脑残的，没有人提出虫洞之前那你怎么说啊， 好回精神病院去啦，
回复：创世王 日期：2009-12-27 14:39
以前的成就者叫其天门，因为只突破了一层天，以为这就是宇宙的结构。虫洞是比较形象又科学的表述，你要说它是龙洞也行啊，这样咬文嚼字有意义么？
而且俺是会双盘的，捣腾来捣腾去就盘起来了…盘腿对柔韧性比较好的人不难吧…然后我会两个脚交换盘的，因为每次我都搞不清之前是怎么盘起来的，有时是先盘左脚，有时可能就是先盘右脚了，反正最后总是交叉的嘛（？）…会有影响有问题么？
回复：创世王 日期：2009-12-27 14:53
你这样不通法理就不要瞎搞了，如此混乱的盘，不但不能达到水火既济，反而会造成阴阳反背，后果会很严重！
我短消息里面就有一位同学说以前练气功时造成现在的幻听。所以各位同学都要按正法进行修行，不要自己想当然的去做，修行可不是儿戏！
回家?卫斯理的小说写的比你有趣多了，他就回去过，不过人家是用高级机器回去的，回去的是思想，详情请参考《头发》。老子，佛祖，穆罕默德，耶酥都是从老家来到地球的
回复：创世王 日期：2009-12-27 20:29
小说写的再好也就只是本好小说而已啊
刚才我在床上进行了生平第一次如此长时间的打坐，左腿在右腿之上，一边打坐，一边用手机上网。
开始的时候，我是靠着墙打坐的，完全没有不适的感觉，于是我就使背部悬空，但是背没有有意的挺起。
之后的30分钟内都没特别大的感受，之上左脚有点疼，左脚下的右小腿肚有点麻。
30分钟以后同感逐渐增加，右腿只是麻，程度也较轻，但是左腿比较酸痛，关节处尤其痛。
1小时到了以后，把腿伸直时，痛感达到了极点。右腿还是只是麻，并且很快就恢复，而左腿的关节处酸痛比较厉害。
同时，身体感觉比较冷，不禁的打冷颤，双手感觉特别冷。
几分钟后，痛感和冷感都消散。
总的来说，整个打坐过程中的疼痛我还是能很轻松的应付的（本人似乎天生对痛感不敏感），其中有什么不对或需要改进的地方请楼主指教。
谢谢。
回复：创世王 日期：2009-12-27 20:37
你说的这个痛并不是我说的消业上的痛，还只在体表，你现在还在通奇经八脉的阶段，所以左边会比较痛，右边没什么感觉。等右边有反应的时候你就知道我说的意思了。
但是，真正的超脱，元神必须能够通过虫洞。那是一个扭曲的、有着光环的隧道，只有及其纯粹的能量可以安全通过。通过后，展现在眼前的就是一个天国世界。那里人人都有着光一样的翅膀，在天空中可以自由飞翔，而山川、大海等都与地球景像相似，只是组成的物质异常纯净。
阿弥陀佛
楼主所说…我在两年多前经历过两次…都没冲出去…
第一次是直冲向天…感觉有点像一条龙…充满了光…
第二次是弯弯曲曲的隧道…是向前冲的…也是很强的光…
最终因为心里不是至纯的…所以没有成功…
给你打气吧…至少你所说…是真的不是假的…
阿弥陀佛 善哉善哉
回复：创世王 日期：2009-12-28 14:10
你说的这个问题，这边也有同学在短信息中给我说过，他师父也是知道这个存在，说要相当巨大的生命能量才能进入。对于这个问题，我想既然历史上没有记述过这个通道，那就是说出三界的通道是不会对活着的人类开放的。所以，你能知道这个存在就应该具备了出三界的基本条件，最少可以证明你的修行方法是不错的。其实，不出还好点，知道的事情多了，压力和责任就很大了。
非常想了解消体业的痛是什么样的？
另外，我打了几次金刚坐之后，还是不能很好的睡眠，精神状态极差，不得不暂时停止。
其中出现过两次很安静的状态，感觉周围的东西都离我很遥远，周围声音也是非常的遥远，只感觉到自己的存在。而且一进入这种状态，我感觉全身都很舒服很舒服，呼吸很深，达到极致，但是呼吸却非常的轻。同时，在这种状态下，我都不愿意睁开自己的眼睛，想一直沉浸在这种状态，要想睁开，需要费很大的力气；一旦睁开后，要缓一会儿才能恢复平时对声音，周围物体的敏感。
我想问下楼主，这种安静状态是啥程度呢？
回复：创世王 日期：2009-12-28 14:18
修行最忌急躁。你那时出现的状态已经是入定前的空态了，业力未除去前不要过深进入这个状态，头脑应该一直保持清醒的意识。
楼主还在这里误人子弟啊
我不否认你说的很多东西都像那么回事，但是我已经看出来你是学什么出来的。用词习惯这些是改不了的。不知道是受到什么的诱惑，想要标新立异，另起门户。还是那句话，好自为之。看我短信。
回复：创世王 日期：2009-12-28 14:31
我所做的恰恰就是要废弃所有的门户之见，用其所长，避其所短，真正让世人认识自己，升华自己，超越自己。
你短信说的那件事，历史上虽有流传，但根本无法证实真伪。你若执着于此，今世恐怕难有机缘。
请问禅病是一个什么样的状态?
