创老师啊，“你看到肉就想吐，那你也难修了，因为你的身体不要你了”这句话的解释有人说对了吗？是不是冲老师所说的这是一种修行的资粮？我之前也想到过，但是这和“你的身体不要你了”有什么关系呢？谢谢。
作者：三零九九六 回复日期：2010-1-3 16:26:00 1032#
创老师看过“一的法则”这本书吗？以我的水平，很难判断其真实性，创老师有空就看看吧：http://blog.sina.com.cn/s/blog_537f3c460100d0df.html
回复：创世王 日期：2010-01-04 00:54
那个问题我希望同学们通过实修告诉我答案，如果我全讲了你们在修行中就难悟道了。你提到的“一的法则”，我选看了其中《 我们是谁？地球上的第三密度生命的不同来源》一章，因为说的不是事实真相，所以可以断定这只是现代人的猜想，作者可能是国外的。
先谢谢楼主和冲虚字的建议，还想请教楼主的是我对修行很感兴趣，想了解一下楼主是怎么走上修行这个道路上的，缘起是什么，看好有高人带？这些知识为什么大众们都不知道呢？！
回复：创世王 日期：2010-01-04 14:40
等你成就时你就明白了
请问为什么左腿在上就是练阳神了 可以解释一下原因吗 男女都一样的吗
我也试着坐了 第一次没坐多久感觉肚子里面有个东西在立着转 后腰热乎乎的有东西沿着背往上拱 后来脚底也发热还有个圆球似的热乎乎的转 但是接着就不妙了 左脚跟里面疼 这是不是说明经络不通 ？？还是在消业了？
第二次一边坐着一边吃了饭 后来觉得腿涨得不行 是不是因为吃饭？我还想 日本人不是一边盘腿一边吃饭 这样也能消业吗
回复：创世王 日期：2010-01-04 14:54
因为身体左为阳，右为阴，上为阳，下为阴。其实这些给你解释你也不明白的。练阳神不光是因为阳神的能量大，也是考虑到入世修行所需。左边疼只是在通经脉，离消业力还差的远。至于你说到日本、韩国人那样的盘腿，那是散盘，本身作用就小，再加之时间短，身体不定，效果就很差了。前面已有同学说到这个事，你可以去看看。
谢谢楼主解答 我看过可以双盘打坐的 听说特别疼 应该是在消业了吧 可是看他们一点没有鹤发童颜的样子啊 消业了难度身体还不好吗
还有男女打坐上有什么不同吗
回复：创世王 日期：2010-01-04 15:18
双盘若不能达到水火既济，不但不能修身养命，反会被水火所伤。男女打坐皆要用我所述方法。
看来这里很多高人啊，也就是都见到真谛了，那一定能回答下边的三个问题的。其一为，“万法归一，一归何处？”其二是，宗下有云：“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。如何才能是第一机？其三是，“空不空如来藏是空还是不空？”
望前非高人们解答。感谢！
回复：创世王 日期：2010-01-04 15:35
我前面一再强调要实修，不修正法连题都会出错。
“万法归一，一归何处？”万法即已归一，何来一归何处之说？一就是一。
“不思而知，落第二头；思而知之，落第三手”。依此题之意，一个傻子什么都不想，到不会落在下层了？不思何以知？即知何必思？不思而知即是一。
“空不空如来藏是空还是不空？”色空乃是事物之一体两面，色中有空，空中有色，如何对立分割？当知空也非空。
一就是一 ……那一还是有啊，有个空都不对，何况是一呢？
不思而知即是一……不思而知己落第二头啊。
当知空也非空……不首两边，可是让我等行中庸之道？？？
