的话，从不同的角度去理解，都是正确的。这就是老师说的“一阴一阳之谓道”吧？阴阳之道真 是无所不在啊！
博主回复：2010-07-18 00:27:08
这话是针对修行人和普通人的关系而说的。有些修行人在境界提升后会出现一种现象，觉 得自己与众不同了或者高人一等了，因此不屑与常人为伍。这是相当大的一个认识错误，导致的后果也会非常严重。修行人是扎根于人群中的，脱离了群众，无异于 一滴水离开了大海，还未成就就先干涸掉了。
"天上地下,唯我独尊",这句话在人道是否可理解为:天上地下,从不存在救世主,一切全靠自己造化自己?
博主回复：2010-07-19 14:24:02
从人这个境界来看算是比较贴切的，再高一些层次的理解就会不同。
刚刚提的问题怎么就删掉了！
博主回复：2010-07-19 14:28:54
可能有什么敏感字吧，系统会自动删除掉的
认识一位慈悲道长,总能以其符箓解决一些人事.每每看着屈曲字画的黄纸,我总好奇其妙处在哪,直到道长慈悲告知:"符朱墨耳,岂能自灵,其所以灵者,我之真气也.故曰:符无正形,以气而灵."
所以符箓只是形式,起作用的是附于其上的精气(真气),功力越高,精气越精纯,符箓效能便越高了.只是,精气如何能长久附于没生命力的纸面上而不消散?
博主回复：2010-07-20 23:20:20
这个道理和元神与身体的关系相近。不过，以纸为媒介的符箓所起作用的时间是比较短 的，纸制品在空气中容易质变，所加持的能量会随着时间的推移逐步消散掉。金、铜、玉石是比较好的媒介，所以开光基本都选用这些物质。道家的符箓可不仅是形 式，里面包含的道理很深奥，只是现在能得真传的已经寥寥无几了。
道家修炼至一定阶段,可御剑飞行,这是真的?先生在这一纬度空间能么?
博主回复：2010-07-20 23:28:31
太久远的事情我已记不清了，在上古时代我能记得的是可以御气飞行，不需要用外物。现代人的神通基本上都被封禁了，极少数还拥有的人也是前世修行带过来的。
"十洲三岛,神仙所居,五帝所理,非世人所能到也"
十洲三岛真的存在么?
博主回复：2010-07-20 23:29:10
若这是说的地球上，那就不存在。
"为学日易,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为"
这 句话能否这样理解:正道应是包括为学与为道两方面,两者是一个事物的两方面,相辅相成.所谓为学日易,应自强不息,意气风发,关怀世间,建功立德等,所谓 为道日损,应挫锐解纷,和光同尘,超越升华,不为俗累.正因为为道的有所不为,才成全为学的无不为,因此无为而无不为.
博主回复：2010-07-20 23:31:54
这个话题黄石公以前说到过，在何种境界就有何种境界的理解，不必深究。
(博主回复:.....佛是人类中的觉悟者，和神并不是一个概念。)
佛是觉行圆满的人,等同于仙家玉清天神级别?仍非无生无死长存不灭的?
博主回复：2010-07-20 23:36:43
佛是觉悟者，并不一定是修行圆满的人，所以不能和神相提并论。佛陀能修到的境界不同，在其境界的寿命也不同，只是相比人而言要长久的多。
现在提这个问题 离自己太过遥远，但这关系到我们修行的终极目标和意义问题：什么是最终修行圆满的标志？佛陀和耶稣，老子当年证得的大道就是经典中常说的“如来＝大道＝上 帝＝神（创先生所提的）”，也就是这个唯一的不生不灭的自由意识有着无穷无尽的自发幻想，创造出来整个无穷无尽的宇宙？好象得道的人各有各的说法。
博主回复：2010-07-21 10:21:12
修行圆满的标志就是历代修行成就者所说的“跳出三界外，不在五行中”。当然，依我的证悟来看，应该说成“跳出五行外，不在三界中”更准确一点，这里面存在一个层次提升的先后顺序。
历代修行人中的大成就者在有生之年所修得的果位是有差距的，所以不能用等号来表示。他们给后学留下的只是修行的法门，而不是法，也就是说其境界是可以再提升的。这也是我曾经说到过的，修行人不要有门户之见，也不要自认为所修持法门就是至高无上的正法。
考 虑到各宗教法门信仰者的感情以及普通人的接受能力，像这类问题不适合深谈。以前的天涯论坛容不下，现在的新浪博客也难容下，其它网络平台就更难容下。虽然 我已完全清楚现代人类产生的各种问题的根源所在，但仍然举步维艰，如履薄冰。为了存有这样一个交流平台，同学们以后务必在说话上要小心谨慎。
"上天入地,唯我独尊"再高一层的理解是不是就是天人合一的境界?人体太极与宇宙太极相融,宇宙即我,我即宇宙,生生不息.
博主回复：2010-07-25 02:03:31
你对这句话还真是执着。这句话从字面上来看没有什么实际意义，因为这是表达的一种修行境界，只有等你修到那一步你才能明白。天人合一也不是说你和宇宙就是一体的，其实也是一种境界，相对前一句话层次稍低一点。
老师能介绍下易经和六祖坛经吗？记得在天涯的时候，老师推荐的书中，只有坛经是佛家的经典，它有什么特别之处值得我们学习吗？谢谢老师！
博主回复：2010-07-25 14:51:49
易经讲的是天地人的运动发展规律，学之可增加修行人的眼界和智慧。
六祖坛经文字言简意赅，在部分法理的阐述上清晰明了，学之可增加修行人的慧根。
每次上网都来看老师，听老师的教诲
博主回复：2010-07-26 17:03:50
能自己证悟的才是最好的。
博主回复：2010-07-25 02:03:31
你对这句话还真是执着。这句话从字面上来看没有什么实际意义，因为这是表达的一种修行境界，只有等你修到那一步你才能明白。天人合一也不是说你和宇宙就是一体的，其实也是一种境界，相对前一句话层次稍低一点。
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老师这句话的境界是否可以用乾坤二卦用九和用六来形容。或者说接近了。
博主回复：2010-07-26 17:07:40
八卦只能揭示地球和人类的运动发展规律，再高一层境界就很难企及了。
大家都能合一于你的法门下 天地也许有救 也一定能救 众生命的合一 是最重要的 可是你做的还不够 应该更大一步 您说哪！
博主回复：2010-07-26 17:22:15
我只讲这个世界的法则，并不创立修行的法门，能有缘得见者都需要自己去证悟。地球人类的命运其实就掌握在人类自己的手中，生存还是毁灭？每个人都得做出选择并付之行动。
(化易2010-07-25 23:52:55
大家都能合一于你的法门下 天地也许有救 也一定能救 众生命的合一 是最重要的 可是你做的还不够 应该更大一步 您说哪！ )
您 未经历当初天涯论坛之事,不知先生为传法承受多少攻击误解侮辱偏见.但只要能在现行环境下为大家存有这样一个交流平台,先生在网络这个平台上能做的都已 做,不能做的也已做.我想先生比任何人都希望世人都醒悟,只是当普世不接受时,或许学毛伟人般保有平台才可期星星之火继而燎原...
