作者:创世王 日期(2010-01-01 15:58:53) 新浪博客
世间法是地球空间的运行规律，也是人类必须依循的安身立命之本，然而世间法却不是禁锢人类思想灵魂的枷锁，每个人都可以从中超脱。这是被历代成就者所证明的事实。
在太极图上可以发现，阴阳双鱼的双眼不符合其存在之道。其实那正是因为阴阳圆融后所产生的现象，双眼就是出世间法的通道。因为达到了阴阳的完美交融，从而实现了天人合一的境界，所以得以升华。
而想要达到如此完美之境界，必须先通晓世间法，而后在人世间身体力行。而要领悟世间法，必要先走古代先贤所铺垫之路，那是通往大圆满的唯一之路。
一人得道，鸡犬升天；众人得道，日月争辉。道之圆满，人必将全福全寿，而天下也必将大同。那时，世间法名存实亡。此为破法之唯一法门！
太极阴阳图是否也是先贤定中得见。我有次打坐，当然没有入定。只见眼前有青黄二光交互旋转。好象是逆时针。也许所见皆为虚妄。
太极阴阳图的产生很难考证了，不过其揭示的道理却是博大精深的。
博主的意思是如果每个人都诚心向道自然就没有什么末世,如果都是远离大道的话肯定末世就来了.
博主回复：2010-02-11 14:14:47
正是这样。因为这是地球空间法则所决定的。神的慈悲并不是常人所理解的那样，他们是从更深远的高度来看待人的问题。如果人类的心性普遍堕落了，那就不能再进化或升华了，既然如此，不如重新再来。上古人类的几个文明被毁灭，皆是因为这个原因。古希腊海尔梅斯大预言写到“从5100年前一直到1973年，为了给人们提供精神食粮以求得精神上的解放，共有2444位神被派下来”，他们来地球的目的就是来挽救人心的。但是如果人类还是执迷不悟，那就只能重新洗牌。虽然人本身的元神不灭，可是几千年发展而来的文化、艺术等等这些精神财富全都会化为乌有。这样的情况是谁都不愿意看到的。
"一人得道，鸡犬升天；众人得道，日月争辉。道之圆满，人必将全福全寿，而天下也必将大同。那时，世间法名存实亡。此为破法之唯一法门！"责任重大 非同小可 。。。过去出世间法修行者大部分都是踏着太极的一只眼走出世间法的 所以 他们还得回来 重修 ！
博主回复：2010-04-28 14:25:56
出世的修行人回来重修的确实多，就是这样没修上去的还是很多
请教创世王仙德 道家讲的 识神死元神生 怎么讲 ？我认为这是道家修行中的一大漏
博主回复：2010-04-30 15:02:07
识神死元神生，这句话在不同的境界有不同的理解。这个“死”不是真正的死，和佛家所说的涅槃的意思相当。
老师,人生的旅程程序的设计者和游戏者是同一个人?
对于几前年前的黄帝为了统一华夏的杀蘖你又如何看呢?而传说中黄帝又是得到中人.按照佛理好象不通.
博主回复：2010-05-06 12:25:28
一个人的人生并没有什么局外的人安排，都是自己在世修行的结果。
杀戮或者说战争的问题，要看发心是什么，也就是说战争本身是有正义与非正义的区别的，再说本质点就是境界的差别。毛泽东主席也说过，战争的最终目的就是消灭战争。如果不是为了私欲私情，在战争中一样可以使人的境界得到升华。
谢谢创老师的回复 “识神死元神生”这句话首先告诉人们 在人体中有两个神体 实际上何止两个 可能有许多 。识神实际上才是人肉体之主宰神体 也是主意思 主思想 主精神 的神体 也可称为主元神 。过去的修行者几乎没有人能够把主元神修成的！这也许就是天机了 创老师怎么看？
博主回复：2010-05-06 12:44:50
元神没有主副之分，又叫做混元体，是唯一真正的生命体。识神其实是阴神和阳神的统称，阴神与阳神又是元神的化现。
元神难以修成，是因为过去的修行者在修行中偏向了某一方面，造成要么阳神修成，要么阴神修成，最后阴阳不平衡而达不到混元态，所以历来能修出三界的修行者就极少。
老师,每一个念头好象都会消耗人体能量,如何处理好要入世行事的能量消耗与自身有限资源的对立关系呢?
如果一个人历经世事,了然于胸.看待世事无对错,无分别,入世是出世,既然无分别,是如同不是;无对错,做如同不做.又怎么入世修行呢?
博主回复：2010-05-10 14:17:03
人体通过饮食是完全可以弥补在社会活动中的能量消耗的，而心念则不宜过于偏激，否则对人身体将有害。
历经世事，不过是会增加智慧罢了。智慧一开，事物之来龙去脉，前因后果才会了然于胸。智慧不同，境界则不同，看待事物的是非对错也自然不同。不入世修行，焉能得大智慧乎？
首先谢谢您的回复 但是您还是没说明识神和元神的关系。按照您说的识神就是元神所化了 而不是一个独立的神体 ！再次请教！
博主回复：2010-05-10 14:24:02
这一问题我在前面已经说的很明确了，识神不是独立的神体，它是阴阳二神的统称，只有元神才是生命的本体。
老师,我形容下此间世界,您看是否如此:
上帝制造若干智能代码嵌入某机体中,其使命是获得大智慧,历经世事,了悟万物人伦,学满毕业既是解脱也是回家.
所谓明心见性即是明白自己的本体是无形无相之代码,借体为用而已.以五行来治妄纠偏,以无常以至无得来治执纠染.
博主回复：2010-05-11 15:10:36
这样的理解不对，人的来源我以前已经说的很清楚了。不是人的身体镶嵌了其它生命体，而是整个身体就是元神在这一空间的化现。所以，只有阴神和阳神同时修成，才能回归本元，重返三界。
小子愚钝谨记“贫则独善其身，达则兼济天下。”“己所不欲勿施与人”虽有心想由儒而道、庄，乃至禅境，然天性愚昧且贪、嗔、痴、疑、慢五毒难除！近有初学杨氏太极，略悟阴阳之道，既然大道至简！请教上师悟道可否：“博而专，繁而简？”
博主回复：2010-05-27 14:40:48
修行本身就是个历程，如果现在已经十全十美了，那也就修无可修了。大道虽至简，但每个人体悟的过程却会很复杂，这个没有捷径可走。
应是大道可否：“由博而专，化繁为简？”
老师,是否可以这样理解:
本能的理智及意识为元神,思维及五感属阴神,身体及气血属阳神.
一个人多依照理智行事是多亲近元神,对协调平衡阴阳有好处.
行事思考时的灵光一闪也是元神的显现.
另外,老师一直强调心性上的提高,那么是如何提高呢?
是否包容一切而胸怀天下,无私而为而泽庇苍生.这样是否是心性层次的最高境界呢?
博主回复：2010-05-27 15:08:44
阴神和阳神并不是绝对分离的。元神的显现就是本觉本心的显现，比如有时遇到事情会突发恻隐之心，明知没有好处也要去做，那就是元神能量的显现。
心性上的提高并不难。每天你都会遇到不同的人、不同的事，你怎么处理好人和人之间的关系，怎么处理好各种各样的事情，心性就能在其中得到提高。做为真正的修行人而言，身边没有偶然发生的事情。
包容一切而胸怀天下，无私而为而泽庇苍生，这对于人类来讲是一种大境界，也是一种巨大能量的显现。但是，这并不是心性的最高境界，离神的境界还差的很远。我以前说过的“上天入地、唯我独尊”这一境界也只是接近了神的境界。
老师,按照我仔细的推理,发现人的眼睛看到所有事物都是自己的心理作用.其实看到的就是自己.