回复：创世王 日期：2010-01-05 14:08
我为什么说念佛无用，就是因为佛不是念出来的，而是修出来的。你看你连我的解答都看不懂，不觉得念佛无用么？
一就是一，是说无论多少一的化现，最终都是归与一，对应佛法八万四千法门。所以出此题本身就是个错误。
我说“不思而知即是一”，是因为这就是本觉，大彻大悟后无非是回归本觉，当然不会落入二手。所以出此题仍然是个错误。
“当知空也非空”，是说的一阴一阳之谓道的道理，并非中庸之道所能解释，完全不是一个层面上的事。
我是凡夫，跟了楼主的贴子好像发现了一个秘密……我看如果不是到了不提醒不行的程度楼主是不会来的……楼主惜人…用心良苦……能不能度全靠缘分……（比如像这种话题对现代人是不敢严肃说的，不会接受的……）
回复：创世王 日期：2010-01-05 14:32
把这样的观察力和理解力用于生活、学习和工作上，可以为自己、为他人、为国家创造更大的财富。
在决心或者有兴趣于修道之前，请想想某些人为什么今世要走上修道之路？
其实每个人都会在累世轮回中，在偿还业力游戏中，不断地磨炼和成长自己的心性，最终会消除完业力后回到世界的原点－证得大道（或叫上帝）。当我问有开悟或得道的人时，他们都说修行得道是迟早的事，你可以选修道也可以不修道无所谓。这些回答不同于佛陀或耶稣劝世人跳离三界的幻象，要离世间之苦得乐（涅盘），到达大道彼岸。
在出生前，元神根据阿赖耶识的累世业力记忆为依据为今世的肉身的我设计出今世的人生规划图。但是如果八字中注定这世必须修行佛道，我就没有选择了吗？我不能再像其他人一样选择一心再追求物质界的享受生活方式（财富权势美女）？换句话，修道很艰难，八字中带修佛道的人为什么非要选择这世修佛道而不能选择在今天那种大多数人过的拜物享受主义生活的慢慢轮回修行方式？我也想，如果这一世八字里没有修佛道的人最好别去浪费生命走这条路。
这也是我们这些在家修行（非去庙宇出家或天天念经与世隔绝的老年居士）的人常困惑的一件事。如何处理在家修行与现世大都市竞争的事业生活之间平衡和协调问题？
回复：创世王 日期：2010-01-05 14:44
入世修行和事业生活完全没有矛盾，反而会有助于人的一生。我不讲修行的好处，只是不愿意修行人有这个执着心，其实自己慢慢就会发现其中的奥妙。对于“修行得道是迟早的事”这个说法，我现在就可以否定，自古没修成的大有人在，甚至连人身最后很多都未保住，更何况是不修的人。对于现在的人而言，这一世修不成，以后就很难再有机会了。这个我就点到为止。
貌似佛教的修炼不是都不要肉身的嘛，佛祖不也没要肉身吗?他不是传给他的弟子的方法就是不要肉身吗?
作者：小酒一瓶1 回复日期：2010-1-5 15:54:00 1084#
另外，楼主既然是入世之修法，请楼主谈谈无神论当权者对世人有些什么危害
请楼主一定谈谈你的看法
回复：创世王 日期：2010-01-05 16:24
佛法不是那样理解的。政治类的问题不是修行人要探讨的，地球上所发生的事归根到底都是人类引起的问题。人类的境界若高了，所有的问题都迎刃而解。比如说我们的大唐盛世，众人只看到贤君明臣，却不知民间也是路不拾遗、夜不闭户，那时候连天灾都少有。多想想这是为什么吧。我在《出世间法》中已阐述的很清楚，那是救世兴世的唯一法则。
那天看了某个文章，说打坐腿疼了要坚持，说水刚烧到火候，就不坚持了，等于是白坐……我想问楼主，腿疼了，要坚持多久后再休息，才不是白用功啊?