博主回复：2010-07-27 01:07:29
我只有一个心愿——让人类好好活着。
创先生回复说到 以前天涯的帖子和新浪博客的传法是“缘聚缘散，自有天意。”难道创先生天涯帖子被封也是天意吗？ID“十号路人”打着自己直接通灵－佛祖的旗号在天涯上发 了675页的帖子“[世界概览]卦解世界之谜”也称除了他没有人能封他的帖子，因为佛祖加持了。但我看他的内容更像是附体之说或娱乐大众，很多内容是谤佛 和歪解佛经的。
更紧迫的问题是，自从创先生揭示了地球命运将发生的大变化后，大家心中有一种修行的紧迫感，难道真的向创先生学习正法的愿 望只能在这一世，甚至几年时间的学习缘就这样“缘聚缘散，自有天意“吗？如果创先生之正法和法理因因缘际会没有时间传完整，而自己和同学们这一世面对将到 来的地球考验，却未修成圆满再入轮回。常感叹现在自己修行面临的是”一万年太久，只争朝夕“呀。
博主回复：2010-07-27 02:18:34
我所讲的绝大部分人都无法理解，被封早就在我的预料之中。对于“十号路人”的事我早就持否定态度了，用卜卦来解世界之迷其本身就是一个错误，恐怕他连卜卦是用的什么原理都不知道。而天涯不过是依此来增加自身的知名度和点击率罢了，这就是那个帖子能一直存在的原因。
我 能在这里告诉世人地球和人类的真相，并不是人们想象中那么容易的事。以前我就说过，三界之外的神界是历来不干涉地球和人类事务的。我之所以要这么做，主要 是基于我和众生之间的历史渊源，而上界对于我这样的做法也只是默许。如果这些真相完全大白于天下，世上之人大多数都得了正法，地球和人类将会发生一个怎样 的变化，尚有很多未知之数。
对此，我只能预见到世界因此大同，人人得以身体健康，精神愉悦，寿命也会越来越长。这些虽然看上去是件好事，可是这样的世界人人都会乐不思蜀，那还有几人能再有升华回归之心？能再有磨练的机会？这是和众神创世的初衷相悖的。
所 以，对于我所讲的法，我的态度就是不宣传、不推广，有缘人得之。也许有一天这个博客也会被封，那封就封了，各位同学也不要觉得可惜，这些都是自有天意的。 我已经把修行的大道指给了你们，就算是爬都爬的到终点了。“朝闻道，夕死可矣”，算一算你们跟随我多久了？应该没有什么遗憾了吧。
好久不见博主，问候一下，最近好吗？请问博主，在打坐时，闭眼常看到额头处，有蓝色、黄色气？或光在动来动去，又感觉到脑子里好像有一股气？或力在作用。这是怎么回事？我该如何修？
博主回复：2010-07-27 02:27:35
还好。你打坐在什么阶段了？
没研究过打坐，所以也不清楚，我是三天打鱼，两天晒网，只是偶而坐坐。有时听到一些声音，我也分不清是现实中，还是幻听？
博主回复：2010-07-27 17:58:28
你生活的历练还不够，所以还分不清孰重孰轻，也许以后会明白的。
赶紧把老师的文章和回复全部保存下来，我不想像失去缠禅师一样失去老师，虽然我比较愚钝，也真的希望新浪能永远保留老师的东西。上班了。
博主回复：2010-07-27 17:59:54
记在心里比保存在纸上更为重要。
(博主回复：2010-07-27 02:18:34
我所讲的绝大部分人都无法理解，被封早就在我的预料之中。对于“十号路人”的事我早就持否定态度了，用卜卦来解世界之迷其本身就是一个错误，恐怕他连卜卦是用的什么原理都不知道。而天涯不过是依此来增加自身的知名度和点击率罢了，这就是那个帖子能一直存在的原因。)
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可 能王老师没有仔细看完后面的内容，我发现他讲的很多内容和老师说的是一致的，比如说元神悟到哪是哪，还有一些未来的预言。比如150年后世界大同，120 年后东北会被水淹，25年左右以后美国会分裂等。我猜他用卦解为题不过是为了吸引注意，其实他用的是神通，他说是直接跟某人的元神沟通，为了不使大家迷恋 神通，所以他偶尔会用世间法来回答。他说主要任务是来引导大家度过大灾，但是得靠每一个人行动。明年他才会公布方法，他说现在说没人相信的。以下是点击一 百万时他的一个总结中的两点，不知道对不对：
地球是四大部洲之一，也就是银河中四个类地文明之 一。把银河系比做一个圆，在圆心画个十字，十字与圆周相交四个点，有四行星，一个是地球，那三个与地球差不多，都有人类文明。这四星球是四大部洲。如来 说，那些地方有修佛法，都是他报身成为当地佛主，但不叫佛，用别名号。名号只是个相。得罗汉果者若坐禅。神识出体，便能到四大部洲，在宇宙穿行，但罗汉果 以下的果位，比如人，鬼，天神，天人等，就是神识出体也不能穿去四大部洲，也不能自由穿行宇宙
星球是有神识的，这些神识也轮回，我问地球神识，他说自然灾害是因果。
地 球这么轮回：地球一年年走近太阳，近到太阳某一点时，地球温度达到人类承受极限，地球文明从此消失。此时，金星坠入太阳，成为太阳的食品，之后N年，地球 也掉入太阳，待另一行星替补到原地球轨道上时，再产生文明，地球那个固定的轨道就叫文时产生轨道，一个个文明被太阳吃掉，一个个行星到地球轨道形成新文 明。
木星转到地球轨上时，已成固体星球。另外，太阳喷出的物质从太阳系边缘集结，再经N年，又行成行星。就这样不停的往太阳内 掉。太阳不会形成红巨星，白矮星的，宇宙里也没有白矮星。也不会形成黑洞，宇宙中无黑洞，我说这些，特异功能看不到，这是几百亿年事。无数大劫中的循环 事。从前我学的天文学地理学，都是地球上认知。现在之认知是从佛法中来，从神游宇由中来。
博主回复：2010-07-28 00:00:49
他的这些话只能迷惑住常人，却是瞒不了修行人的。我曾经仔细看过他对一些重大问题的回复，要么是完全的错误、要么是模棱两可。如果他是一个修行人，断然不会如此大放厥词，只有常人才敢这样无知无畏。所以，我可以肯定的说他不是修行人，更不要说是修行有成的了。
我准备从头看您的文章。看您的话，很是受到启发。
博主回复：2010-07-28 00:02:11
如果有什么疑问可以在此提出来。
可是，纯粹的阴阳结构并非是一个完美的结构，在阴阳的这种交替中环境会变的非常极端，不利于生物的成长。于是，在创世初期，众神就从遥远的外太空转移过来一个星球对这样的结构进行了完善，那颗星球就是现在的月球。
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老师，这样我开始理解为什么人八字的运元是以月为起始，而月又为什么是提纲、取用、取格的关键所在了。而月对人的生死祸福是起到了很重要的作用。
月亮的到来是不是正好是太极图上那阴中之阳，阳中之阴呢。因为那样阴阳的交替才不会出现极端。比如晚上的极端黑暗，和阴气过于凝重。
博主回复：2010-07-28 00:16:21
月球在太极图上就是双鱼的那两只眼睛。极端的阴阳结构非常不利于生物的成长，就如在深海底部的生物，因为常年得不到阳光照射，整个的生物结构就很单一。这也就是“孤阴不长，独阳不生”的道理所在。
(博主回复：2010-07-28 00:00:49
他的这些话只能迷惑住常人，却是瞒不了修行人的。我曾经仔细看过他对一些重大问题的回复，要么是完全的错误、要么是模棱两可。如果他是一个修行人，断然不会如此大放厥词，只有常人才敢这样无知无畏。所以，我可以肯定的说他不是修行人，更不要说是修行有成的了。)
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之前已有很多疑虑，现在清楚了。
孰重孰轻我也不太清楚,博主您能告诉我吗?
博主回复：2010-07-28 15:42:13
我告诉你没有用，这个答案只有你自己去寻找。
老师您好，我自5月开始打坐，但由于有年久腰伤，一直未采用单盘，而是自然正坐在椅子上，两手轻放于膝。请问这样的姿势是否合适？
个人修习情况：
一、3月来一半在采用“张三丰36决”意守下丹田静心静坐，另一半时间意守手指或身体，默念4字佛号。两法均能感受到体内局部或流动的热（也许是气）感，麻、电、胀等。
二、身体方面近来感觉以前经常腰背酸痛的感觉明显减少（除剧烈体育运动后的酸痛）。
三、2周前浅睡时有首次清晰（非做梦）的出体感受约1分钟，无不适且心情愉快。
四、心态上逐渐调整得更加宽容，和善，减少执着于吃喝玩乐的欲望，增加阅读和学习的时间，对象您这样的几位“网络老师”的指导深感认同。
再请问：
感谢老师开示！
博主回复：2010-07-28 17:43:37
你那样的姿势收效甚微。打坐表面看似简单，其实里面蕴含深刻的宇宙之理。腰伤并不会影响到你打坐，而打坐却可以治愈好你的腰伤。另外你所用意守之法是有偏差的，初期只能意守丹田，道家的功法也是如此，你查查丹田是什么意思就能明白。我建议你先看看这边同学的修行历程。
道家性命双修中仍然是以修心性为主，辅之打坐或武术。