广而言之,就是所见所闻的世界其实就是自己的组成部分,看世界就是熟悉自己而已.
那么就有一个推论:我就是这个我所见所闻的世界.所见的别人其实就是我的一部分.
请问这个结论是否正确呢?
好象有些怪诞而偏激,是错觉吗,但是问题究竟在哪里呢.
博主回复：2010-06-02 02:25:35
其实你想表达的意思是这个世界是由个人主观思想所认知和理解的。每个人对世界的感知都不同，能理解的就接受，不能理解的就抗拒，所以在思想意识上也是千差万别。可是，你闭上眼睛并不代表世界就不存在，睁开双眼也不表示世界就是你看到的这样。你的问题在于，境界还局限在小我，所以看不清世界的实相。
老师,可能是我说得不清楚.我想表达的意思是这个世界是我的客观存在.
人能感知到的是他自己,不是他自己的东西就感知不到.同理,人能感知这个世界,那么世界就是这个人.也就是说人是由小我(个体)和大我(世界)组成的.
这是我在写完最近的一篇博文(人的眼睛)后的心理感应,老师能否帮忙看下.
博主回复：2010-06-04 10:47:27
能有自己的思考是好事，但正如我上面说过的，你现在还是站在个体的角度去看世界，所以看到的只是自己的需求和欲望。
老师,请指教"与世无争".
佛道两家皆强调人要"与世无争",可是您的观点是入世修行.
对此,我感觉很矛盾.
因为入世就不可避免的与人争斗.如果无争解释为无私争,也有所不妥.首先,入世必须承担相应的家庭责任,让家庭成员过上衣食无忧的日子.但是,这个世界总有人挨饿受冻.在人类社会的金字塔结构中,你好了他就差了那么.人明显的就必须先为自己争斗,所谓"穷则独善其身".这个"善"就不容易.至于完成为自己的争斗后,再是否为天下而斗那就后面的事了.
另外,只要有"争",就会使得自己他人受伤,就会产生"业",很矛盾.
是乎老子言:人要顺道而行,上善若水等,"争"好象有点背离"道"了."争"趋上而"水"趋下,背道而驰啊.
博主回复：2010-06-04 11:25:17
对于“与世无争”的说法，我并不赞同。人活于世，犹如逆水行舟，不进则退，若没有抗争的精神，恐怕连自己的人身都保不住。可是，对于修行人而言，最核心的是要逐步在这样的抗争中得到精神境界的升华。世上若没有矛盾，就没有去解决矛盾的思想和作为，可是没有思想和作为，人的境界又如何得到提升？至于说到抗争的结果，可能会有输有赢，可能会两败俱伤，也可能是双赢或多赢。那么，对这个结果的掌控能力，就是你精神境界的展现。
对老师景仰之情,如滔滔江水绵绵不绝,如......真的是希有之人.
赞叹中...............................................................
无语落秋风,归意弥千里.他日春来到,独耀万山红.
（博主回复：.....对于修行人而言，最核心的是要逐步在这样的抗争中得到精神境界的升华。）
如何得知精神境界得到提升?有一定参考标准吗?还是发生了便知?
博主回复：2010-06-04 23:21:41
这个不难知道。只要对比自己以前的经历就可明了，同一件事在十年前的想法和作为与现在不会相同，十年后又会有所差异。这样的变化对于正法修行的人而言，在精神境界上一定会是一种提升。但对于常人来说可就不一定了，很多都是在走下坡路。因为绝大多数常人的一生是随波逐流的，能做到逆水行舟的只是极少数人。这也是很多常人在中后期犯重大错误的原因所在。
老师,真寂和朗照是否就可以见阳阴二神呢,如此长存而不缀就可以见元神吗?
每个人的元神是有缺陷的吗?不然为何要修行.如果有,那么是一种什么样的缺陷呢.
所谓心性上的提高,我思考良久,从根本上讲,应该是逐步让心性思维畅通无阻,四通八达,从而达到无所不通及无所不晓的境界.不知然否.
博主回复：2010-06-30 15:12:01
元神和阴阳二神的关系我在前面已经多次谈过了，能否真正理解是需要你个人去悟的，用文字是不能完全表述清楚的。
元神不能用缺陷的概念，只是有能量和层次的差异。
心性的提高不是用简单几个词就能概括的了的。你说的无所不通、无所不晓并不正确，一个人哪怕是三界外的神都无法做到这一点。人或者神最多只能通晓其境界内的事，超过或低于其境界的事并不会很清楚。
老师,男女的元神有什么区别呢?元神的化显为何如此不同.
男女之情是妄想还是真情,还只是上帝用来实现人类繁衍的一种工具?
为何同一个人在不同阶段有不同的身体外表(如成长的过程),从赤子到老年,元神有变化吗,为何之间的差异如何之大?
心灵的痛苦是人修行的动力与粮食吗?
博主回复：2010-07-09 21:56:31
一般来说，元神化现为男女相和其阴阳强弱有关，在本质上却没有差别。
男女之情也不离阴阳五行之理，并非真假可以概述。
人在不同阶段的身体变化是物质运动变化的结果，也不脱阴阳五行的法则。元神会随着人的境界变化而变化，与肉身的外在变化不直接相关。
人所经历的一切都可以是修行的动力与资粮，也可以是起相反的作用，这全凭自己的掌握。
（博主回复：2010-07-09 21:56:31
一般来说，元神化现为男女相和其阴阳强弱有关，在本质上却没有差别。）
很感谢先生释明这个法理，解我一心结。
可是，既然如此，为何很多佛家或道家友人都说男相优越于女相？难道是因为女相要承受些生理痛苦和生育痛苦么？
博主回复：2010-07-10 01:31:52
优与劣只是相对而言的，并无绝对差别。男相阳盛而阴不足，女相阴盛而阳不足，皆不完美，又谈何优越？
这篇出世间法字字关键呀。可惜目前末学修行太浅，对此文章深感深奥难于领悟。大学时期苦读中国历史，自以为明白了中国政治的游戏法则。现在修行后从法理角度（包括佛教因果三世论）看，大多数政客和商人们，为了私欲，勾心斗角，玩弄权谋，损人利己，其行为必将转世为下三界。绝非网上通灵附体人吹嘘的“毛，周，邓”去世后或为天人或者菩萨果位。这带来了2000多年来困扰中国士大夫的一个问题：作儒家读书人一旦进入官场，就会作出两种选择：大多数会同流合污，玩弄权谋的，损人利己，背弃了儒家经典要求的作圣贤君子之道。极少数人像曾国藩，范仲淹坚持儒家道统，身体力行，知行合一走圣贤之道。请问创先生：修行人入官场商场这种险恶之地，受周围所有人贪欲的共同影响，如何决择？（回忆自己6年前接触儒佛道的缘由并非知道什么是修行，而是想走儒家提倡的“内圣外王之道”，通过儒佛道的大智慧来平静内心的安宁，对外则建立事功。）
博主回复：2010-07-19 22:13:19
每个人的根基不同，要面对的考验也会不同；无论身处世上何种环境，都是一种磨练。修行人不避财富权位，随缘而安，但行事却得依法而为之。也许因此在工作、事业上会被排挤而难以晋升，但修行人不是为功名利禄而存在于世的。当进则进，当退则退，因势利导而圆通无碍。
王老师怎么评价毛泽东？“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”该怎么理解呢？黄石公老师说过，现在的一些灾难，从更高的角度来说，是天地的一种慈悲。天地看似不仁，实际上是大慈悲，是这样吗？
博主回复：2010-07-19 22:23:32
评价一个人要从思想和行为这两点上来看，我对毛主席的评价是比较高的，现在有空时还在看毛选。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”这一句话要看在哪个境界上来看。从三界外来看，这句话没有什么实际意义。因为这世间万物只是按照地球法则来运行的，无所谓仁或不仁、慈悲或不慈悲。
看到老师反复强调修行的重要性和言辞间的紧迫感,难道本身是这一纪元的发展已经到了极限,到了重新洗牌的时候了?