回复：创世王 日期：2009-12-28 14:58
禅病表现的状态很多。比如双盘容易出现身体器质上的损伤，比如股骨的疼痛等；其它主要表现在精神的层面上，比如精神异常兴奋，晚上睡不着觉等；最严重的是因为其间看到了一点化境，就逢人就说或逢人就讲修禅的好处。
真正的禅修之人在外表现应该完全正常，甚至外人都不知道你在修禅。可能在某一阶段很想帮人，但这事情不是都做的了的，自渡后方可渡人。
“你若执着于此，今世恐怕难有机缘”这话恐怕应当对自己说。
回复：创世王 日期：2009-12-28 15:02
也许我们真的没有这个缘分吧……
希望你能早日遇到明师指点。
不同层次有不同层次的理，不同层次的宇宙真象只向不同层次的生命展现。要想真的了解这个宇宙的真象，你只有自己按照一个正法门专一的去修去悟，层次提高多少，真象就会给你展现多少。即使没有开功，没有开悟，没有神通，从理性上你们也会悟到很多理的，有些理是难以言表的。
所以想让楼主讲述宇宙真象的同学，你们是缘木求鱼了。有时候也不是不能讲，而是宇宙真象和你的层次相差太大，由于没有修，没有悟这个中间过程，你的思想看到宇宙真象的时候，会理解不了，接受不了，同时思想就严重的排斥这个宇宙真象，产生厌烦心理，最后就会把你推向反面。这不就是毁了你吗？楼主其实讲的并不高，可是很多同学就接受不了了，在这里大肆攻击，其实就是因为他们没有修和悟这个过程，思想层次和宇宙真象差异太大造成的。你给小学生讲大学的微积分，他能受的了吗？受不了，肯定还骂你，是这个道理吧？
比较合适的方法，还是告诉大家怎么去修，怎么去悟，沿着正路走下去，一切尽在不言中。自古以来，得正法正道就是比较难的，传法的人比较难，能够悟出何为正法正道的人也很难。所以要谦虚，多听多看多思考，不要乱骂人。
回复：创世王 日期：2009-12-29 15:21
苏一先同学这些话就说到点子上了，这也就是我有些话不好正面回答的原因。就像我说到的这个天人界的情况，很多同学就以为这个翅膀就是用来飞的，其实完全是自己的主观臆断；还有就是把宗教上说的天人和这个混为一谈，根本就不是一个层次上的事。
一问一答这样的互动形式比我直接讲更好，能自己体悟到的才是最好的。只要是走在正法修行这条路上，量变到质变是必然的结果。至于见不见、证不证都不重要，心性在哪里，层次就在那里！
请问楼主，我们除了日常打坐之外，平时日常生活如何修?如何知道法理?如何实证?