念佛是保持心性平和的一种方法，和西方的修行法门有相似之处，对提升境界没有直接帮助。
人去世后，中阴身只能在这个空间内存在几日，这几日内是可以通过梦境化现让你看到的。一旦元神去了其它境界就再不可见了，除非修成此种神通方可。
老师好，我看您的博文时能明显感应到能量场，看来老师已经到了很高的阶段。我一直有一个打坐方面的困惑，请老师指导。
我是男的，从小左边半身比右边半身比较弱。最近几年运动不当导致寒气入侵下半身，大夏天的觉得膝盖发冷，坐久了双腿发麻。我治这个病，我和中医结了缘，最终上了练功修行这条船。
我现在的情况是一打坐，整条腿就发麻，感觉血脉不通畅。无奈之下只好采用站桩法练功，到现在练了8个多月。
由 于左边经脉大多不通，无法左进右出，我摸索下来，是从后脑得气灌注到全身，这样练到第4个月，右脚涌泉穴开了，持续排了半个多月的寒气。练到第6个月，左 脚涌泉和脚后跟开始痛，持续一个月，现在左脚基本正常。至于任督，我从尾闾、夹脊、玉枕到上鹊桥(门牙疼)，基本上通了一遍。
我的困惑是，至今打坐仍然整腿发麻，不能打坐就不能入静，不能进一步提升。
具体试验下来是这样的，上午一边看您的博文，一边单盘半小时，一切正常，并无发麻。但是下午单盘十多分钟，看别人的文章，却觉得热汗滚滚、左腿痹麻，随后再回来看您的博文，立马感觉清凉许多，但左腿还是麻。莫非和看博文感应能量场有关？我很困惑
感谢老师开示！
博主回复：2010-07-28 22:03:13
你这样的练法无异于雪上加霜。站桩之法看似是静功，其实是属于动功。你因运动过量而造成的身体五行失衡现象只能用静功来化，用中医之法只是维持住了身体五脏六腑运行的基本平和，而对肢体的作用有限。
最为严重的问题是，你对人体经络气脉的运行方式在理解上是完全错误的，在你错误的引导下身体经脉运动出现逆行，长此以往，必然无药可救。
你现在要做的就是按照我所教的如意盘法，每天坚持半个小时以上，不要再用意念进行引导。其间你整条腿不但会麻痹、肿胀、疼痛而且会暂时没有触觉，这些都要无视，只要保持心平气和就行。这样坚持练习一个月应该就可以调整过来了。
感谢老师开示。我昨晚已改正坐为单盘，未见不适，倒是明显出了很多汗（屋里如以往还开了少量空调的情况）。
如您所授，我是否应该：采用如意盘，不加“意守”等意念，清净心念即可？
这样感觉会容易睡觉，是否可增加默念佛号，辅助专心呢，还是不念为好？
博主回复：2010-07-29 14:39:57
出汗是正常现象，打坐时可不意守，若心思太乱可意守下丹田。若打坐时能睡着那也无妨，不可再念佛号或持咒。
多谢老师开示：
昨天晚上我单盘了一小时后才感觉到麻痹，看来比以前有了进步，也能短暂进入入静状态。
我的计划是晚上单盘1小时练入静，再视情况练半小时练站桩(不用意念导引，站桩有点上瘾，一时间改不了)，同时平时上班没干扰时就单盘。
博主回复：2010-07-29 14:47:40
你还远没到可以入静的程度，想入静的这种心念反而会阻碍你的提升，先把自己身体五行 调理好再说吧。至于站桩，我是不建议你现在再练。你所说的站桩上瘾，是属于精神上出现的运动强迫症，很多喜欢运动的人都有这样的症状，你要想办法克服。如 果自己的身体都不能听自己指挥，又谈何修行啊？
回复zczc365，咱俩算是有缘同修啊
请问先生：
博主回复：2010-07-30 14:21:25
1.结印我主张采取自己最自然舒服的姿势。如果实在要追求标准姿势，有几点可以注意一下。小臂悬空；手指左上右下重叠，拇指尖相对，中间形成一个椭圆形，离丹田处两指开外。另外，双眼微闭，舌抵上颚，面部放松。
2.轻微生病时可以不打坐，静养即可，否则也是事倍功半；若修行已达到身体业力基本消除的程度，打坐则可以加速身体的康复。
3.不论喝酒与否，打坐一定要在头脑意识比较清楚的情况才可进行。
4.打坐对人能有助益的根本原因在其过程中人的境界会有不断的提高。长期生病的人对健康的渴望比常人强烈，在打坐上会有相当大的执念难以去除，打坐的效果会很有限。若能从头学起，了悟人生的真理，那也可修可成。至于其它方法，只能用物质科技手段了。
问题多，讨扰先生了：
谢谢先生开示。
博主回复：2010-07-30 17:18:45
5.是这个意思，具体内容可翻阅我之前的相关回复。
6.战争情况比较复杂， 不能一概而论。简单点说，战争发动方的初衷大部分是偏离大道的，多数是为了攫取更多资源或为了个人、集团的利益；而有一小部分是为了种族生存，到山穷水尽 之时不得已而为之，这个不算是偏离大道。因为其他种族见死不救、缺失道义，也要为此承担相当的责任。军人就是一种职业，和其它职业并无本质不同。军人的工 作任务就是保家卫国——维护国家安定，取得战争胜利。战场上杀人是取得胜利的方法而不是目的，如果能百战百胜甚至不战而屈人之兵，这是必须要达到很高境界 才可成就的事。而如果临阵脱逃，畏缩自保，又或者残杀俘虏和平民，甚至以杀人为乐，那境界就掉下去了，下世很难再得人身。
7.人想变植物很难，境 界差的太大，我很难想象会有人真心发愿变植物的。即便会如此，元神若不在那种境界也是不可实现的。植物本身是没有元神的，所以谈不上什么境界。动物有元神 的也很少，多是人类元神层次降低后才变成的。这样的动物再想变成人需要很长的时间，对人类得有很大的贡献才行。记得以前有则报道，一条狗为了救村里人的 命，自已把有毒的肉当着众人的面吃下去了，以它的死救回了这数人的命。这样的舍生忘死精神已符合人的境界要求，下世必可转世为人。
老师好！我和jamborees应该是属于先开悟再修行的，老师讲的那些对常人是闻所未闻，对我们只是得到多方印证，您其中很多观点是非常独到的。遇到您这样仔细教导的老师，实在是我们的福气。
谈一下我对神的理解：
神对我们，就像我们对于蚂蚁，所以人一般不会去干涉蚂蚁。万一有人想直接干涉蚂蚁，比如捅了蚂蚁窝，对蚂蚁而已就是天灾降临。如果人要提升蚂蚁，捅蚂蚁窝很难让蚂蚁觉醒，投胎蚂蚁做蚁后领导蚂蚁群。
再谈一下我对“上天入地,唯我独尊”的理解：
看到这句话，我首先的感觉就是电影《黑客帝国》中的主角neo，在这个世界里面neo能够看穿任何代码，基本实现了“上天入地，唯我独尊”的神通。
但是，就算电影中无所不能的neo，也无法改变世人的惯性思维，无法大批的将世人从机器世界里面救出来，甚至还有希望返回虚拟世界的叛徒，这也恐怕就是神的困境了。
最后谈一下那个“缠中说禅”：
这个ID我对他研究很久了，从多个方面做了印证，他应该是高灵投胎，所以有超乎常人的能力。但是他在人世间迷失了本性，始终没有开悟，做恶无数(股市中好几起大案是他的杰作，他非常得意)，最后因果报应，年纪轻轻就被回收回去了。这个恐怕就是神入人世的反例吧。
博主回复：2010-07-30 22:45:48
这算是一层境界的理解吧。只是因为你用的这个角度是站在人的立场上来看的，所以难免 还带有人的主观思维模式。实际上，对于人而言，神比较准确的定义应该是三界外的大能者，并不是泛指其他超越人类境界的觉者。神就是中国人口中所说的“老天 爷”。在我残留的一点记忆中，神自创世以后就再没有干涉过地球和人类的事务，只有离人类境界比较近的部分觉者转世下来过。
(博主回复：
我之所以要这么做，主要是基于我和众生之间的历史渊源，我已经把修行的大道指给了你们，就算是爬都爬的到终点了。“朝闻道，夕死可矣”，算一算你们跟随我多久了？应该没有什么遗憾了吧。)
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听到创先生这段表白，深深感恩到：先生这大半年来冒着天机之压力和众多凡夫非议后仍然孜孜不倦地无私地教诲同学们。正是经过千百年来的多少次人身轮 回， 吾才能在这一世亲闻创先生所教如此甚深难得之正法，幸甚也！要说唯一遗憾，就是目前自己根基和修为层次尚浅，不足以领悟创先生每一句法理。我也常反复学习 每一句话，发现先生看似简单每一句回复背后都包含很深很广的、常人未听闻过的法理，这些了了几句回复都足以让我们一生去领悟。
虽然创先生只 是今世在网上与有缘同学相识和传法，但也许像创先生所言的－－这里的同学们与创先生在前几世就有师生之缘吧。不必多言，余唯一能做的事就是，感恩和不辜负 累世以来所有教导过我修行的老师们，踏着先生们所指引的正法，精进修行，爬都要爬的到大道的终点。只希望今世我与同学们更应该加快修行的脚步。这几天真是 感到高兴，总觉得人生能有幸于此，喜闻大道之正法，必能按此正法修成正果。
(我和jamborees应该是属于先开悟再修行的，老师讲的那些对常人是闻所未闻，对我们只是得到多方印证，您其中很多观点是非常独到的。遇到您这样仔细教导的老师，实在是我们的福气。)