或者是文明的发展偏离大道太多,积重难反?
现在物质文明变化到可以威胁此间一切的存在了,再发展下去会到哪里呢.地球一旦生病,如果没有自愈的可能,那到来的一定是猛药了.
博主回复：2010-07-22 13:03:59
对此，我是很忧愁，因为我知道将会发生什么。人类将面临的是太阳系星体运动的周期考验，这样的周期要几千年才会有一次。能不能过的去、能不能减少损失，主要靠的是人心善恶，而非物质科技。
会发生什么?类如我过往梦境中的灾难?若到时众善终不胜众恶而无法度劫,修行人只能抱憾此生了?
博主回复：2010-07-22 23:10:33
如果到那时不能打破星体的固有运行规律，灾难恐怕大的会超乎人类的想象。修行人到无什么大碍，转世后可以到另外的空间层次继续修行；可怜的是常人，能再转世为人的机会非常渺茫。
关于2012网上都一致谈到地球将会有所改变的一件大事发生。但是我的潜意思从未对那天有所担心，有一种自己的命理很长的感觉。记得小时候算命看我的手相说过我的手相寿命线很长到80多岁吧。我只是比较认同一种看法，到那一天，每个人的元神会在地球变化面前做出选择，地球会被净化，留下的（心善的）部份人类终于认识到将从对物质科技的迷恋转向内在精神的提升。就像汶川地震期间让中国人突然放弃长期的一切拜金主义的观念，转向团结互助同情爱心的中国传统道德的复活和苏醒。
博主回复：2010-07-24 02:22:45
大灾难虽然还存有一定变数，但并不是限定在哪一天才会发生。实际上这几年就已经开始了，只是其规模被限制在一个很小的程度上。到现在为止，人类中能觉醒的还是极少数人，那么，下一步会怎样？这将是不言自明的事。从地球人类诞生算起，历经的几个文明都毁在了人性中的自我自大上，虽然他们曾经拥有过比我们这个时代发达的多的物质科技。这也是“水能载舟亦能覆舟”的道理所在。
万一大灾难来临了，下一世不知还能否遇见老师。。。。
博主回复：2010-07-25 15:02:32
缘聚缘散，自有天意。
（博主回复：2010-07-24 02:22:45
大灾难虽然还存有一定变数，但并不是限定在哪一天才会发生。实际上这几年就已经开始了，只是其规模被限制在一个很小的程度上。到现在为止，人类中能觉醒的还是极少数人，那么，下一步会怎样？这将是不言自明的事。从地球人类诞生算起，历经的几个文明都毁在了人性中的自我自大上，虽然他们曾经拥有过比我们这个时代发达的多的物质科技。这也是“水能载舟亦能覆舟”的道理所在。）
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老师说的这个是好大的道理了，其实小道理只要读读中国历史的人就可以明白点，那么多朝代从兴盛到灭亡都是含在了老师的这个大的法理中了。而且就是现在这个时代一些当官的因为贪污无法无天为所欲为而纷纷获刑，典型的如文强，还有一些富人富而骄也招来很多无妄灾，典型的就是杭州那个飙车的少年。甚至到好多个人运气好的时候趾高气扬，说话行为都无所顾忌也是给自己招来很多麻烦。我也弄不清楚为什么中国那么完成的历史记录，现在那么多眼前的事例为什么少人警醒了。难道非要到山崩地裂才的时候才能明白，或者非要神显个什么神通把前几个文明毁灭的场景化现出来才能相信，现代好多人都那么喜欢追求神通。好在我身边认识的很多的朋友也开始醒悟了。
博主回复：2010-07-26 14:41:38
其实，这些人活的很可怜，结局很可悲，一生很可惜。如果他们能真正明白自己这一生为什么会有这样的人生历程，就断然不会犯那样的大错。
现世荣华富贵之人，前世或数世前皆为洁身自好的君子、贤惠勤勉的女子或持戒很好的修行人。由于他们对名利过于淡薄、又视钱财权位为无物，所以在世间法的修行中未经过这一历练，来世或几世后就会直接安排到相应的位置上。有些人会直接出生在富贵之家；有些人虽出生在寒门，却能平步青云；有些人虽学问不高，却能生意做的很大。每个人不同的根器就会有不同的造化，而往往在现世所安排的生活就是自己未曾经历过的，或者说是最不适应的。
很多人身处富贵中而迷失了生活的方向，以为这些就是天赐给自己的，不拿白不拿、不贪白不贪，却不知这些不过就是一场考验罢了，一念之间就毁掉了数世的修行。
普通老百姓也是如此，别看有些人其貌不扬，在基层做着最卑微的工作。可前世或几世前往往是身挑社稷大任的重臣或是居家的富贵之人，因为以前没犯什么大错，所以今世才有机会来经历新的历练。这也是为什么上界有很多觉者转世后身份怪异的原因之一：如来下世成为乞丐；弥勒是收垃圾的；济公是个疯僧；耶稣是个流浪人......这就是因为觉者下世也想再得到历练和提高。
这就是人类转世之迷的真相。如果后学知道了还要去犯错，那就再也不要怪天地不仁了.