回复：创世王 日期：2009-12-30 14:10
要在生活中修的意思就是说要按照修行人的标准生活，这个标准虽有高下之分，但都得从最基础的做起。有些同学说要做一个好人，可什么样的标准才算是好人？其实我们的古代先哲都给出了答案，最基本的就是君子之道，就先从孔孟之道开始学习吧。
鬼压床楼主能指点一下吗，是怎么回事？我的经历还不是标准的鬼压床，是在拽我胳膊！我上边写了具体的过程，没看到吗？先谢谢指点，迷惑撒！
回复：创世王 日期：2009-12-30 16:05
所谓的鬼压床，多半都是因为身体阴阳五行失调造成的，出现在体质较弱的人群中比较多，身体调理好了这个现象就消失了。真要是低灵附体的话，那就远不止这么简单的事情了。
给创世王楼主帖子的建议：
1.一条主线是请集中精力在你现在两个帖子里，把“禅定修法的经过和宇宙真相”与“世间修行法门”两个专题每一段200字发一次，系统地把你的法门写出来，注明“1、2、3、4”序号。另一条支线才是简单明了的网友互动答疑，不要太纠缠于答疑和争论，因为大家和你也不在同一个修行次第上，久了也问不出更深更实质修行的问题。注意提高语文水平。
2.关于帖子争论焦点之一：帖子的标题，楼主ID，楼主说话的口气“我写的天涯没几个看得懂”，来天涯是说“法”的。关于楼主说的到底是修行正法还是修行着魔，现在不用太多争论和质疑，所以楼主态度应该谦虚些，先尽快把自己的修行经历、方法和体悟传上来，大家最后再分辨借签它也不迟。目前为止，你写的东东，靠我以往所知，大部份明白其中道理，另一部份没接触过也不敢就判定甚至盲目采纳照做。
3.关于帖子争论焦点之二：楼主的身份？从所有帖子中信息大约说楼主前几世有道家修行累积，今世是修佛家，程度是修出了三界之外（但没说已得大道），今世最后一世就离开地球轮回，不忍看地球之人受苦，受天人之命想传法于现今修道之人。楼主与我同庚，三十多岁。
4.关于帖子争论焦点之三：楼主对当今宗教的批判。君不见基督教与佛教之间，藏密与汉传佛教之间在互联网上常起门派争论口水战。但请有些同学不要只会照搬佛经文字表面意义和现行佛教教规来纠缠批判楼主，要用实修和修行见地为依据来批判楼主观点。不要一上来就空口大骂谁是外道，如此不开放的心胸和狭隘的门派意识怎么算得上一个起码的修行人呢？之前一位得道的人也曾告诉我“作为宗教组织的当今佛教不等同于2500年前佛陀说的正法，皈依宗教也不等同于修道” 我也有五年佛缘，也一直困惑当今的佛教天天执迷于（烧香拜佛、崇拜菩萨、念经作法事，超度放生、了凡四训等活动）对修行得道有多少真正实质性帮助，＜＜金刚经＞＞里佛陀也是反对对自己进行偶像崇拜？末法时代（官方数据）当今中国1亿佛教徒20万僧尼为什么极少有人能修行到较高层次？如果按楼主说的有一定修行次地（能看见三界之外），为何不歉虚地听他讲述，最后判定对自己修行有没有帮助和启发。
最后请楼主把这两个帖子继续下去，多写些内容。
回复：创世王 日期：2009-12-31 02:17
无名禅同学的几点建议很好，我的短消息里也有很多同学提了不少建议，我也一直在考虑这些问题。但若要详尽阐述入世修法，势必是件浩大的工程，我只能先抽空拟个框架，其内容等日后再加上去。其中最难点在于我修过的历程不能重复，必须把过程抽丝剥茧，留下最有用的，只有这样，同学们一世修成方有可能。
我一直想问一个问题：我很相信你说的……我一直崇尚佛学……我也相信超物质的存在（鬼神……），只是在这个物欲横流的世界，比如我在大学里受到很多限制（利，欲，女色，很难做到三月不知肉味），我该怎么办？？难道这就是佛说的无缘吗？？请楼主为我提一些建议……
回复：创世王 日期：2009-12-31 13:10
济公给世人上的课就是“酒肉穿肠过，佛主心中留”。修行不是修表面的，而是修心的。你看到美女都觉得不美了，那你一定修不成，因为你不喜欢美好的事物，而天人都是完美的；你看到肉就想吐，那你也难修了，因为你的身体不要你了；你看到财富就害怕，那你还是修不成，因为不能为世人创造价值的人，人都不想要你，神又怎么会要你？？？
请教先生，我是学佛的，以前认为学佛是心性上的事，跟打不打坐无关，所以不太关心打坐，现在知道打坐可以消业，以后会注意打坐，大约一次一个小时。我倒不担心疼痛的问题，我忍得住，我有点担心打坐时间过长，双腿气血不畅时间过长，会不会因此导致双腿残废锯掉。我是家里的唯一一个儿子，我残废了，我父母没人养活。