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顺 着ZCZC365同学的话说几句，不敢说自己开悟了，也许说开了点窍更合适吧。我俩1年来均在多个论坛和博客经历了对人、地球、文明乃至宇宙发源和发展的 学习和探讨。起初迷茫质疑，逐步转化为探究，又先后步入修行亲证的行列，按先生的话说应该是在一定程度上把握住了“机缘”。
而我个人则认为自己人 生的真正进阶课程才因此而刚开始，不算早但也尚且不晚吧。在这约1年的时间里，开始的一段时间感觉自己的知识和认识体系被彻底颠覆，由此引发好奇，并着手 查找多元资料学习，越学问题越多甚至迷途。但经过这个且算基础的积累过程，我对人生的“成长”的目的和意义有了新的认识和体会，心念调整为“体验和成长” 后便真的开始自己实证之旅。
除去国内外的出版物资料外，我所接触到的几位主要的“网络老师”中，有的扮演了雷电般启蒙的角色，有的则巩固了（哪怕是学说和世俗的）知识架构，而我们更有缘结识了如先生这样立足更高，以严谨、谦逊、耐心的方式指导学生的老师，实为可喜收获！
的确是开窍而不是开悟，我自己都觉得“开悟”这个词不妥。
我现在都是以《黑客帝国》中neo的视角在观察这个世界，探索这个世界背后所运行的代码，还遇上jamborees这样相同经历同修，也是缘分。
创老师好！！今天我终于可以跟您交流了 ，太好了 。学生有几个问题请教：
1、关于修炼心性 老师是否可以给出一个大致的 道德规范？因为现在的道德规范实在太多了太杂乱 叫人目不暇接，无所适从。
2、现在同性恋的问题喧嚣尘上，学生看过佛道基督的书籍，除了基督教明确反对同性恋 佛道似乎并无明确的论述，老师怎样看待同性恋？
3、身体结构不完美（比如说太胖 太瘦 肌肉不发达 五官比例欠协调等等）是否打坐的效果会大打折扣？
请老师百忙之中给予解惑 谢谢老师
博主回复：2010-08-01 14:49:31
1.心性要自悟自修才是最有效的。如果我在这里给出一个标准：若低于其境则会望洋兴叹而徒生烦恼；若高于其境则会暗自庆幸而难再进取。
话虽如此，我在这里可以给出一个保持精神境界不降低的办法：那就是为人处事要做到问心无愧。每个人的心性境界虽然都有差异，但是能为人身就说明最基本的心性标准是不会低的。遇到事情时冷静下来问问自己的心，而不是问自己的欲望，那么这一切都会有正确的答案。
2.同性恋自古就有，由星体运动中的阴阳反背现象而造成。由于人类拥有自我完善和改造的权利，所以对同性恋要一视同仁。
3.如果身体完美的话就可以不用打坐了，因为打坐就是完善身体结构的方法。打坐的效果是和人境界的提升直接相关的，而不是和人的外表相关。
1,记得九十年代读大学时，喜读中国历史，当时社会流行的是用厚黑学的观点去剖析政治斗争史，也就是拉帮结派，互相算计，损人利已的政治权谋术。也许是因 为元神在潜意识中的良心警戒作用，所幸的是自己在以后社会生活中，从未使用所学之权谋术去害过任何人，也就未造下做恶之业吧。这种厚黑式 的政治权谋术是对人类的心性是很有害吧？其结果对大多数手握权柄的官场的人来说，更多可能让他们的元神的心性坠落到下三界的层次吧？
2.后来修学儒、佛、道、new age 后，自从打坐多年后，不知不觉中潜默移化地对世界及人生发生了完全不同的看法。潜意识觉得世人所积极效仿的这种官场生存的政治权谋术对人生的意义来说简直 是小儿科般的奇巧淫技.现在更是无损人之心，反而在众生受伤时更多的同情和善良包容之心。我想是否证明自己的心性发生转变或向正确的世间法理靠近了吧？
3. 当然目前在遇到自己利益与公司社会他人有冲突时，明知自己是修行人和这一场世间游戏背后的真相不过是考验，但是自己的心思却不能做到冷静，心魔也 会冲上来，还是老挂在那些利益事，产生对公司社会他人委屈嗔怒之心，没有处理好这场去贪嗔痴慢疑的考验。想问一下创先生，有更好的方法和以前你修心性的经 验处理这种考验吗？
博主回复：2010-08-03 02:05:54
博主回复：2010-08-01 14:49:31
1.心性要自悟自修才是最有效的。如果我在这里给出一个标准：若低于其境则会望洋兴叹而徒生烦恼；若高于其境则会暗自庆幸而难再进取。
话虽如此，我在这里可以给出一个保持精神境界不降低的办法：那就是为人处事要做到问心无愧。每个人的心性境界虽然都有差异，但是能为人身就说明最基本的心性标准是不会低的。遇到事情时冷静下来问问自己的心，而不是问自己的欲望，那么这一切都会有正确的答案。
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老师说的我深有体会，每当遇到自己无法定夺以致不知如何取舍的时候，我会问自己，是为了满足欲望，还是因为心里真正的想如此。遍打住了很多妄想妄念。只是，欲望和真心如何可以明白分出呢？因为有的事，分不出是欲望还是真心。欲望是外求之物，真心是本来我有的吗？
博主回复：2010-08-02 15:24:59
要知自己的本心需要你在境界上有更大的提升才行，这个问题也是你在修行中要去体悟的。
老师,今天新闻报道说剧烈的太阳风暴今天到达地球表面,这对人会产生什么危害，特别是对男人。我记得老师曾经讲过太阳是管男性的。
博主回复：2010-08-03 15:02:35
身体阳气过盛的人会变得比平时更烦躁、更冲动、更有暴力倾向。地球的大气层对太阳风暴有很强的制衡作用，只要太阳风暴没大到摧毁地外卫星和地表电力系统的强度，就无大碍。
念佛并无功德,只是对发菩提心有助益,只是现在很多宗教都说人临死时念佛或家人为其超度,便可往生.若真是这样,那世人岂都不必修行了,等着临死时一心念佛或请大德行超度法式便可往生到极乐世界去,从此不用进入轮回.
博主回复：2010-08-06 14:22:38
在这个问题上，可以说把现在很多人都导入了一个非常严重的误区，以为修行就是念佛。 那我们不妨来推导一下：如果念佛就是修行——那么出家就是其中最好的修行方式——出家修行要守戒律——那么和尚和尼姑不可交往——如果全人类采用这样的修 行方式——不久以后，人类灭亡。由此可知，把念佛、拜佛认为是修行，甚至可以成就，这是一个多么荒诞的理论。世上最大的罪恶不是杀人，而是反人类罪。
另外，这些歪理邪说对整个社会风气和人文环境的影响也极为恶劣。在我国农村不少地方，人死后还在大操大办的做道场；有些地方依然采用土葬，认为人死后要入土为安，出现死人和活人争地盘的局面等等，我就不一一列举了。
我国刑法至今 未增添反人类罪这一罪名,而国际上通用的反人类罪也称反人道罪或危害人类罪，是指任何组织或个人，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行 为；或基于政治的、种族的或宗教的理由，而为执行前述犯罪而作出的迫害行为，包括职务行为。由上述概念可知,法律对制度的构建有充分的浇铸功能,而于人类 精神层面的反人类因素,却是难以企及啊.
博主回复：2010-08-06 14:58:17
法律只能治表，心法才可治本，标本兼治，才有大为。
地狱若要空，牢狱得先空，否则人类一切美好的愿望就只是空谈。
老师好
博主回复：2010-08-08 12:11:47
你好！
老师好 最近我把老师在天涯社区发的文章系统的看了一遍，在最近几天领悟及疑惑如下，请老师指点：1、修行关键在于实修 这也是老师一直强调的 只有实修 心性才会真正的提高，其他的诸如练气 导引 意守 吐纳等等 都是小术 心性没有提高，那些小术很可能无功而终。2、平常人往往执着于“有”，而修行人可能往往执着于“无” 那么怎样把握好这其中的度呢？3、学生脾气不好，但感悟老师的文章后，这几天心态平和，甚至别人冲我发脾气时我也能够自制，事后回想都感觉好笑，回想学生以前的所做所为，感觉实在没有必要。这种心态是逃避、是阿Q精神 还是心性提高呢？4、修行的过程是不是就是不断去掉执着的过程？只要有执着就不会圆满？
学生愚钝 问题幼稚 老师和同修见笑了！
博主回复：2010-08-08 15:33:18
1.实修法门不同，采用的方式也不尽相同，不可因此法能成就自己就蔑视彼法。每个人的情况都有差异，应当量体裁衣而后因材施教；成法为体、变法为用。也就是说，提高心性虽是根本，但并不排斥其在提升过程中，每个人根据个人情况而采取不同的修习方式。
3.既然已经觉得以前的所作所为好笑而没有必要，那现在的心性自然是提高了。
4.修行是个不断完善自身的过程，执着或不执着与是否圆满没有直接关系。
(博主回复：2010-08-06 14:58:17
法律只能治表，心法才可治本，标本兼治，才有大为。
地狱若要空，牢狱得先空，否则人类一切美好的愿望就只是空谈。)
寥寥几语,已揭示根治当今人类通存的各种问题.若人皆守君子之道,牢狱何存?继而人人自性觉,地狱何愁不空?先生真乃明师,得遇,我辈之幸!