好长时间没来了。上面的讨论很热烈 创世王仙德 论点很高。 灾难是有 都是宇宙众生命的业力所至 不管是人的还是神的 人以前也许都是神 变坏了才成为人 。。。但是有些神是主动下来的 在人间 必须承担旧宇宙之业力 众生才有希望 但是当那些生命在人间遭受巨大业力痛苦时 他们好象没看见似的 。。。天上的神在落泪 因为有一大批的人象基督一样在人间地狱承受着 都是为众生而受 。。。他们都来了
博主回复：2010-07-26 17:13:33
神不会干涉人类的事务，也没有像人类这样的感情。这个世界有其固有的运动法则，人类顺其道而生、背其道而亡。
（博主回复：2010-07-26 14:41:38
其实，这些人活的很可怜，结局很可悲，一生很可惜。如果他们能真正明白自己这一生为什么会有这样的人生历程，就断然不会犯那样的大错。
现世荣华富贵之人，前世或数世前皆为洁身自好的君子、贤惠勤勉的女子或持戒很好的修行人。由于他们对名利过于淡薄、又视钱财权位为无物，所以在世间法的修行中未经过这一历练，来世或几世后就会直接安排到相应的位置上。有些人会直接出生在富贵之家；有些人虽出生在寒门，却能平步青云；有些人虽学问不高，却能生意做的很大。每个人不同的根器就会有不同的造化，而往往在现世所安排的生活就是自己未曾经历过的，或者说是最不适应的。
很多人身处富贵中而迷失了生活的方向，以为这些就是天赐给自己的，不拿白不拿、不贪白不贪，却不知这些不过就是一场考验罢了，一念之间就毁掉了数世的修行。
普通老百姓也是如此，别看有些人其貌不扬，在基层做着最卑微的工作。可前世或几世前往往是身挑社稷大任的重臣或是居家的富贵之人，因为以前没犯什么大错，所以今世才有机会来经历新的历练。这也是为什么上界有很多觉者转世后身份怪异的原因之一：如来下世成为乞丐；弥勒是收垃圾的；济公是个疯僧；耶稣是个流浪人......这就是因为觉者下世也想再得到历练和提高。
这就是人类转世之迷的真相。如果后学知道了还要去犯错，那就再也不要怪天地不仁了。）
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感谢老师开示，我闻得正法朝惕夕厉，终日乾乾而不敢懈怠。
（博主回复：2010-07-19 22:23:32
评价一个人要从思想和行为这两点上来看，我对毛主席的评价是比较高的，现在有空时还在看毛选。
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”这一句话要看在哪个境界上来看。从三界外来看，这句话没有什么实际意义。因为这世间万物只是按照地球法则来运行的，无所谓仁或不仁、慈悲或不慈悲。）
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大学时代我曾经是以毛泽东主席少年时代为榜样的，那时候我也是胸怀大志，每日只是练字看书，为了磨练意志大冬天从来都是用冷水洗燥，而且只穿短裤跑到楼顶去吹北风，那个时候虽然走的是七杀大运自己一穷二白，对身体的攻伐厉害但是我觉得还是很快乐，那个时候我把自己的弱点全部都写了出来。只是后来工作后松懈了好多，之前的大志只能是个笑话了，在赚钱的过程中逐渐放弃了以前一些好的品德。不过现在遇到老师后自己又才有了明确的目标，人生真正的大志向。
博主回复：2010-07-27 23:10:49
有着远大志向的人才不会随波逐流，只要脚踏实地，何愁前方无路可走？毛主席说过“世上无难事， 只要肯登攀”。
美国已逝歌手麦克杰克逊是什么人物转世?记得天涯时先生曾为他的去世感慨啊.
博主回复：2010-07-27 23:43:46
MJ前世是地外大天使，今世是地球上杰出的艺术家、慈善家及和平主义者，他也是陪伴我多年的地球朋友。
博主回复：2010-07-27 23:43:46
MJ前世是地外大天使，今世是地球上杰出的艺术家、慈善家及和平主义者，他也是陪伴我多年的地球朋友。
MJ知道自己的前世身份么?他此世的修行圆满了么?很喜欢他的舞蹈,当年也曾学过.
林黛玉扮演者陈晓旭女士此生亦是修行者,她是什么人物转世呢?
博主回复：2010-07-28 15:41:17
地球上绝大多数人都不能够知道前世的事。MJ这次的地球修行不算圆满，在西方那样的人文环境下很难得到正法。至于陈晓旭这些普通人的情况我不清楚，从她的人生轨迹上来看虽入修行而未得正法。
老师好，想问因果和自己前世的愿力是不是互相纠缠着来到这世的。
比如说上世做了坏事，今世来偿还，所以生活会有不如意。此外今世之前有愿力需要尝遍苦难以磨练自己。此两种如何去区分，我现在不是很清楚哪些是我上世欠的债，哪些又是今世设定的考验。
所以若遇到不好的事，我只有去忏悔过往。却不知触动了哪一遭的因果。老师可以讲一下吗？
博主回复：2010-07-28 17:20:07
能来人世的众生是因为本元符合这个世界的法则，而不是因果或愿力可以做到的。因果律只是法的表层现象，愿力实质是源于元神的境界而后又反作用于元神。人活着不是来还债的，是为了提升自身而达到更高境界的。忏悔一法多用于西方人的修行，只有平和心性的作用，对本元的提高意义不大。遇到问题要多去想现世的根源，以积极的心态和行动去化解，这才是正法修行人该做的事。
那个十号路人回答网友提问说MJ是来自大梵天的，死后还回到大梵天了，是真的吗？
博主回复：2010-07-28 22:34:23
他要怎么说就怎么说吧，这些事情我是不关注的。
谢谢老师的指点，我现在最欠缺的就是积极的心态和行动。不知道是不是看书看多了，比较沉迷这些文字解说里。一想到要行动，心里就很大的不情愿。难道是以往的恶劣心性仍然有残余。这就是我要修行的功课吗？我经常会觉得很多问题没有得到解答，我就迟迟不肯行动，那是不是说，要的答案，都在行动实践中去寻找呢？
博主回复：2010-07-29 13:25:07
人都是有些惰性和畏难情绪的，其表现也往往是知错而难改。但是，想要自己得到提高就必然得去克服这些缺点，这是修行人和常人的一个不同之处。可以先从小问题入手，一个一个逐步解决，随着行动的落实，能力提高了、眼界开阔了，你也慢慢步入修行的大道了。
这段话"........这就是人类转世之迷的真相。"创先生确实点出了人类多世轮回的真实法则，也反驳了当代佛教界把人来世间轮回的原因就简单地归就于三世因果报应法则－－“这世多做善事下世就当大官、发大财、子孙兴旺，反之则贫穷、落魄，残疾”。佛道界所谓的三世因果报应论只是大我（元神）给轮回中的小我的下一世人生设计所需要遵循的原则之一，也就是说人类轮回的设计很复杂的，大我（元神）在设计小我下一世人生时，更多的目的是为了让小我在新的一世里体验和磨炼自己不曾有过的人生经验值，从而提高和体悟自己的心性和精神境界，否则佛陀也不会下一世转世为乞丐。
到目前为止，我还没看见有人能把人类轮回转世的真实法则和遵循原理讲详细、讲正确，讲透彻？这样使绝大多数人（包括修行的人）看不清楚自己这一世的人生目的和真实意义，处于人生迷途中。
博主回复：2010-07-29 13:44:46
我以前说过，佛教不等同于佛法，而佛法也只是出世修行所用的法门。世尊在世时也从未说过他讲的是法，现在不少所谓的佛弟子的做为其实是在败坏佛法，完全无视了世尊涅槃前留下的“以戒为师”的教诲。
我所讲虽是正法，但此法只适合入世修行人所用，出世修行人用之难以得到提高，只能作为借鉴。所以，佛、道的正法门还得长存，只是到了必须正本清源的时候了。
看见黄石公所写的大学经历，也回忆起我这一生最快乐最激情的时代：也是在大学期间，我遇见最佩服的伟人－毛泽东彻底改变和影响了我的性格和人生志向，几乎翻遍所有毛泽东的传记和毛泽东领导的政治史，曾经也是“文明其精神，野蛮其体魄”，立下大志，到后来也因时运不济，渐渐落入如今平庸之心，早已淡忘那少年时期的壮志和激情。
如今见创先生也如此推祟毛泽东（其集古今帝王政治权谋术之大成除外）。有感于此，作为修行人的自己，现在是否更应该重新拾起当年少年时期学习毛泽东的精神和激情？!立下今世修行出三界的大志，“自信人生二百年,敢把日月换新天""问苍茫大地，谁主沉浮；到中流击水,浪遏飞舟",积极勇敢地入世修行，正所谓“无限风光在险峰”，攀上创先生所教之正法的顶峰。
博主回复：2010-07-29 14:33:36
以毛主席为师当然是件好事。毛泽东思想的精髓就是用在当代也完全不会过时，对人民安居乐业和国家的发展建设仍然有着积极而重大的指导意义。现今的中国仍然是内忧外患，世界格局也是动荡不安。可是，相比那个时代，现在很多中国人已经缺失了灵魂，毛主席若在世肯定会说一句“人心散了，队伍不好带了”。其实，每个人相对整个人类社会这个结构而言，不管是处在哪个阶层，起到的都是一颗螺丝钉的作用。修行人在人类社会，就是要做一颗永不生锈的螺丝钉。
