应众多版友要求，特借宝地发帖，与大家一起畅谈命运与人生。
尘世之人，想了解或想掌握命运的有很多。但命运是什么？人的命运能不能改变？这两个问题对每个人甚至整个人类的生死存亡都非常重要，而想要弄清楚这一，就必须先了解人世间的法则。
我没文化，没技术，没车，没房，没存款，没长相，没癖好；不年轻，不聪明，不高不矮不胖不瘦，抽烟喝酒不赌博，来告诉大家是让你们笑话一下，增强你们对自己的信心。我是longdan哦
回复：创世王 回复时间:2010-01-22 14:20:23
为什么要笑话你？自信源于自己内心的强大，而不是和别人比较的结果。和别人比较而得到的“自信”，那叫虚荣心。
首先恭喜lz开新贴~~~
其次俺们别回避旧帖问题~~
作者：irene_seeworld 回复日期：2010-1-21 16:21:00 92#
LZ算了吧…好久没来就发现要找的帖子没了…确实有点遗憾…但是记得LZ之前讲过，俺们写帖子也是看缘的…没了也就只能 没…虽然花了心血，但是毕竟这么多日子跟着LZ一路看下来了，该明白的也明白了，还有困惑的还能继续解惑…版主没封ID就已经很好了…大家还 找得到LZ哈^_^
其实有争议，版主本身就很难做的…只有争议的人没有了，才能从根本上不需要版主出面…俺们要把问题的焦点转移，版主只是裁判，最多只是握有权力的裁判…俺们要让裁判少用手中的权力，不要追着裁判的权力跑，追逐权力意识…
直接面对反对者…和反对者沟通好了，没人反对了，自然就没争议了…也不需要版主手中的权力来裁判了…这才是真正的自由和包容… LZ发帖本身，最终的目的，最根本的目的，不还是反对者本身吗？取得不认同者真心的认同，才是真正的有容乃大，兼容并包…才是真正求真寻道的本 意…
所以，被封帖，被投诉，就还是道不够真，真相不够真相，起码有人怀疑，更有人以投诉行动抵抗…
故，被封就被封吧，不如从头写起…从头沟通…
回复：创世王 回复时间:2010-01-22 14:38:10
没有争议就是一言堂了，那就没有发帖的意义了。另外，如果原帖在，那些重复的问题我就不用一一解答了，没有那么多时间和精力。你没有发现有很多帖子我都是在深夜回复的？
没有接触过命理方面知识，但是也常常疑问这个变数是什么？几乎都说是只有修道有成的人才能改变自己的命理或者不受八字命理的牵制。而绝大多数普 通人都是元神高我在出生之前就详细地设计好了肉身的小我这一世大致命理格局，所以对自己面对的人生大事方面无法回避。我自己感慨就是这些年来自己这想做的 事却有一股无形的力量阻止自己行动。
创世王与冲虚子能否谈谈这个变数问题，以及如何通过修行方式有意识地操纵、来改变自己命理向好的方向发展。
回复：创世王 回复时间:2010-01-22 14:51:25
如果你能抽时间学习一下古代命理知识，就比较容易理解一些。因为我后面要讲的就是比较深层次的内容，没有这个基础，越到后面就越难理解，可能就会如看天 书一般。命数能够改变是由历代修行者所证明的事实，就是普通人也都在某一程度上会产生变化。所以不能迷信于命理，定与变在很大程度上都是掌握在人自己在人 世间的修为中。
那么，作为一个在世上生活的普通人，有什么直接的方法来对五行属性进行改变呢？最简单有效的方法就是运用好四柱中的用神。
这是唯一能弥补本体五行属性缺陷的方法。其涉及的范围很大，从个人名字、从事的职业、着装的颜色、饮食习惯、居住的地方到兴趣爱好等等，几 乎要覆盖住整个生活。如果在这生活的方方面面中，都能注意到这一问题，那么运对个体的制约力将会大幅降低，逢伤不伤、逢害不害，这样人就比较容易处在较平 顺的状态。
如果用神在某些时候或场合不便运用，那么退而求其次可以用喜神。喜神的作用虽然比用神小，但一样可对本体起到帮、扶的作用，可以做为权宜之计。