回复：创世王 日期：2010-01-06 01:10
也不能说是白打坐了，而是效果比较差。如果是在消业时，一般表现是阵痛的形式，只要阵痛一过就可打开了。
打坐完身上发冷何解
回复：创世王 日期：2010-01-06 13:42
类似这种的都是经脉闭塞才有的现象，需要多次打坐才能冲开穴位。冬天冷，诸位同学打坐时注意保暖。
创老师，我昨天看了这篇帖子：http://www.tianya.cn/techforum/content/16/546692.shtml
请问这帖子说的是真的吗？还有，关于大乘佛教，小乘佛教和藏传佛教，你是怎么看的？谢谢！
回复：创世王 日期：2010-01-07 10:27
这样的游记，看看到也无妨，至于真伪只能修上去方知。后世虽对其批评甚多，但批评者本身所处的层次也不高。比如说净土没有女相一说就很可能是臆断，三界外尚存女相，何况只是净土。所以，与其花时间去辩论，不如脚踏实地实修。
不管何种教派，其根本的目的都是渡人。个人的根器、因缘不同，选择适合自己的，择善而从之。
楼主在哪里啊？！ 我现在喜欢上打坐了 有可能就坐一会 我发现打坐的时候玩游戏或者干别的不好 把两手叠放在肚子前面效果会很好 体内左右的气息会流通 也不疼了 问题是 不是疼才消业吗 我这样是什么问题啊？？！！！
回复：创世王 日期：2010-01-08 09:12
用结印的方式打坐效果当然更好。我之所以一开始不强调手势，就是方便同学们入门，时机一到自己就会有体会。至于很多同学提到的想早点消业的问题，实际上如果达不到修行人的标准，这个业会消的很慢，甚至有些是不能消的。这就是打坐数年也可能收效甚微的根本原因。打坐为辅，修心为主，体用互补，方有所成。
现在在学中医和禅，想先解决生老病死这问题。
回复：创世王 日期：2010-01-08 09:32
从这两方面入手尚可，但想最终解决却是不行的，因为这两种形式皆为表象。但如果能从中悟道，也可有成。
据说这是少林出的三个辩题。
前辈何时说过念佛无用。末学倒觉得用与无用是针对不同根器，本无分别。
您的这次解释末学比较赞同。
1、万是用，一是体，其上才有可能是真。
2、回归本觉，了了常明。
3、无有空不空，修行人当不立两边，中道不安。
可以这样解释吗？前辈。
回复：创世王 日期：2010-01-08 09:46
我说念佛无用，是指现在的念佛方式无用，真正的念佛是要用心法念的，现在放个念佛机也当是念佛。
少林出这样层次的题，也只能说少林也在末法时期了。至于题怎么去理解，其实没有标准答案，所谓的答案只是个人修为层次的体现。
我以前也有过 一静下来 就感觉自己坐在太空中 天是黑的 有满天很亮的星星 而且背后有五条龙飞起来 在天空转一圈后会进入我的身体 感觉特别轻松愉快 近几年经常去酒吧很晚回家 发生了很多事 一闭上眼再也找不到那种感觉 偶尔感觉有龙也飞不起来 要不就只有二条 其实LZ说的情况我是真的有的 有时候也会去思考物质的本质 是不是我现在无缘了 再也没有以前的感觉
回复：创世王 日期：2010-01-08 09:56
你现在这样的生活方式要改改了，酒吧这样酒醉灯迷的地方偶尔去去无妨，经常去的话人的本性就迷失了。在家多陪陪父母或者多做做家务都比这样的生活方式强过百倍啊。
我们每个人的来源都是不同的空间，比较高级纯净的空间，我们的世界时分子构成，另一个高维空间是原子构成，（原子的能量要比分子打，中子要比原子大）所以比较细腻，能量更大，可以发光。修炼是堕落在地球的人来到世间的唯一目的，返本还原。回到你原来的家园，灵魂的家园。禅宗讲的“明心见性”就是指这个，而这个却被污浊污染了，覆盖了，见不到本来，见不到真相，就产生了我们的“迷”和末法时期的众生“难度”，末法时期是悲惨的，也是幸运的，因为末法时期诱惑多，欲望多，所以很难修，但是修上去的话你的果位是会比较长久的，相当于永恒。净土空间其实也是有寿命的，只不过对于我们人类来说，很长很长，相当于永恒。净土的众生也要修炼，也会涅槃，或者进入更高的能级空间，或者下坠到与他能量相配的空间。