老师能讲讲魂魄吗？如果修习斜法，死后魄是不是会被魔类吞食？
博主回复：2010-07-30 11:11:31
魂魄一说是古代人对人体生命现象的一种认知，英语中的“soul”与此意思相当。古人认为魂为阳，为思想和智慧；魄为阴，为身体和感官。从以前我论述过的来看，魂魄一说并不准确，因为人的身体是由元神化阴阳、阴阳化五行而现的，并不能把两者割裂开来。
修习邪 法最终的结果就是元神境界和能量的降低，而落入低层次的维度空间。人类所说的那种魔并不实际存在，那是人类自己在潜意识中创造出来的。
（博主回复：2010-07-28 17:20:07
能来人世的众生是因为本元符合这个世界的法则，而不是因果或愿力可以做到的。因果律只是法的表层现象，愿力实质是源于元神的境界而后又反作用于元神。人活着不是来还债的，是为了提升自身而达到更高境界的。忏悔一法多用于西方人的修行，只有平和心性的作用，对本元的提高意义不大。遇到问题要多去想现世的根源，以积极的心态和行动去化解，这才是正法修行人该做的事。）
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老师,我理解您这段话的意思是,关于因果报应只是一种导人向善的方便说法而已。而更深层次的是人的心性境界必须按世间法去提高，如果违法而为，那么违法理的行为就是恶了，行为背离法越远心性层次也下降的越快，心性到什么层次下世就会到相应的空间去论回，也就是佛家所言的六道论回，轮回本也是因为没有修成而必须再次去体验去修的。因为心性层次下降转世后便会到很难得正法的空间去，那样也就很难再修成了，或者说需要相当长的时间了。所以也可以方便说成是因果报应，这也是对人的理解境界的方便说法了，并非法的本来面目。六祖说法始终围绕见性，也就是说在世间不断的历练心性提高后找回自己的本元才是至至理，所谓明心见性。
（博主回复：2010-07-27 23:10:49
有着远大志向的人才不会随波逐流，只要脚踏实地，何愁前方无路可走？毛主席说过“世上无难事， 只要肯登攀”。
博主回复：2010-07-29 14:33:36
以毛主席为师当然是件好事。毛泽东思想的精髓就是用在当代也完全不会过时，对人民安居乐业和国家的发展建设仍然有着积极而重大的指导意义。现今的中国仍然是内忧外患，世界格局也是动荡不安。可是，相比那个时代，现在很多中国人已经缺失了灵魂，毛主席若在世肯定会说一句“人心散了，队伍不好带了”。其实，每个人相对整个人类社会这个结构而言，不管是处在哪个阶层，起到的都是一颗螺丝钉的作用。修行人在人类社会，就是要做一颗永不生锈的螺丝钉。）
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老师，我对您的话做如此理解：孔子曾经说过在其位某其政，其实和老师的话意思是相通的。不同的人因为前世的修行，今世可能会处于不同的位上，有的做官，有的富有，有的是医生，有的是普通工人等等，既然处于了那个位置上就应该把在那个为上应该做的事情都做好，做官的要造福一方不能因为私利而拿公权交易，为富的应该承担应有的社会责任，财富本来之社会那么最终还是要回馈社会的，绝对不能因为富而骄奢淫逸。做为单个人来讲也有自己不同阶段的位，做为子女要孝敬父母，做为丈夫要善待妻子，作为父亲要给子女做好榜样等等。这些人生不同阶段的位，不过都是世间法的一种体现，只有做好了自己处于这个位上应该做好的事情才是圆融于法。而不同位之间本质没什么区别，没什么好坏高低贵贱之分，都是人类社会上这部大机器上的一颗螺丝钉，只有首先做好自己所处位置那个螺丝钉才能最终有机会获得超脱世间法。
博主回复：2010-02-11 14:14:47
正是这样。
（因为这是地球空间法则所决定的。神的慈悲并不是常人所理解的那样，他们是从更深远的高度来看待人的问题。如果人类的心性普遍堕落了，那就不能再进化或升华了，既然如此，不如重新再来。上古人类的几个文明被毁灭，皆是因为这个原因。古希腊海尔梅斯大预言写到“从5100年前一直到1973年，为了给人们提供精神食粮以求得精神上的解放，共有2444位神被派下来”，他们来地球的目的就是来挽救人心的。但是如果人类还是执迷不悟，那就只能重新洗牌。虽然人本身的元神不灭，可是几千年发展而来的文化、艺术等等这些精神财富全都会化为乌有。这样的情况是谁都不愿意看到的。）
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老师,你在有篇博文下回复过神创世后就很少干涉人类事物了,这个语言中的神不是和您说的一样吧,应该就是大觉者一类的人。
博主回复：2010-08-01 01:58:12
这个预言所说的神实际上就是指在不同境界上的大觉者。从这几千年来人类的发展来看，各个阶段都存在不同区域、不同境界的法的传播，指导人类思想从低级向高级逐步迈进。
由上面说的“在其位，谋其政”突然让我明白了李一道长说的良性意识。“不同的人因为前世的修行，今世可能会处于不同的位上”就是因果决定了"今生是", 以及“此时是”，我们当下只有接受和臣服。开始当听到良性意识时，我不明白为何称为良性，那么现在明白这是对天道五行运动疏而不漏的敬称。不明白的话，就只是以为当下发生的一切无可奈何的接受罢了“因为它是最好（良性）的”。明白了之后，在接受和臣服之外，会顺着天道去理解看待人生，我“今生是”“此时是”了，其结果如何而来，其未来又何从而去。顺着天道，我竟可以做主了。呵呵。
博主回复：2010-08-04 08:49:31
用“臣服”这个词不好，会让人觉得低人一等。实际上，在对天道安排这一问题上，我们的态度应该是顺天应命。
老师，其实你讲的很详细。感觉很受益。不知道你看过那个法--功没有。原来接触过，现在已经放弃了，这几年一直想修行，可感觉没有什么修行法门是没有能让我心动的，看见什么所谓的大师算命算命的收费，感觉要是有功德的大师不应该是那样，总感觉法**功说的很多和你讲的很相似，起码我认同他的话，人要从内心去修，我也认同他的很多观点，他认为宇宙中的正法和你概述的很多是大同小异，原谅我那样说，我有时候看你讲的总会不自觉想到他讲的。老搅浑。感觉心很乱，怕出什么偏差，我该怎么修呢？修行没有老师指导会不会出偏差啊，法**功说往上修是有要有老师护着，否则很容易出乱子，但是也强调修行在个人，很迷茫。老师给解答好吗？
博主回复：2010-08-08 10:27:41
世上修行的法门千千万，修行者万万千，而最后能成就者却是凤毛麟角。其因为何？概法门只是一种方法，而如何去掌握、运用和发展要全凭个人。关于各宗教及各修行门派各自所称的“法”，我之前已经讲的很清楚，不可用这个称谓，只可称之为法门，否则必会误导后学误入歧途而难以自拔。真正的法和法理，是世间万物生长、发育、进化和升华所要遵循的规律和规则，它不是人所能创立和改变的。
修行并不需要老师的护持，真正能起到作用的是自己的元神，所以才有凭心而论、凭良心做事的说法。“师者，传道授业解惑也”，在遇到难以想通或解决的问题时，老师能够一语中的，使学生恍然大悟，使之在提升的过程中少花点时间、少走点弯路，这就是老师能起到的作用。
看了你的出世间法感觉又找到修行的大门，终于解答心中的一些困惑，每次看心里都很激动，但是上述问题也一直困惑着我，不知道怎么办？说到法---功，又怕神灵怪罪。如何摆脱那样的心境好呢？
博主回复：2010-08-08 11:44:50
如果神要直接干涉人类的事务，恐怕现在的地球和人类早就被重造了。地球和人类遵循的是太阳系星体运行法则，只有在遵循这个法则的前提下，人类才有进一步提升的可能。星体运动的定数与变数，会对人类自身和社会生活产生不同阶段、不同程度的影响，人类只有不断的完善自身来应对这种变化才可生存下去。所以，修行就是为了完善，不停的完善而后趋于完美。
我记得十号路人说过Li H ZH 是大魔头。魔说的是九真一假，让我们莫不着头脑，所以很容易着魔。
博主回复：2010-08-08 12:03:36
十号路人不是正法修行人，他的话不可再引述。魔的问题我也讲过，它只是由心而生，并不真正存在。对于世间的所有言论，都是所述者在其境界的外在体现，我们不必主观臆断，所谓兼听则明，偏信则暗。而这些言论能不能去粗取精、去伪存真，完全在于观者自己所达之境界。即使是对于我所著文字，也需依此法而为。
博主回复:.....师者，传道授业解惑也”，在遇到难以想通或解决的问题时，老师能够一语中的，使学生恍然大悟，使之在提升的过程中少花点时间、少走点弯路，这就是老师能起到的作用。
如六祖所言:迷时师度,悟时自度.修行者能直下承当,是对自我的尊重.