还有一点就是要远离忌神多代表的五行。比如某人忌财，那么这个人千万不要贪色，贪不义之财，否则只会个自己带来无尽烦恼，即使不因此惹官非，心理压力也会 非常大，因而降低了生活幸福质素。又比如某人八字寒，那么就要经常在吃的食物上注意，少吃寒凉如果不管不顾的继续是冰饮料，冰啤酒等等身体肯定必受其累。
五行是对人，事和物各种形式的高度归纳。找到有利自己的五行就要千方百计的去靠近，找到自己忌的就要想方设法的远离。这也就是再命理定数中去求变数。只有这样才能一不步步真的走向变数。
但是生活在世间，生存是根本，五行要是忌财的话，就不去赚钱了吗？
对了，最近生活中的小人多，有什么办法可以化解吗？我并没有去招惹，是小人老生事，躲都躲不过来呢。而且我非圣贤，让我虚伪的去面对小人，目前做不到…有什么办法吗？烦死我了…
回复：创世王
我强调用神，主要就是个人在用神的运用上比较容易实际操作，很多时候忌神不是想避就避的开的。而最重要的是，忌神是对人的考验，也就是提高人自身层次的 关键，一味躲避的话就永远过不了这个坎。如虹泽同学遇到的这个问题，其实很多人都会在现实生活上遇到，躲能躲到哪里去？就是换个环境一样会遇到。就像在天 涯发个帖都有人故意捣乱一样，其实到处都是一样的。所以要调节好自己的心态，小人的存在就是在磨练你的心性，没有阻力就难有提高。
创老师好！！我的天哪！从去年十月份我就想跟创老师交流一下，可能是缘分未到，一直交流不上，今天终于可以发表了！太好了！！几点看法如下：
首先，我想说的是创老师别太介意某些人的所谓的批评，理会他们！！准确的说，那不是讨论更不是中肯的批评，而是随随便便给人扣大帽子，创老师实在没有必要浪费精力应对这些无聊的人。
其次， 初次我见到创老师的帖子时，竟然有一种强烈的回避感，平静下来后我不得不痛苦的承认，创老师所说的关于修炼方面的指导是正确的。尽管这很痛苦：修炼必须要 提高自己的人格修养，磨练自己的心性，不如此，不足以为修炼。之前我一直在回避这个问题，因为提高心性的过程无疑是很痛苦的，我企图绕过这一过程，代之以 掐诀、念咒，吐纳之类的技术，但是此路不通，花了近十年的时间，我又回到了原点。真具讽刺！
再次，我想请教创老师，您在提高心性的过程中不觉得痛苦吗？怎样化解的？现在人的道德水准已经下降到极限了，你不去惹他，他都要主动招惹你，烦哪！还有，必须要单盘吗？我单盘的时间最多40多分钟，双腿痛的不得了，根本无法入静。麻烦创老师给予解答，谢谢了！！
回复：创世王 回复时间:2010-01-23 01:36:17
你以前修的是哪个法门？看上去像是属于道家的。不管是修哪个法门，心性都是必修的。如果不修心性，自我的执念不除，那么光是生死关就一定过不了，这一关过不了，后面再修多久都是徒劳。以前我在鬼话那边说过这个问题，可惜现在被隐藏了。
单盘是一定要修的，这是基础。如在性命双修的功法中，虽然也是以修心性为主，但是也很重视养命。若是身体都不健康，其它都别提了，“身体是革命的本钱”。要入静首先就要去业，这个业去不了，后面的都是空谈。
大富有天，小富有俭
回复：创世王 回复时间:2010-01-23 01:42:11
命中的财富确实有定数，所以君子爱财，当取之有道。
问一下，自身适应不了空间和环境的变化会被淘汰！修行是使自己适应了这种演化还是跳出了制约？入世修行消业是必须吗？生活中好好修是不是可以自动消业？
回复：创世王 回复时间:2010-01-23 01:48:42
这个问题我以前也讲过。不是淘汰，是心性在哪个层次，生命就在哪个层次。修行如果能够成就，从根本上来说就是跳出了五行的制约。入世修或出世修都要首先消业，否则心被蒙蔽，则达不到更高的境界。
现在我的家乡里有好几个算卦的是号称神算，她们算卦时先给供奉的神位上香，然后就知道你的很多事，我妈也算过，很准的。
回复：创世王
他们如果用的是卜易，那请的是地仙，确实能算准很多过去的事。但对于未来之事，他们能算的只是定数，变数是看不准的。所以不可迷信于此，否则人就没有作为可言了。
姻缘是注定的还是可以改变的？