博主回复：2010-08-08 15:33:18
1.实修法门不同，采用的方式也不尽相同，不可因此法能成就自己就蔑视彼法。每个人的情况都有差异，应当量体裁衣而后因材施教；成法为体、变法为用。也就是说，提高心性虽是根本，但并不排斥其在提升过程中，每个人根据个人情况而采取不同的修习方式。
3.既然已经觉得以前的所作所为好笑而没有必要，那现在的心性自然是提高了。
4.修行是个不断完善自身的过程，执着或不执着与是否圆满没有直接关系。
_____________________________________________________________ 多谢老师 学生受教了 仔细回想 虽然近几天学生心态比前一阵子平和了许多 但是 确有轻慢别人的心态 仍需改进 修炼也真不容易 真不知道何时才能够自觉觉他
博主回复：2010-08-08 22:06:36
修行是不能一步登天的，只要脚踏实地，必有拨云见日的那天。
老师，请恕学生愚钝，您说“修行是个不断完善自身的过程，执着或不执着与是否圆满没有直接关系”，记得你说过修行过程中遇见在美好的风景也不提留，如果一个人迷恋修行中出现的神通，放不下执著心，那肯定也是难以达成圆满的，感觉有时候难以理解。有点矛盾，请老师开导。
修行真的很苦，人的一生真的不大可能修成，然而，也许只有那样不断修行才能回归我们原来的来处吧。
博主回复：2010-08-09 11:04:26
每达一个境界，人的感悟都是不同的；若不在其境，自然难以明白这些话的意思。正如你 现在觉得一生难以修成一样，那是因为你还没修到那步，所以觉得那是一个遥遥无期而又高不可攀的目标。至于说到修行的苦，我在微博中曾经问过，同学们的回答 各不相同，这与每个人所处的境界不同有关。苦与不苦，就在一念之间。
王老师说过元神产生于不同维次空间，通常所说的归真，回家，是不是说能修回那个空间就算圆满？
博主回复：2010-08-09 16:51:53
那还不能叫圆满，一般定义要修出三界才算圆满。有些元神产生的维度空间比太阳系这个层次还低，所以用归真或是回家这样的说法并不确切。
请教老师：悟空虽然跳出三界外，不在五行中，为何却跳不出如来的手心？
博主回复：2010-08-10 12:25:20
按照《西游记》的故事，我们可以知道孙悟空是由石头所出，化为猴形，而后师从道家。孙悟空在未成就以前，只是拥有神通而未出三界五行，而如来的层次要远高于孙悟空。孙悟空不但跳不出如来的手心，就是用其他任何方式都无法超越如来，这就是他们所在层次境界的差异。
(博主回复：2010-08-01 14:49:31
2.同性恋自古就有，由星体运动中的阴阳反背现象而造成。由于人类拥有自我完善和改造的权利，所以对同性恋要一视同仁。)
是不是学生问错了，请老师勿怪。
老 师，那么说即使同性恋也可以修行，然而这不是违反自然规律吗？看过些些同志文学，有些同志爱情故事其实和异性恋没有什么两样，可是世俗不认可这样的关系， 一些同志被迫已经结婚，可是心里还是有同志情节，个别甚至和同性男友还保持原来的那种夫妻关系的，这和异性有婚外情有什么关系，这样的人也能修行？现在的 人道德沦丧。唯利是图，要是那样的同性恋也想修行，这样的人能修上去吗？万物淫为首，有些网友发文说同性恋的人因为违反好说是要下地狱的。是那样吗？是同 性恋还不摆脱那样的行为，还想修行，在天涯就看见过同性恋确还是虔诚的佛教信徒，那么同性恋者怎么样才可以修行？好像问的与修行无关的问题，老师我是不是 不可教也。
博主回复：2010-08-11 02:04:53
人们常说的自然规律实质就是太阳系的星体运动法则。同性恋是日月出现阴阳反背时对人 所造成的一种影响，其实并没有什么特别之处，不能因此就认为出现同性恋现象是一种道德沦丧的标志。每个人在出生时都会有不同于其他人的属性，中国古代命理 学把这种不同的属性归纳总结而成立八字学说。八字学说阐述的主要就是一个人在世上生存轨迹的定数，这个定数决定了一个人很多的基本特征——有些人喜欢喝 酒、有些人喜欢抽烟、有些人喜欢赌博、有些人喜欢旅游、有些人喜欢看书、有些人喜欢艺术等等，这其中就包括有些人喜欢同性。这些不同的喜好甚至是嗜好，多 是来源于先天因素，不能简单的用对或错来进行衡量，都是阴阳五行的造化。同性恋现象和其它不完美的现象一样，都是需要进行完善的。由于阴阳可以进行转化， 所以同性恋者一样可以修行，也只有通过正法修行，他们才可能从根本上改变这种先天因素。正如这个世界主要是右手主导的一样，左撇子也可以通过自身的努力， 变得和大多数人一样。另外，上天堂、下地狱这些话不可妄言，一个常人连自身将来去哪里都决定不了，又如何能决定其他人的命运？修行人在任何时候都不要说违 反法理的话，能说这话的只有神。
老师好！ 学生打坐已经有二十天了 最近几天出现这么一种状况 每当闭眼时很快就会感到内心非常的安宁 周围的一切仿佛都离得很远 随着状态的深入 最终似乎连“我”也不存在了 仅仅是虚空一片，当然，这种状态持续不了多久，很快学生就回到了现实中，学生这种状态是否是入定了？这样的状态对修行是否有影响？
人类的各种痛苦其根源是否还是人类本身的思想状态不正确造成的？
博主回复：2010-08-11 12:47:18
不是入定，是一种入静的状态。入定状态要等到你身体没有业力干扰后才有可能达到。人类的痛苦根源分为身和心两种，身体的痛用很多手段都可以治愈；心的苦只有树立起正确的世界观和宇宙观才可根治。痛苦是人类进步的源泉，没有痛苦也就没有超越。
入定状态要等到你身体没有业力干扰后才有可能达到————————————————————————————————————————————老师所说的没有业力干扰是否是指身体达到最佳健康状态？
博主回复：2010-08-12 01:25:14
这个理解只是表层的。简单点说，一个人自我感觉良好，医学仪器也查不出任何问题，那 么就认为这个人是健康的。可是，这样的健康只会是暂时的，不久以后就会出现病症。这个病的根源就是业力，也就是我说过的负性能量，这种负性能量会随着太阳 系的天体运动对人体产生周期性的负面影响，而常人却很难自我调节好。所以，真正的健康是指身体不再有业力的存在，或者还有业力但不足以影响到人。
博主回复：2010-08-10 12:25:20
按照《西游记》的故事，我们可以知道孙悟空是由石头所出，化为猴形，而后师从道家。孙悟空在未成就以前，只是拥有神通而未出三界五行，而如来的层次要远高于孙悟空。孙悟空不但跳不出如来的手心，就是用其他任何方式都无法超越如来，这就是他们所在层次境界的差异。
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多谢老师释疑。
因为天上有个太阳，水中有个月亮，所以地球上任何生命，都得遵循地球法则。记得有位前辈说：人生之无明，在于我们只知道人生之小我，而不知道明之大我。。。日月合明，方能得照。
请教老师：人生之修炼，是否就是在内省中达到心见性？
博主回复：2010-08-12 01:36:09
若要定义“修行”这个概念，恐怕用明心见性这个词是不能诠释的。明心见性只是感知到本体元神的存在，离成就的境界还差的很远。“修行”一词就单纯的定义为修心修行还更准确一些。
多谢老师!
明心见性也只是万里长征的第一步,入世修炼之初,在辅之以打坐时,如何才能做到明心见性,感知到自己的元神?
博主回复：2010-08-13 03:33:43
初修才是第一步，能达明心见性的境界已经需要相当的修为了。你要想达这一步，打坐就必须能入深定才行。对于初修而言，想这些还太早了。
多谢老师!
我是一边上网看老师博文，一边打坐已坚一周多，基本每天两次,每次近1个小时。感觉左腿、膝盖有麻、痛、涨感，左脚脚心有点麻感觉，和之前同学开始打坐的感觉差不多。
有两个问题请教老师：
1、虽然酸痛难忍，在没有不适感的情况下，要求自己每次坚持打坐一个小时算不算执着？开始打坐不结印会不会影响效果？
2、打坐是调整人体阴阳五行结构平衡的最有效快捷的方法，在不便打坐休息时，保持怎样的坐姿、睡姿也可以起到调节作用？
博主回复：2010-08-13 13:38:19
关于初修打坐的时间，我之前说过在半小时到一小时为宜。最近我发现有几位新同学都有 打坐时间过长的问题，这样做不但是事倍功半，甚至是可能对修行有害的。因为正法修行并不是运用的常理，所以不能用常人的心态和思维去理解——认为打坐时间 长点，修行进展和提升就会快点。一定要记住打坐只是辅助修行的一种方法，不可本末倒置。开始打坐时如果不结印会影响一定进度，实在不习惯也可不用。坐姿、 睡姿这些以个人感觉舒适为佳。
谢谢老师提醒。
修行即修心，一心不能二用，打坐是为了修炼心性，不应该为了打坐而打坐。
博主回复：2010-08-13 14:48:25
能这么理解很好。
博主:.....前段时间我写的预防方法看起来很简单，但却是很有效的，阴暗面重的人和心胸狭隘的人也是容易被附体的.
先生所说的预防方法是什么?