博主回复：2010-08-08 12:10:01
引用的很恰当，甚好！
“人类的转世之谜真相”在天涯上也曾请问过先生，今知。拨云见日，我豁然明朗了。
请教老师：
对于常人来说，通晓世间法应该从哪里入门？
老师领进门，修行在个人
博主回复：2010-08-14 17:30:24
你就先从四书五经开始学起吧，没有这些基础我写的你是看不懂的。
多谢老师!
世上无难事,只要肯登攀
老师，您好，有几个问题想请教一下：
1.既然男相阳盛而阴不足，女相阴盛而阳不足，那为什么会有同性恋？是不是该足的地方不足？还是因为其他原因？
2.如何修行才能改变？
3.淫欲心很重，该如何淡化....
这些问题困扰我很久了，恳请老师答复，谢谢
博主回复：2010-08-21 12:05:31
同性恋的问题我以前已经讲过了。如果同性恋者想修行，其修法和其他人并无二致。只是在有一点上要注意，不要过于执意在自己的性别取向的改变上，只要从心里认识到这只是自身不完美的一种表现就行。修行就是要让人变得更加完美，而具体怎么修就先从这个博客的所有内容开始，多读几遍自然就会明白。
(aprilmars2010-08-20 19:56:34
老师，您好，有几个问题想请教一下：
1.既然男相阳盛而阴不足，女相阴盛而阳不足，那为什么会有同性恋？是不是该足的地方不足？还是因为其他原因？)
这是老师答复的，估计这个问题我想老师已经说的比较明白，只是第二和第三个问题我也不知道，也想听听老师的答复。
博主回复：2010-08-11 02:03:49
人们常说的自然规律实质就是太阳系的星体运动法则。同性恋是日月出现阴阳反背时对人所造成的一种现象，其实并没有什么特别之处，不能因此就认为出现同性恋现象是一种道德沦丧的标志。每个人在出生时都会有不同于其他人的属性，中国古代命理学把这种不同的属性归纳总结而成立八字学说。八字学说阐述的主要就是一个人在世上生存轨迹的定数，这个定数决定了一个人很多的基本特征——有些人喜欢喝酒、有些人喜欢抽烟、有些人喜欢赌博、有些人喜欢旅游、有些人喜欢看书、有些人喜欢艺术等等，这其中就包括有些人喜欢同性。这些不同的喜好甚至是嗜好，多是来源于先天因素，不能简单的用对或错来进行衡量，都是阴阳五行的造化。同性恋现象和其它不完美的现象一样，都是需要进行完善的。由于阴阳可以进行转化，所以同性恋者一样可以修行，也只有通过正法修行，他们才可能从根本上改变这种先天因素。正如这个世界主要是右手主导的一样，左撇子也可以通过自身的努力，变得和大多数人一样。另外，上天堂、下地狱这些话不可妄言，一个常人连自身将来去哪里都决定不了，又如何能决定其他人的命运？修行人在任何时候都不要说违反法理的话，能说这话的只有神。
老师，家里原来买了个观音菩萨的塑像，没有经过开光的，平时在家也都上香，怎么样才可以开光，俗话说请神容易送神难，没有请人经过开光的佛像每日上香会不会有什么不好？会不会招来不好的东西，如果不再上香会不会有什么不好，给佛上香只是怀着敬畏的心情，就如常人拜祭祖先一样。因为现在我是租的房子，光线不是很好，从风水方面来说，感觉不是很好，这些对修行的人来说是不是会有什么影响呢？
博主回复：2010-08-21 12:23:10
开光是只有得道的人才可以做的事。正法修行人是不会在家烧香拜佛的，即使是喜欢收藏佛像，那也是当成艺术品看待；在各寺庙礼佛遵循的也只是礼法。
魔由心生，修行路上出现的幻像是不是因为原先造下的业需要偿还？所以总有不顺的东西在阻拦自己修行？也会出现各种诱惑或者说梦境吧，让你不能提升，或者沉溺其中出现的各种幻境又或是执迷其中的各种景象那样提升？每日来这里看老师的博文，总感觉有很多东西越看感觉越多需要去悟，其中蕴含太多博大精深的道理了。
博主回复：2010-08-21 12:36:11
我再强调一下：人类活着不是为了还债的，而是为了提升到更高的境界。之所以你还有这样错误的观念，就在于你对修行这个概念的理解还浅。如果你想要真正了解我写的这些文字里面蕴含的道理，就必须要亲身实证。
谢谢你，海之缘！
看了上面的回复，心里好受一点了。
还是继续问老师：如何修行才能改变喜欢同性的心性？如何淡化自己的淫欲心？（可能我这两个问题问重复了），等待老师的答复，谢谢。我是无意间进来这里的，看到有朋友说老师曾在天涯上面发过帖子，去搜索了一下，可惜被删了。
博主回复：2010-08-21 12:38:18
天涯上的帖子不看也罢，只要好好看看这个博客就行，足够你学一辈子了。
aprilmars不用客气，其实能到这里来也是有缘吧，其实你说的问题我也在坐等老师的答复。
谢谢老师，正如老师说的，真的要理解老师说的是需要亲身实证，现在正在按照老师的所教的要求自己，多读博文，先做个好人。修行以修心性为主。
被删？还没看到先生的解答，再发一次！除了打坐，我还应该做什么？
总是看到些让人压抑的信息，让人夜半不能寝，为什么我总是能看到一些自称未来人，什么NIBIRU星的靠近，什么地球要进入光子带之类的信息呢，而所有的这些信息都在说将有大灾难，而且时间也不多了，连先生也说有太阳系的周期考验，综合现在的天灾来看是要死很多很多很多人了，如果不知道也就罢了，既然都知道了，难道在这个博客上知道些信息的我们就什么都不做吗？先生说过“法存则生，法灭则亡”，我想先生在做的就是让正法的种子能保留下来，但是现在对像我这样的个体来说，除了自己修心打坐就什么都不做了吗？这不是显得很自私吗？但是我又应该怎么做呢？我能做什么？把先生的博客介绍给身边的人们让他们打坐？但又怎么才能让人不觉得怪异又不联想到以前的政治风波？或在网络上尽可能的转发？但是没有这些信息基础的人们又怎么能接受呢，还没有证果的我们又怎么能去讲这些法理呢，头痛！几个月之前曾经把看到的一些玛雅预言、NIBIRU、2012的信息和一些书发给大哥等家人，结果被他们痛骂一顿以为我加入了什么国外的末日组织，如果是其他的人话那结果更是可想而知了，不被人说疯子也被人说成散布恐慌和破坏别人的幸福了，该怎么办？希望这些都是错误的，是一场梦，是我杞人忧天！睡不着，到这来发牢骚，大家见谅!