回复：创世王 回复时间:2010-01-23 13:14:45
现代做预测之一行的，只要有一定修为的，一般都不算姻缘和生死。因为这两件事本身变数就很大，对一个人的一生影响也很大，为了不至误导，所以就不算。
无量天尊，天命不可改，有时你认为的改变命运，只是变相的达成即定的命运。你越想改变越造成即定命运的达成。当然，大衍五十，其用四十有九，还是有一线改变的机会的。但也不是人人都能做到的，包括佛祖，神仙也不能保证能改变命运。
回复：创世王 回复时间:2010-01-23 13:27:48
你既知“大衍之数五十，其用四十有九”，那么为什么不好好把握这剩下的“一”。正因为大衍之数不满，人才有可变的空间。这就是人的修为可以改变命运的命理基础。
在此我要想楼主请教了，之前我看过楼主关于杀业的论述精辟易懂。修行人还有要面对的另一大问题就是色欲。
1、出世修行人肯定是要戒色欲的，但是入世修行人面对色欲如何处理。非正当之色欲肯定是不行的，但是正常之夫妻生活该如何处理。
2、在修行一段时间后，人的气血通畅精神充足后人的性能力也会随之提高，有得会在打坐中出现阳举现象，或者睡眠后也会因此而醒难以入睡。我是遇到过睡而醒 的，面对很多次有时很无奈。后来我参看很多过去修行人如何面对的方法，发现也过于繁杂。唯记得“补精返脑”一说，我自己后来发现只要有情况出现，心念不动 受上窍就能很快解决，但是我想问这种方法是否有其他害处。
作者：疲倦的佛儿 回复日期：2010-01-23 19:20:51
在冲虚子先生问题基础上，我想请教，评判“正当之色欲”的标准是什么？法律制度？还是人的内在品性？若依法律界定，法律作为一种社会制度安排，与所 有社会规范一样不可避免存在秩序缺陷和盲点，其运行具有不断探索、不断选择和重新选择的特点，无人能预知这种实践的成本和代价。前阵子听说俄罗斯建议修改 婚姻法，允许一夫两妻制，若该修改通过，那么在俄罗斯境内两妻为合法，即所谓“正当色欲”，除俄外一夫一妻制仍得以通用，即两妻为“非正当色欲”，在这种 地域制约下，某些人竟然可以合法规避婚姻制度，那么怎样区分所谓“正当色欲”？在这种制度缺陷拷问下，若回归人的内在品性与人格要素，人类历史从母系氏族 社会到今天一夫一妻制，过去的“正当”成为今天的“非正当”，人的内在自由意识扮演了怎样的角色？做出怎样的伦理价值判断？
我曾就此问题请教佛教协会几位高僧，师父们不语。我又问，五戒中“邪淫”，若婚姻范畴外的性即邪淫，那么身份即为评价“正当色欲”标准，无关乎个体人 格的内在意识了。也就是说在一夫一妻制度与一夫两妻制度间，关怀的是妻的身份变化，而非妻的内在人格意识了。师父们依然不语，我更困惑了。
回复：创世王 回复时间:2010-01-23 22:17:51
对这一问题，可以先了解出家人修行要持五戒的原因。一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒也只是基本的戒律，其实还有很多。不持戒律则欲心不能除，欲心不除则欲根不能断，欲根不能断就无法达到“明心见性”的境界。
由此可知，断除欲根才是最根本的原因。出家人因为有特殊的修行环境，是有条件做到持戒的。而入世修行的人没有这样的环境，所以无法全部做到。而如果非要 执意这么做，反而会给生活造成一系列的麻烦，甚至成为别人眼中的异类，而无法立足于现实生活。生活上如果都烦恼不断，又如何能有一个清净的心来修行？
所以，入世修行的人只看实质，不重形式。生活中要有随喜心，道法自然，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。只要心念不动，就不会产生，欲心不起，则欲根自断。所以入世修行相对较难，面对种种诱惑而能不起心动念，只有真修之人方可做到。