博主回复：2010-08-13 14:51:05
那是针对个别人出现的低灵干扰问题而写的，原帖应该被封了，你们用不上的。
老师：正法修行不是运用常人之理。
我们常人的修行就是不断调整、提升自己的心态，去领悟正法的过程？老师的讲法答疑就是根据每人不同的层次，把正法翻译成他能听懂的过程？
博主回复：2010-08-13 16:02:45
修行就是体道、悟道、得道的过程。我回答问题时是要根据每个同学不同的理解能力对法理进行重新诠释的。
老师好 ！请问老师修行的人如何处理七情六欲的问题？老师平常发怒吗？欢喜吗？悲伤吗？忧愁吗？三界之外的大能者是否有感情？或者是感情很淡漠？
博主回复：2010-08-13 21:30:27
入世修行不是把人修成石头，七情六欲是人类拥有的特质。有这样的情感才可以有这样的形体，否则岂不是都化为石头最好？初修重在控制好自己的情感，至于怎么升华自己的情感，那是你在修行的过程中自己去体悟的。
老师，我感觉 时候时间较长后点虽然脚很疼，但是感觉放下来，麻痹感消失后感觉还是精神很充足的，就我理解，个人打坐时间以舒适为主，不一定以时间长短为准绳，毕竟，打 坐是只是修行的辅助方法之一，只要能有半小时以上其实就足够了，看个人，只要没有什么不适，其实时间长点也没有什么，并不是越长心性就越高，最多是体业消 得快些罢了，您说对吗？
作为修行人是不是身边放生的事情都不是偶然 呢？有时候要是老有那感觉，觉得自己有点疑神疑鬼似的。心性太低，有时候碰见事情就不能以修行人的标准控制自己，遇见诱惑不能抵御什么的，或许，修行就是 那样，不断出现各种情况让自己去领悟吧，什么问题都想问老师，好在在这总能聆听老师的指导。多研读老师的答复，那天要是被封博了，那只能象老师说的。怎么 升华那只有自己在修行中自己去体悟了，毕竟在这肉欲横流的社会，遇见正法的机会太少了，人怎么样才能不迷失本性，回归原来的本来实在是一个艰难的过程。之 前曾追求过一些修行方法，可是最终都不了了之，O(∩_∩)O谢谢老师，这些年来寻寻觅觅，现在才真的知道人生的目的，谢谢老师在此度人，即使不能修上 去，但也知道不会迷失本性，怎么修上去，那只有靠自己了。
博主回复：2010-08-14 02:19:38
对于打坐的初修阶段，我一贯的主张就是要师法自然。而到中后期，那就必须依法理而为，不可有所偏差。正法修行人采用的标准很高，但实际上类似这样的标准在中国随处可见。这些标准之所以不易为人所采纳和接受，就是在于难入人心，所以大部分都只变成了口号而流于空谈。
不知道老师了解前几年被ZHENG府打压的法***功吗？你是怎么看这个人的？看过他的书吗？你怎么看待他个人和他说的法呢？是正法还是？？？？？？？很想了解老师对这个问题的解惑。
博主回复：2010-08-14 02:32:31
这个问题前段时间已经谈到过。从我的角度来讲，我不想过多的干涉人类的事务。这个世界所发生过的对于错、是与非都是人类发展的历程。怎么去评判这些历史，是需要你自己去思考的。
近代积极领导新佛教改革和佛教界抗日运动的太虚大师所提倡的是“人生佛教”，其名偈是:“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”
与创先生所言的“修行人应该先在世间法内把人做完善圆满后，方能谈出世间法成佛”有异曲同工之妙？
另外儒家四书五经所追求的“仁义礼智信”和成为君子圣贤的理论，也只是在世间法中修行人的人格圆满的一部份，与大乘佛教要求修行人的圆满还有哪些差距？
博主回复：2010-08-14 02:49:45
我查了一下太虚大师的言论，他对藏秘修法问题的评判是正确的。“人生佛教”这个提法 也很好，只是因为他的境界仍然是在佛教这个框架下，所以还是有很大的局限性。世间法是很难圆通的，修行人能达境界也可以说没有限度。大乘佛法也只是一个法 门，修行人能不能达到圆满还得看自己。
老师辛苦了！ 学生最近看了一下，几乎每个时间段都有老师的回复，请老师一定注意身体！！您也讲过 在这个空间就要遵守这个空间的规则，所以学生真心的希望老师保重身体。
另外，学生还有两个问题 1、我的孩子今年六岁 说实话 很聪明 但是 我叫他打坐，他说什么也不学，学生急怒起来就会对他呵斥外加动手，事后挺后悔的，都说小孩子业力小喜欢修炼 难道我孩子业障大吗？有什么办法让他修炼？有时学生也想，儿孙自有儿孙福由他去吧 ，可这毕竟是我的骨肉呀，舍不得放不下。2、学生有个哥们从小就练气功，现在看了老师的文章想修练，不知有什么禁忌吗？
今后学生将尽量少提问题，一方面加强自己的悟性一方面减轻老师的工作量。谢谢老师。
博主回复：2010-08-14 14:20:07
不用担心我的，我一有时间就会尽快回复。
关 于孩子的修行问题，实际上就是孩子如何成长的问题。父母对子女最好的教育方式就是言传身教，在教会的同时还要让他多去实践，允许其在过程中犯错，但事后一 定要让他自己反思错在哪里。就一般而言，孩子从三岁起就得开始做自己力所能及的事，父母在其中只起到引导和监督的作用。由于孩子心性不稳，对世界的认知很 单纯，虽然业力小于成人，但却很难修习打坐，只有运用入世修行中的心法来指导孩子的学习和生活才最适合。
修习过气功的人对正法修行会带有很多主观看法，在修习过程中也容易自作主张。所以，我的建议是让他多读这个博客中的文章和回复，理解了修行的实质后再开始也不迟。
先生好。对您 讲过多次的入世修行的准则，是否应理解为：对待自己的言行达到问心无愧，面对他人的态度应该包容以诚。与人交往中，包括社会和家庭生活中时刻提示自己是否 做了潜意识里真正觉得正确的事，逐步做到不让那个“穿黑衣”的小魔王抢了选择权。能做到这些，需要自己克服的巨大思维和行为惯性是极其艰巨的！
我想在具体的处事中，可以把主要关系人（工作/生活）挑出来，从与他们的相处入手，找出给自己言行打上问号的地方，努力反思和尝试改进。一点一点积累方法和信心，同时逐渐调整为人处事的心态，心不同则行不同。
博主回复：2010-08-15 11:27:46
“穿黑衣”的小魔王是指什么？
（接上段）
其中仍感觉有些疑惑：
不好意思问得较多，有劳先生开示，谢谢您。
博主回复：2010-08-15 11:50:58
1.这是对入世修行的曲解。入世修行人应该比常人更通世间法则，也拥有更大的智慧和能力，所以不会是常人眼中的异类，而会成为旗帜和榜样。
2.如果在这样的领域只有遵循丛林法则才能生存下去，那就按这个法则来办，入乡随俗、随遇而安。
3.当说则说，当办则办，只要不走极端就行。
4.性格只在人世间会产生一些影响，和修行能达到的境界没有直接关系。
5.社会工作该怎么做还是怎么做，只要多考虑一下能不能再改进和完善就行了。
怪我没交待清 楚，我指的黑衣小魔王是和那个白衣小天使一同站在人“肩膀”上，左右人的选择的意识/人性侧面。如同动画片中唐老鸭为做善事和寻私利而选择时的内心对立 面。我这里这样说更指人们作出选择时经常无法回避的现实，就是因为谋求私利而跟从了“心魔”的影响，却难知返。
先生对后面疑问的解说学生记下了，尤其是对第一问的指点为首要，即要融入生活，成为一个鲜活的社会人，反之则非正法。多谢先生。
博主回复：2010-08-16 11:14:31
把阴阳这么通俗的理解也可以，只要记住阴阳虽然相对却是融合的就行。天天艳阳高照一样会导致万物不生。
博主回复：
2.如果在这样的领域只有遵循丛林法则才能生存下去，那就按这个法则来办，入乡随俗、随遇而安。
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在丛林法则如何生存？最典型例子，文革时中央完全是你 死我活的丛林生存斗争，以林彪、康生、江青为代表一派打击异己，扰乱国家是偏离正法，以朱德、陈云为代表是“天下乱则隐”远离政治中心的避世派，周恩来则 又不想离开中国政治舞台，又不想主观上参与毛文革去害人。采用明哲保身前提下顺势保护部份老干部，维持国家机关和经济正常运转10年，减少文革对国家的破 坏，周所为应该是丛林法则下行正法。“公门好修行”，在丛林法则官场修行人也应该像周这种官场异类积极入世行正法而非同流合污偏离大道。