回复：创世王 日期：2010-01-08 23:25
这些如果是你修行悟到的，那境界已经达到较高层次了。但是，高维空间的物质组成可不是简单的原子，中子可以解释的，恐怕远远超过现代人类的想象，实在要说恐怕也只能用“不可思议”来形容。等你将来达到这个境界了，你就能明白我说的意思了。
刚刚看到帖子，一口气看完，很是兴奋！创师父言简意赅的阐明了修行的原理…实修除了打坐的基本要领外，还渴望继续有更深一步的修行方法，也注意到创师父提到的平时的对慈悲心的要求：一天做一件好事，一月做件新事，一年做件大事的具体行为实修。等待下一步的指教……
回复：创世王 日期：2010-01-09 14:56
“每天做件实事，每周做件好事，每月做件新事，每年做件大事”，这只是在最初修行阶段使用的一种强制性方法。很多修行人在心性未定时，容易出现倦怠而不思进取的现象。这个方法就是要时时提醒自己是个修行人，不可像常人那样浑浑噩噩生活。做到了这些方可能实现最后一句话：一生只做一件事——得道！
已经打坐了两个小时了，我发现背部悬空比背部靠在墙上感觉要强烈。两个脚的脚背与小腿连接处痛感最强烈，而且是一阵阵的。左腿的其他关节也会痛，而右腿只有脚背那地方。难道我还在通奇经八脉啊…。接着坐，坐到不行了再打开…。
回复：创世王 日期：2010-01-10 02:39
三零九九六同学啊，你觉得一口能吃成个大胖子么？如果不能，那就照我说的修行要求来做，等你修满百日后再说吧。
作者：dreamworks001 回复日期：2010-1-7 14:34:00 1148#
我都不知道什么是修行？具体怎么操作？没人教怎么能成就啊？请楼主解释详细点稍微，谢谢！
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你仔细看了楼主的贴子和回复自然明白了。楼主告诉的是入世修行方法，而且最开始的筑基方法也告诉了，就是单盘。单盘去业，清静自守不要七想八想，七守八守的。然后也讲了如何提高心性，世间法上也做了说明。把修行和生活融为一体。你想修就去照做，你要体会楼主的苦心，这个看起来是很简单但是要坚持做就需要决心和毅力。不要老是想找捷径，捷径需要向导的不然粉身碎骨都不知道怎么死的。老子曰，大道甚夷，其人好径。小道虽快，你能抛弃家庭离开名利深山修为吗，你做到了还要遇到名师指导。还是安心走大道吧，虽然简单，慢，但是能安全走啊。
回复：创世王 日期：2010-01-10 15:17
这里我有必要做个说明。大道不但是至简至易，而且是至快的。因为这是直通三界的路，其法理完全符合最初创造地球和人类的目的。其它修行方法虽可见证其它境界，但正因为如此，会耗费太多的修行时间，以至于数世难成。不过，由于人自身的情况不同，比如前面虹泽同学提到的肉身不全者，或者是尘缘浅的，则无法走在大道上。所以，小道仍有小道的作用，有其存在的必要。
刚才坚持打坐，前半时只是感觉右脚有点麻，后半小时某刻右小腿突然刺痛，真的是刺痛，痛了约一分钟，然后才缓和点，后来又阵痛，痛得我心里直念观音菩萨圣号…
受不了…
回复：创世王 日期：2010-01-11 13:42
能这么快消业已属不易了。不过，疼痛时应该调整好自己的心态，要有对过去生生世世做错事的悔过之心，要心甘情愿承受这样的惩罚。念圣号或持咒这些都是旁门左道，为之业不可尽消。
感恩先生指教打坐的事，前几天单盘半个小时就很疼，坚持下来之后，现在一个小时也能把持住心性了，不那么疼了。我在打坐中还同时修炼我上师传的功法，感觉浑身清凉舒畅，我觉得是先生和我上师在加持我。太谢谢先生了，也感恩我的上师！我上师也说念佛是没用的，修行必须明心见性才能步入正修。佛不是念的，而是要证的。我昔何福，受到大圣指点，还有什么贪求的呢。感恩佛菩萨！
回复：创世王 日期：2010-01-11 13:45
修成才是对上天最大的感恩。