难道那些变数我们普通人也无能为力了吗?
博主回复：2010-09-03 10:18:09
修行人首先要做的事是成就自己，成就自己方可成就他人。如果连自己都救不了，又谈何拯救他人？在我看来，个体的升华远比群体的存在更为重要。人类不管经历什么样的灾难，死亡多少人，都不会从地球上消失，会一代一代的存在下去。可是，做为其中的个体却很难保证下一世还能转生为人，这就是个体比群体重要的原因。法不是因为我说而存在，而是一直都存在于天地万物之间。个体若不循法而生，必然会落入万劫不复的绝境。
嗯，仔细想想也是先生说的这个理，可能我太关心那些爱我的和我爱的人们了而且被一些负面信息影响了心绪才在上文显得焦虑，有的时候都在想如果我一个人活下来而身边的亲人或者熟悉的不熟悉的人都离去了，自己生存下来又有什么意思呢，但是就更高一层而言，个体的升华和返回才是个体在地球这个时空的主要目的而不是“活”这个层次，这个层次确实是高于情感的层次的。
当然没有这些情感我们也是活不下去的，活着是个基础和前提，要先要保证自己能活着才能帮助更多的人活着，不管未来遇到什么大的困难和灾难都要先保持活下来，保住人身才能往上走，而现实的情况确实是自己能不能活下来都是个问题当然也是救不了其他人了，而个体能战胜灾难应该靠的不是自己的力量而是群体的团结的力量，而亲情又是这种团结的基础，它们并不矛盾，当所有的人们都能敞开胸襟隐恶扬善而团结在一起的时候，所有的人们都是亲人，及而远之所有的生命都是亲人了，现在的关键是怎么样让所有的人们都能敞开心扉相互关爱？这个问题确实是大而复杂，而自己先做到这一点或者又是改变世界的开始了。
博主回复：2010-09-04 09:53:09
人类社会由一个一个的人所组成，解决好每一个人的问题就能解决好社会问题；发挥每个人的能力和特长，就是解决各种社会问题的最好方法。天下兴亡，匹夫有责！
当然另一方面这种情感也让我在思考有什么好的方法或方式让尽可能多的人们都能自然主动而不诧异或和当前社会没有冲突的背景下来接受先生的这种主动的修行方式，避开不必要的政治敏感确实也是一个不小的挑战，但我想也不应该放弃一些尝试，或者这也是日月生辉的变数。当然很多时候很多东西都讲机缘，这样的刻意会不会造成一些违缘也确实是个问题，这或者是不是另一种角度的自我的“自私”呢？呵呵，确实还需要领悟更深的法理。当然不管如何，做自己能做的，努力自己可以努力的，问心无愧或者也不枉人世走一趟！
最后先生当时说的话确实是针对特殊的问题在当时的语境中说的，是我引用错误了，法确实是一直存在于天地之间的而不是因为谁才出现的，个体不循法而亡确实是必然，和先生沟通一下又能领悟到更深的一些东西，甚喜，谢谢先生，当然正确不正确还是需要先生来点评的，呵呵！
看来以后要经常过来发发牢骚，哈哈哈，（ 自己先汗一个！）
先生：最近刚看见新浪“要饭的牛郎”的博客，上面解密了中华人文的一些秘密，您有时间看看，希望得到您的指引。
博主回复：2010-09-08 01:12:09
我不明白那博客想要表达什么，语言表述方式就让我看的吃力。
从中华的演变历史上看，他表达的脉络很清楚，主要的内容和您有异曲同轨的内涵。从人类的存在的意义上也是如此。
只是，你说的要积极些；而他说的很让我忧虑，拯救是存在的。
他所站的高度非常高，这是我之所以忧虑的原因。
博主回复：2010-09-08 12:03:55
对于这些言论其实用常规的逻辑就可以辨别。如果真要站在中华历史的高度看问题，那么本身就要达到极高的智慧，从他的行文上看显然不是。既然没有到达这样的高度，又谈何拯救众生？自己能不能存在下去都是个问题。
(无事2010-05-31 17:01:49
老师,按照我仔细的推理,发现人的眼睛看到所有事物都是自己的心理作用.其实看到的就是自己.
广而言之,就是所见所闻的世界其实就是自己的组成部分,看世界就是熟悉自己而已.
那么就有一个推论:我就是这个我所见所闻的世界.所见的别人其实就是我的一部分.
请问这个结论是否正确呢?
好象有些怪诞而偏激,是错觉吗,但是问题究竟在哪里呢.