今 天听到一个在房产中介公司做销售的佛教徒向法师忏悔自己的心理的矛盾－“卖房子时公司同事们全都说谎言骗顾客，自己不照做就卖不出去”。我想同理在丛林法 则商场竞争中，修行人日常生活工作中还是要尽力依正法大道积极用自己智慧正气争取做好工作和取得财富，不要同流合污去行违反大道和正法之言行（千万不要为 小利而忘记自己今生的修行使命）。
当然还是要注意鉴别正确的世间法不等同于人们常说的好人好事的道德标准，要多多体悟创先生所教的世间法法理。
博主回复：2010-08-16 18:47:41
正法修行人虽然在处理社会事务和问题上不一定能力挽狂澜，但是绝对不能因此而随波逐流。社会就是由人构成的，处理好了人的问题就是解决好了社会问题。修行人应在自己的能力范围内妥善处理好学习、工作和生活上的问题，能如此也就足够了。
(博主回复：2010-08-15 11:50:58
1.这是对入世修行的曲解。入世修行人应该比常人更通世间法则，也拥有更大的智慧和能力，所以不会是常人眼中的异类，而会成为旗帜和榜样。)
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哈哈，这个世界很有趣。
主动的修行人一直是少数，在常人眼里肯定是“怪异”的。然而其中也有分别：一种是令人仰慕的“怪异”，另一种是叫人敬而远之的“怪异”。
如何在“怪异”的人生中展示出令人仰慕的“不怪异”认同行为，那可是超_高_难度的动作哦。
看看电视上的体育评论员对某个体操运动员能完成的高难度动作的通常评价是：
1、身体素质好 2、人聪明，肯动脑子 3、训练刻苦。
哎，做个出色的运动员不容易啊。
博主回复：2010-08-16 19:44:48
事在人为。
方法调整后再次做了香蕉实验，在博客中。现在需要考虑的是如何以正法的标准在工作生活中用好用通，而不要用错用反。
博主回复：2010-08-19 13:13:09
这个实验说明人的一念之间也会对事物造成影响。在生活中如何运用好法确实是每个修行人都要去深思熟虑的问题。
请问创老师，自己用铜钱摇卦预测事物会消耗自身的元气吗？会影响修行吗？还有是谁控制铜钱成某一卦象的，是自己的元神还是有其他神灵控制了铜钱成象？如果是其他神灵，那么是哪个神灵呢？
博主回复：2010-08-22 14:47:07
用卜易这样的方法会消耗元神的能量，因为借助的是元神的神通。正法修行人不会用这样的方法行事。
看了jamborees做的香蕉实验，又联想起最近很轰动的日本作家江本胜的《水知道答案》，两者之间异曲同工。书中告诉人类－－水可以听好坏的音乐和语言、也可以看不同国家文字通过结晶方式来表达善恶美丑的意念。
以前大家总认为人和高能动物是有情众生，佛经叫五蕴“色受想行识”，而植物，河水，山峦，地球只是色，而无四心“受想行识”。但是如果只有人的意念力作 用，水和香蕉没有灵性（即：意识），又怎么会感受语言或文字从而改变水和香蕉的自身的物质形态？所以可以推理所谓的植物，河水，山峦，地球不仅仅是色物质 一面，还具有意识“受想行识”的一面。当人类砍树，污染河流，开矿炸山时，植物，河水，山峦，地球都会感受和哭泣。我们可以设想，这些植物，河水，山峦， 地球本质上也是种种意识（不一定是元神）在宇宙或地球空间的化身为物质形态而已，正所谓”色不异空，空不异色，色即是空，空即是色“，我们所见的物质 （色）与意识（空）是世间法内种种万物的一体两面。同理，法华经中”万法唯心造“就是指这个宇宙万事万物不过是由种意识（包括元神也是一个极纯粹的意识） 所化现的。
通过两件类似实验有所体悟，不知对否？
博主回复：2010-08-24 23:34:58
江本胜所做的实验并不严谨，其中很多实验恐怕都不能再现。对于人类来说，越是基础的物质越是难以掌控的。水和香蕉并不是一个层次的物质，就如香蕉和动物不是一个层次的物质一样。从他这种不科学的实验只会推导出错误的结论。
对于阿弥陀佛和西方极乐世界，
以及念阿弥陀佛往生西方极乐世界，
你怎么看待这个问题？？？
博主回复：2010-08-26 17:05:57
这个问题我不清楚。如果西方极乐世界是由大觉者所开创，那就说明还在三界内，和我讲的法不是一个层次上的。
("而最初的人都来源于不同维度的神的世界，拥有与神相似的外貌与体态，只是组成身体的物质完全不同")
这最初的人到底怎么产生?女娲造人虽为传说,但是否也在一定程度上释明这问题?先生说此问题要问原始佛,原始佛也是未出三界的大觉者么?
博主回复：2010-08-30 01:43:42
这个问题我也只知道个大概，因为有些真相是不允许人类知道的。女娲造人只是华夏的传说，神创造人类一念即成。原始佛这个名字只是个代称，因为我也不知道应该怎么描述，他的境界已经远超三界了。
最近我有不少烦恼，母亲刚得了糖尿病很痛苦，她听信大医院西医打很多很多的胰岛素，脚痛，手痛，眼睛痛。我给她推荐好的中医，她却不肯接受。看着她在病的路上越走越远，心里很伤心，缺无能为力。让她盘坐静坐，都说我在胡说。
为什么我要看着母亲要接受这样的结局呢？真的很无奈啊！
博主回复：2010-09-07 12:38:29
要改变一个人的观念是很难的事，做为子女遇到这样的情况也只能尽孝道了。注射胰岛素的副作用太大，吃药要相对好些。你给你母亲买个家用血糖测试仪，每周测试几次血糖值，只要保持在一个基本正常的水平，平时再注意一下饮食结构的调整，尚可维持数年。
要让父母接受 你的看法需要时机，而且需要切入点。。首先先要理解他们的心情，这个不是一句口号，要明白他们从小接受的教育都是相信西医破四旧中医就是赤脚医生江湖郎中 西医才是科学，而且确实以前他们没钱看西医，现在有一定能力了，觉得西医才是好的才是对自己负责的等等。。理解他们本身后才会明白，让他们突然相信中医突 然盘腿练功是很难接受的，搞不好还以为你练那个啥啥功来着~~
你可以想想自己最初是怎么接受中医阴阳调理这些东东的，不一定能照搬，都是 有内在逻辑：比如说西医不见好，治标不治本，好了这个那个又开始犯毛病，然后就可以适当引导，试试看中医如何？当然如果西医对你母亲的病情有帮助，那也很 好，你就不用太担心，西医科学在一定范围内还是有效的。
同时可以试着寻找一些权威的正规的以及有口碑的中医医师，好中医难求啊~~等你母 亲如果信中医之后，你起码要提供给她相关的可以让她信赖的中医院中医生。同时，看病期间你最好陪同，有些你妈妈没法理解的中医原理和医嘱需要你自己听明白 搞明白（比如说一些正常药物反应啊，像我妈妈的病调理起来会有消瘦的现象，就要告诉她减少运动消耗，不能大量进食增加身体消化代谢负担等。后来老娘胃口也 好了，饮食也能控制，保持平衡，这些都是通过我们适时合理的解释，加上密切观察病情），以便通过你，来给你母亲提供可信赖的解释，让她觉得中医不是忽悠骗 人，是有道理的。这个解释也要看切入口和时机，一点一点来，密切关注你母亲的病情，当通过调理真的对病情有效时，你母亲也会一点一点信任中医的。
我后来发现,每个病都会有一个病因,一个心病,慢慢用心了解你母亲的病,你就会发现能慢慢调整你母亲的一些观念..心念变了,就像心态变了一样,对病情也会有一些或多或少好的快的影响的...
盘 腿练功什么的我还没折腾俺老娘，一方面现在也稳定,基本有个平衡,我还不想去打破我母亲的这个平衡...另一方面等以后有时机吧,俺以前跟老娘讲过要不教 她瑜伽,她没表示反对,也觉得正好可以打发时间玩玩新鲜事物...但是后来我认为时机不成熟,也不知道是否对她身体本身有害,就不折腾俺老娘了~~嘿 嘿~~
更正：一些或多或少好的坏的影响
总之，本着实事求是的精神，用心思考用心倾听，病人有时候心情会不好，会有情绪问题，要试着让她去接受自己身体的这个事实，自我调整处理好自己的消极思想，就能慢慢适应自己的病情的~~
记得老师说过：
地球空间的结构为阴阳结构，而能实现地球阴阳结构的就是太阳。
纯粹的阴阳结构又不完美，众神从外太空搬来月亮来完善地球。
不知道在此月圆之夜，能否请老师和我们一起赏月，给我们谈谈月亮之神？
博主回复：2010-09-25 14:40:24
月球没什么特别的，它的特质就是坚硬和稳定。
是否实现地球的五行结构的就是月亮?