所以，色欲本身并不是修行的障碍，而主要是看修行人自身的心态。至于说到阳举现象，其实也只是在初期出现的状态。一般只要意守丹田就能化，修行到后期就会达到“炼精化气”的境界。对于色欲心太重的个别修行人，可以兼修“白骨观法”。
作者：创世王 回复日期：2010-01-23 22:17:51
所以，色欲本身并不是修行的障碍，而主要是看修行人自身的心态。至于说到阳举现象，其实也只是在初期出现的状态。一般只要意守丹田就能化，修行到后期就会达到“炼精化气”的境界。对于色欲心太重的个别修行人，可以兼修“白骨观法”。
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我出现这种情况后是守的上丹田，觉得很快就能化掉。但是我就不知道这么做是否有什么害处。
回复：创世王 回复时间:2010-01-23 22:50:11
没有害处，在道家修行中也多用此法
创老师•
我想问下••
我只知道自己的喜•用神
却不知道自己的忌神••
能用风水改变吗•？
还有我之前还听过•
人本身就是一处风水••
不能随意的改动•
如点痣，纹身之类的是这样吗•？
回复作者：创世王 回复时间:2010-01-24 13:41:00
后面我说过忌神不必去刻意的避。如果通风水之理，调整一下居室或办公场所的风水，到也未尝不可。
人本身是在五行内的，对外而言就是一种风水，确实不能随意改动。尤其是对体肤有伤害的行为，都会在不同程度上形成破败之局。纹身，穿耳，鼻钉等等之流皆在此列。点痣要依个人情况而定，不好一概而论。
Mark一下~~我对这些很感兴趣哦~
从佛学的意义上改命，其实是不是改变自身的五行呢，使自己达到一个平衡的状态，从而使外界的五行对自己的影响力减小，生活也就平顺一些。而且佛学劝人性情平和慈悲，劝人放生向善，也是种下了好的因。
不知我这样的理解对否？这是我颂完21遍金刚经的一点小收获，望楼主指正。
作者：瑶瑶喜欢白色 回复日期：2010-01-23 00:14:13
刚看了下楼主你发过的帖子，可惜了，有帖子被隐藏了是么，可惜可惜…我对实修很感兴趣呢
我觉得实修真的得靠意制力和自制力~~对我是个很大的考验~楼主有空多帖点关于实修的知识和见解吧，多谢，嘿嘿
回复：创世王 回复时间:2010-01-24 13:50:52
改命的原理和方法要看道家的论述，那才是说的最透彻的。佛家谈的多是人的心性和境界。五行达到相对平衡只是改命的基础，并非最终的目的。
我很想知道，如何修行能使得内心一天比一天强大，心境平静，眼光长远，善于判断
回复：创世王 回复时间:2010-01-24 13:54:37
多学多思多实践
汉字“命”的形体为人跪在地上叩头。近音字有：明、冥、名、鸣，、、、等，明，日月也，意为星辰，因此有“天命”之词；冥，通幂、秘，意为神秘莫 测；而“运”意为向天上的云一样，变幻莫测，来去无踪。实际上古人对“命运”的概念，并不清晰至少是无从表达，而今人对“命运”的解释多是牵强附会，或是 从古籍中断章取义，楼主，对“命运”的理解只能是一种探求而已。如果就个体而言，“命”，是生命，包括生活状态，健康状态，寿命长短等物质生活与精神生活 的内涵。老子的易经，演绎了自然规律；孔子的儒学，解释了人类社会规律，至于个体的“命运”，就在其中，谁能够揭开迷雾。楼主，大胆探求的精神可嘉，果真 能解芸芸众生的“命运”之谜，但愿不是忽悠。
回复作者：创世王 回复时间:2010-01-24 14:02:27
关于命运，古代先哲其实已经找到了答案，我只是对其用现代语言的表达方式进行了概述。只要这个帖子还在，看到后面你自当会有所领悟。
呵呵，本公子认为，讲玄学用言要精而简，学的人只需神会就可，楼主废话太多，言语逻辑不严谨，易引起读者思唯混乱，当回家学好语文再重出江湖
回复：创世王 回复时间:2010-01-24 14:09:13
我两句话就能讲完：一阴一阳谓之道；跳出三界外，不在五行中。
就是如果我这样讲的话，不知天涯有几人能看懂？