博主回复：2010-06-02 02:25:35
其实你想表达的意思是这个世界是由个人主观思想所认知和理解的。每个人对世界的感知都不同，能理解的就接受，不能理解的就抗拒，所以在思想意识上也是千差万别。可是，你闭上眼睛并不代表世界就不存在，睁开双眼也不表示世界就是你看到的这样。你的问题在于，境界还局限在小我，所以看不清世界的实相。）
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上次看到这句话，有心绪，没来得及记录。。。
创世老大，他的意思可能是不是在说，每个人每个个体每个生命能感受到的“世界”不同，这个“世界”是属于每个人的感觉“世界”。。。比如说有人能看到灵异，那个灵异世界就是他能“感受”到的“感觉世界”的一部分。。。也比如说，有个人能理解某种情感，另一个人却很大条，他们对现实世界的认识就是完全不同的。。。是不是“一花一世界，一叶一如来”？
这个朋友好像明显对“识神”有困惑有感知了。。。他好像能有自己的一些理解，但是却表达不出来理不清楚想不明白（？）。。
博主回复：2010-09-17 23:02:45
无事同学那样的认知是有偏差的，属于我执的问题。在这个问题上如果没有清楚的认知，很容易陷入思维的混乱之中。
就是有自我感受，才会有我执，又理不清，才会产生思维混乱。。。
我也有我执心：我是谁？我为什么是我？我为什么不是别人？别人又为什么不能是我？
最明显最现实的表现就是：很多人都会问，为什么别人不能理解我，为什么别人不能体谅我，为什么我的意思我的感受别人就是不能明白。。等等等等。。。敏感的人甚至会觉得，为什么我能处处替别人着想，尊重别人的意见，好心好意体贴别人的感受，其他人却做不到。。。然后我又为什么要去迁就别人。。。
嘿嘿，，这些都是现现实实的问题，我曾经的困惑，并且现在还是会常常触动俺的心绪。。。
识神灭元神生。。我也大约有一些感受，但是表达不出来。。。当自己可以接受理解自己的感受，并且不依赖于感受世界，能客观，能接受别人和自己不同的感受，甚至能让别人感受理解接受至少是不排斥自己，自己与万物都能有一种微妙的和谐。。。是否也就破了识神，找到自己本来存在的因？（嘿嘿，乱七八糟想到这些，后面还有。。。一下子理不清。。。我也和那个无事一样混乱，所以才会对他的话有感应吧？）
PS：
新浪网友2010-03-22 23:21:11
请问我是女的，从天涯跟随过来，您的每一篇我都看过，想问下，我曾经动过子宫肌瘤手术，尤其神阙穴被有个疤痕，是不是也可以按照您的办法打坐修行？
心性的锻炼在日常生活中，我有时明知自己的情绪是错误的，却无法控制。不知道是为什么
日三省吾身，这种锻炼跟训练是循序渐进的吧？ 博主回复：2010-03-31 14:57:07
我说的方法是通用于四肢健全的人的，只是残疾人用不了。所以，即使动过手术或是身体内某器官被切除都不会影响，因为这方法是不走丹道一门的。你明知自己是错的还是控制不了，说明元神的控制能力还得加强，这个只能循序渐进。要时刻记得自己是修行个人，不能像普通人一样放任自流。
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元神的控制能力弱，有待加强。。。是否是因为破不了识神，习惯的力量，感受的力量，无明的乱七八糟。。。然后从很久远的时代起，就失去了自己的元神对身体对物质存在的掌控。。。失去自我。。
博主回复：2010-09-18 14:46:30
破我执其实并不难。如果能常常站在别人的立场和角度来思考问题，很多的困惑也就自然解开了。现在很多人都以自我为中心，过于看重自我感受，很容易受外景外物所动，自然就会丧失本知本觉。长此以往，元神对人体的控制能力就会偏弱，这样的后果不但使人的思想出现混乱，行为也会变得偏激。
（博主回复：2010-09-18 14:46:30
破我执其实并不难。如果能常常站在别人的立场和角度来思考问题，很多的困惑也就自然解开了。现在很多人都以自我为中心，过于看重自我感受，很容易受外景外物所动，自然就会丧失本知本觉。长此以往，元神对人体的控制能力就会偏弱，这样的后果不但使人的思想出现混乱，行为也会变得偏激）
老师说的那些，是否可以理解为一些精神类病人就是自己的元神无法控制自己，导致精神错乱或练气功所谓的走火入魔之类的说法，人总是无法破我的执着，迷失了本性，
博主回复：2010-09-20 00:18:10
可以这么理解。
现在的人都是追求当前的物质，有时候明知不可为，可是总难放弃面前的诱惑，走不出这样的诱惑，如是修行的人，不能把自己当修行人对待，心性总在原地打转，也难以提高，所以，有心修行确不能放弃蝇头小利，到头来总是沉沦在尘世间，修行路上如果不能时刻严格要求自己，最后还是回到原地，无法提高自己。说着容易行动难。
博主回复：2010-09-20 00:52:29
不是人人修行都可成就，问题的关键就在于每个人心性的转变历程和所需的时间不一样。如果现代人类的寿命能达千岁甚至万岁，那么只要在有生之年得闻正法，最后必然能成就。但是，现代人类的寿元尚无法超过120岁，能上百岁的人已经罕有。要在短短的百年间超脱三界，确实有相当大的难度。所以，时刻以修行人的心性来说话和做事，可能会让人感到痛苦和压抑，可是除此之外也没有更好和更快的方法来提升自己了。
"只有阴神和阳神同时修成，才能回归本元，重返三界。"先生，此一回复中看后有些不解，阴神和阳神同时修成，返回本原，按说该超越三界。怎么又重返三界？是不是这句话里暗示了两个层次，这中间还有一个界，本元越过这个界才能离三界，越不过还会回来。以上是第二层次。第一层次是阴阳同时修成，回到本元，可以理解为已经摆脱了世间法的制约（离了五行），但还在三界。
博主回复：2010-09-27 13:10:48
三界之内不是产生元神的空间维度，所以“重返三界”要理解成重返三界之外的意思。
老师,说下我个人的经历,请老师帮忙分析下深层次的原因和指导今后人生的方向:
我在88那年18岁,进城读高中.之前的日子很平凡普通.进入高中以后心态有明显的波动,后来迷上了"意境",整天对着一些境物做些"身临其境"的想象,当时觉的新奇有趣,乐此不疲,时间一长,人生就此改变.
学习一落千丈,后来老是出现乱七八糟的感觉及几天不说话等,在高中毕业后心境反而后退到13岁左右,自然也无法考上大学了.
此后的日子大都在某种感觉及情绪中度过,思想有些偏激.身心疲惫,直到今天依旧受到它的影响,心境好象停留在十几年前无法长大,生活几乎没有什么朋友,只是觉得万事无趣.
博主回复：2010-10-08 16:16:15
现在开始——脚踏实地，从头学起。
（非常名2010-09-26 16:23:53 "只有阴神和阳神同时修成，才能回归本元，重返三界。"先生，此一回复中看后有些不解，阴神和阳神同时修成，返回本原，按说该超越三界。怎么又重返三界？是不是这句话里暗示了两个层次，这中间还有一个界，本元越过这个界才能离三界，越不过还会回来。以上是第二层次。第一层次是阴阳同时修成，回到本元，可以理解为已经摆脱了世间法的制约（离了五行），但还在三界。 博主回复：2010-09-27 13:10:48
三界之内不是产生元神的空间维度，所以“重返三界”要理解成重返三界之外的意思。）
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某西方灵修中有“重返遥远的星空家园”之说，说“遥远的星空家园”那儿才是我们（现在觉得应该指元神吧？）产生的地方，我们要做的只是“回家”，走上“回家之路”，本次“提升”（是否可以理解为“太阳系星体运动的周期考验”）是为了“回家”，错过了，就要被“净化”，不再适应地球的新环境，一切重新开始，地球生命形式的进化重新开始，从零从无开始？
是否，翻译过来，三界产生元神，元神为了提升经历轮回修行，地球是个大修行场，处于特殊的星体运行阴阳五行环境之中，然后一次次轮回修行是为了从地球上“毕业”，重返三界。。。
回irene 此一问题先生业已说明。三界不是元神产生的地方，元神存在于地球这一空间说明元神适应于这一空间。 请你仔细看阅先生文章。
恩，三界之外产生元神，重返三界之外
心性的提高不是用简单几个词就能概括的了的。你说的无所不通、无所不晓并不正确，一个人哪怕是三界外的神都无法做到这一点。人或者神最多只能通晓其境界内的事，超过或低于其境界的事并不会很清楚。
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存疑
释疑
也许清楚的只是法理，正法。。。境界外的，只能以自己的方式感知大道，具体的情况不会清楚了解。。。那么，轮回三界内的，都是属于同一境界内的情况么？其他境界的机制，就不是轮回的机制了吧。。。多知也无益，没意义
但是三界内轮回的舞台本来的主体便是人，不管大家的心性在哪里。。。综合的念力，符合宇宙运行正法大道的，便存在。。出偏就要修正，并且就是会出偏的，所以才需要修行。就像每个人的诞生和命运的运行都是五行不完善一样的道理。。而如果违背大道正法不存，就自然毁灭，连同所有文明智慧文化结晶。。。天地不仁。。。
一个境界内所有的存在，及其变化发展，无论好坏，都是这个境界内的无限可能。。。
而要领悟世间法，必要先走古代先贤所铺垫之路，那是通往大圆满的唯一之路。
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老师，唯一之路就是从做好一个人开始，徒有人形没有人“神”是没有办法提升的。
博主回复：2013-03-22 12:11:13
中华的传统文化首先讲的就是怎么做人的问题