博主回复：2010-09-25 14:47:20
不是。五行结构是由近地的五大行星组成，影响地球生态环境的主要是九大行星。
黄石公2010-03-23 14:45:06
转机因食品的推广会给地球带来不利的影响吗? 博主回复：2010-03-31 15:05:11
这个问题用易学的基础知识就能解答。四季植物和动物的生长是符合天地运行之道的，人类吃的食物当然也不能违背这一规律。
有报纸新闻报道说中国山西和东北种转基因玉米的地方出现了老鼠消失的情况。所以不要吃转基因食品了。但中国政府对这方面的监管太松，很多食品，特别是天天吃的酱油，在标签上基本都看不发到是否含转基因成分，对这个社会太无语了。
博主回复：2010-09-30 21:11:27
少量食用的话，人的身体尚可适应，大量食用则必对人体有害。
大量使用是不 是也就是改变了人类人体和其他物种的整个阴阳五行？所谓“有害”是否也是结果未知？搞不好就成异形怪兽外星人了O(∩_∩)O~~或者只是类似某些大规模 病疫，直到有人能自己变异产生免疫，生存下来。。。或者大部分人都能接收某些改变，适应变化，完成类似进化论一样的适者生存。。。要么生存要么灭亡~~
每个事物都是应运而生的吧，如果转基因食物大规模袭来，我想人类也只好迎接这一变数，看看能变出个啥样来~~
突然想到：现代人对地球的改变是否是影响了地球及其生物原有的阴阳五行？然后在九大行星的大环境中，面临了类似刑克冲一样的影响？
我没研究过易经，看不懂文言文。。。但是以前喜欢星座，星座里有命盘，和天上的行星有关~~。。而且中国古代也是研究天象的吧？
博主老师讲讲阴阳五行天上的星星吧~~
博主回复：2010-10-17 00:19:27
现在使用的转基因技术会导致生物体在遗传上出现无法修复的缺陷，所以不可以大面积推广使用。
还有，有人听过红斑狼疮么？人体的免疫系统又是啥？据国外研究有说，据说把东方的人体经络 往 西方的免疫系统 靠？类似么？可以类比或者有相似么？
博主回复：2010-10-17 00:20:11
两者不是一个层次上的概念，没有什么可比性。
如果不是，那经络中涌动的能量是啥？能量的渊源又是啥？
人体免疫系统受损混乱又是出了什么问题？以我的认识，我只是的是身体五行不平衡，百度上查是火旺，才会生疮疤吧？但是要怎样调节呢？
我不是病者本人，接触也不深，没法去感受体悟病者从出生到现在面临的问题以及造成的病痛。。。但我大约能感受到患者一直以来过得并不快乐，劳心忧虑，并非豁达之人，也面临诸多生活压力。。。
博主回复：2010-10-17 00:26:31
火旺，用水可制，用土可泄。
博主回复：2010-09-25 14:47:20
不是。五行结构是由近地的五大行星组成，影响地球生态环境的主要是九大行星。
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近地五大行星组成五行，五大行星对地球的相对位置不变，则五行结构不变，人的五行结构也不变，如何更改？
九大行星具体指那些？对人的影响有那些？如何实现？
博主回复：2010-10-18 23:08:45
人体自身拥有一套独立的生命能量运行机制，虽在客观上受制于外部环境，但从主观上可以进行改变和完善。九大行星指水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星，对人类的影响来源于它们因为相互运动而对地球生态环境产生的改变。
多谢老师！
最近打坐没有太剧烈的酸痛感，只是感觉两脚心痒痒的。
总感觉月亮是那么亲切、感性、遥远，月亮是否俄就是地球人的精神家园？
众神从太空搬来月球神，是通过什么方式来完善阴阳结构？
博主回复：2010-10-24 02:03:49
这些知道个大概就行了
澳大利亚有个卢台长，网上有几十万佛教信徒粉丝，他有神通，有很多遭受因果业力的病危人家属打电话求他，他教人方法是“放生、求菩萨许愿、念经”使病人转危为安的事例。
学习先生法理后知道“放生、许愿、念经”并非直接提高心性的真正修行。但是想问一下，佛教界广为流传：当自己和亲人发生灾难时用“放生、求菩萨许愿、念经”这种方法和心念力真能产生这么大的使病人转危为安、化解因果的业力的作用吗？
博主回复：2010-10-25 15:50:35
这个问题在以前谈到过一部分。首先应该了解人身体的疾病是怎么形成的：在一般情况 下，人生病是因为身体阴阳五行失衡所造成的；若出现严重失衡，那就可能危及到生命。身体出现阴阳五行失衡的现象可由外部环境造成，也可由自身的心念造成。 自身的心念简单的说就是人的七情六欲，如果一个人调整不好自身的情欲，在某一方面出现偏斜，那就容易导致疾病现象的出现，长此以往，还会造成身体器官和组 织上的生长异常。放生、许愿、念经和忏悔等这些方法，实际上起到的是调整心念的作用，心念如果调整好了就等于把疾病的根源断绝了，假以时日，人的身体阴阳 五行也就能调整正常。所以，这些方法如果仅做在表面形式上是不起任何作用的，其本质还是在提高心性修为上。我曾经说过，这些形式上的事做的再多也无功德， 就是这个意思。
老师：
我有强烈的直觉知道自己是修行人转世，但现在感觉被困住了，没有名师指点，不知道该怎么办。一直很想打坐，昨天看了您的帖子就开始了，双手放在丹田时能感觉到热流在腹部，身体有时还有颤动，这些感觉正常吗？老师一定要多坚持啊，好多迷失的灵魂等您指点呢。
另外，夫妻是不是一个元神分开的阴阳二体啊？
经常有念头冒出来，觉得自己是一滴水，滴到世界中时，溅起了涟漪，因此世界因我而变，我因世界而存在，所以“天人合一”，你中有我我中有你，心存善念，影响小环境、改进大环境。
还有我经常能看觉到非人类，他们也没有恶意，怎么回事啊？
博主回复：2010-11-14 09:42:22
是正常现象，如果完全没有感觉那到不正常了。夫妻关系只是人类社会中的一种关系，和元神完全不是一个概念。“天人合一”你现在还理解不了，想多了反而陷入执念。这个空间存在的生命显然不仅仅有人类，不过相互之间不会干扰，所以没什么奇怪的。
觉得自己是一滴水，滴到世界中时，溅起了涟漪，因此世界因我而变，我因世界而存在，
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世 界是不是以波的形式存在？或者说以能量的形式存在？波粒二象性，甚至粒子的存在也是以观测者的感受机制感受实体为载体的。。。比如说有人能“看到”“感 受”到非人类，有人却无感。。。水滴到了世界上，能量的流动，也许像波一样。。。各种波各种能量的作用，左右了水滴的“命运”，甚至也许凝成了水滴本身， 产生了水滴。。。而水滴滴在了世界中，又向外扩散辐射波一般的能量。。。
博主回复：2010-11-14 09:44:48
用现代科学还不能解释这个世界。
老师：
第二天打坐，觉得右边后背和小腹好凉啊，跟没穿衣服似的，但头顶上却冒细密的小汗，我背上盖了好厚的被子。是不是继续就好了，还是可以辅助的做些什么？
博主回复：2010-11-16 14:43:46
正常的现象，继续就行了。
老师，您原来帖子里教怎样静心和让脊背直立的部分找不到了，能再指点一遍吗？另外，很困的时候是睡觉还是打坐啊。
还有，老师，打坐怎么结束啊，难受就下盘了？要不要调整呼吸或者意念控制一下今天的打坐时间结束了之类的。怎么控制打坐时间啊？
老师啊，我太啰嗦了，我正学师兄师姐们的帖子呢，所以零碎问题比较多，包涵包涵啊！ 我打坐还有很专心的时候，总觉得自己被黑黒的星空一下吸到宇宙中去了，遇到这种情况我就会害怕。而且偶尔白天能看到好像某个空间波动了一下，像在水中划了一下那样，空气和建筑物瞬间扭了一下。上文中的说一滴水就是我。麻烦老师指点。
博主回复：2010-11-17 12:53:00
像这些类似的问题在以前的回复中都有讲过，你可以再仔细看看，或者到贴吧发帖询问，会有其他同学告诉你的
畅清2010-11-16 23:23:21
还有，老师，打坐怎么结束啊，难受就下盘了？要不要调整呼吸或者意念控制一下今天的打坐时间结束了之类的。怎么控制打坐时间啊？
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老师说过，初修打坐以半小时为宜，以后可以按半小时为单位增加。如果是消业阶段，即左腿不疼不麻，右腿涨疼刺痛，还有左脚心压迫感。这个阶段必须在痛感消失的间歇才能下盘。
打坐过程不要意念导引，不用刻意去留意呼吸。一切顺其自然，可以在打坐中去思考平时困惑的事情，或者打坐中冒出的念头你也可以去想这是提示你什么。
脊椎是不是直立，和是否静心这个都可顺其自然，到了一定阶段自然就可以了。
谢谢老师 谢谢黄石！
练习第五天了，能体会到老师说的提高心性是入世修行最重要的方法，而不是打坐的意思了。想想打坐中脑海了出现的事情都是会让内心纠结的事，要是做了很多让内心不安的事情、或者太多不正当的欲望，是很难让内心平静的，那么就不能净化个体，从而成为修行的障碍。
老师我理解的对吗？另外，我到贴吧去了，佛儿姐姐经常给我指导，我贴了些自己的做法在里面，要是有不对的地方还请老师拨冗指导。O(∩_∩)O谢谢！
博主回复：2010-11-21 21:35:31
对的。
近来打坐可以 适应更长时间，约1小时后会出汗发热，一般还是控制在1小时左右下盘。左侧膝盖的酸痛有明显减低，平时双脚涌泉时有痒，胀，酸等感。日常臀部（或说胯部） 一直些酸胀。坐时，腿和手臂略有局部流动感。其他无显著表象。我估计仍在气脉疏通中。另外，腰伤今年无明显不适，平常坚持一定锻炼（力量，慢跑，球类）。
最近和一些同学下面交流如何提升心性亦有很多收获，结合自己的体会简言之就是对每念每言每行时常反省，从中能保持贞正不断改进。同时，对以往的事情时常反思，推敲此前不正之处。
昨天打坐有新体会，先生看看是否属于脉络更加疏通了些？
1.左手自动形成某紧凑的手印，食指压拇指合靠在中指第一节处，另2指均略紧的扣向掌心。
2.期间身体，胳膊不自主跳动，全身感觉比平常轻和混一些。
3.约40分钟后，右脚心涌泉处首次出现凉意，萦绕了几分钟，有时集中汇聚有时略分散。
4.约1小时下盘时，双腿出奇的轻松，豪无此前的剧烈僵硬酸胀，尤其左腿膝窝的痛点确实明显减轻。
博主回复：2010-11-26 14:44:14
自然形成手印说明身体部分气脉已经畅通，下一步就要涉及到消业的层面了。
先生在呐，近 2天确实有新感觉，昨天左臂不自主在大腿上快速后挪了10公分，动静不小我还以为谁动我胳膊。右腿开始有更多热，麻或流动、微刺微痛感，脚心附近也有些动 静。而且1小时后下盘时，左膝异常轻松，完全没了以前数月的别扭和疼痛，自己都不适应，还慢慢掰呢，结果没疼，一下就落平了。
总体感觉是通了一些，还没通透。
博主回复：2010-11-26 15:08:48
等到消业阶段相对会痛苦点，在心性的把持上也要求的更高，要有心理准备。