我上师也经常说佛教不是佛法，现在的佛教只剩下了外壳，早没了内核，障道的主要因缘就是业力。我上师还说学佛首先要明心见性，然后是悟后起修，行大乘菩萨道。我现在还在参禅阶段，配合持咒，还没有明心见性，我很想明心见性，步入正修。请问先生：怎样才能开悟（也就是明心见性）？我现在水平不高，一安静下来开始持咒，身上就有一种清凉的感觉，别的反应到是没有，也没有什么光。请先生指教开悟的办法。
另外先生，我也是入世的，现在明师难遇啊，遇到个通彻的明师更难，不知道要积攒多少福报。
回复：创世王 日期：2009-12-31 15:31
打坐的方法我前面已有论述，入世修行的同学一定要按我说的方法修。至于你说的会引起气血不畅的问题，那是不会的，否则现在就没人敢用了。但是，这里要强调一点，盘腿过后应该自然伸展开，等触觉和痛觉正常后才可活动。修到一定程度后，这时反而会出现极大的疼痛。
开悟是修为到一定层次时才有可能出现的，求是求不来的。你用持咒的方式参禅不是我所讲的入世修法，若要用这个方式修的话，你还是得按你老师的方法去做。我所讲的，你可以作为参考。
我一直很羡慕看到肉就想吐的人啊，我觉得这是一种福报，这样他们不就可以少造些业了吗？难道和“一人得道，鸡犬升天”有关吗？希望楼主对“你看到肉就想吐，那你也难修了，因为你的身体不要你了”解释具体些。谢谢。
回复：创世王 日期：2009-12-31 16:14
你提的这个问题我先不回答，看看有没有能回答的上来的同学。就当是道思考题吧，大家畅所欲言。
在世间修行，是要具体的行为，该怎样做是关键，
楼主何时才告诉广大修行者？
回复：创世王 日期：2009-12-31 20:51
现在正在考虑这个框架，但是不管这个框架怎么建，都是建立在对世间法通晓的基础之上。像冲虚子同学就因为了解阴阳五行之道，所以对更高的法理就容易理解，可谓一通就百通。想要有大的成就，必须先打好世间法的基础，否则越修到后面就越难修。
阿弥陀佛
我在经历这个之后的经历更神奇…世界变样了…
现在的佛教不能跟…道教不能跟…其他的同样不能跟…
唯一能跟的是自己的心…一颗至纯的慈悲心…
当年我见竹断…声泪俱下…
阿弥陀佛…还是佛祖说的…不可说…不可说…善哉…善哉…
回复：创世王 日期：2009-12-31 20:57
有些话不说也好，常人难以接受。其实到现在我也不明白天尊的默然是什么意思，我只能尽我所能帮世人了。
哎，讲那么多有什么用？这个只对元神可以自由出入顶轮，达到很高状态的人有用，引来许多口水。真假只有接近那种状态的人辨得清。不明白的同志有时间还是多消业为正事。
回复：创世王 日期：2009-12-31 22:52
你说的是道家的功法，其实道家修的元婴是不同于元神的，三界内虽是大自在，但要出三界依然很难。
楼主讲的是怎样让另外(较高层)境界容纳自己，必须禅定。
而佛教讲的是怎样让自己能容纳另外(无论高或低层)境界，所谓其大无外，其小无内。所以有众生平等之说。禅定只是八万四千法门之一而已。
这就是佛教与外道的区别，望同修们慎之!
回复：创世王 日期：2010-01-01 08:59
你还没认真读懂这篇帖子，我所说的也根本不是禅定之法。既然你把佛教说的境界如此之高，那不妨在这里给同学们谈谈其法理的构成。
神通所见，真实的天堂与地狱(转帖)
http://blog.myspace.cn/e/403789172.htm
楼主，按照这篇文章所说，你所说的天国世界只是 欲界第一层天，离 超脱三界五行 还有十万八千里？
回复：创世王 日期：2010-01-01 09:05
这个网址是这边苏一先同学的博客，上面虽然有些错误，但已经写的很清楚了，这样你都能理解错？要不你先找苏同学交流一下吧。
想了解佛教的朋友请到天涯书库http://www.tianyabook.com/zongjiao.htm
看明旸法师的《佛法概要》
回复：创世王 日期：2010-01-01 15:15
我选看了其中的《佛教导的修正法门》，其中可谓谬误百出，根本不是谈的佛法，谈的就是佛教。
比如：“所谓布施者，必获其利益，若为乐布施，后必得安乐。”布施的作用是为利益？或为安乐？到后面还居然跳出一只金兔子……讲给现在的小孩子听他们都要喷你口水。
再如其中“正巧来了一位辟支佛游戏神通，随缘出现，再到世界上来化现做一个贫僧。”三界外高灵能随便进入三界？还游戏神通？化现成人那么简单？真要如此，不如我请世尊直接到地面上来讲法好了，这样连十恶不赦的人都皈依了。
所以说佛教走到今天的末法时期，不是因为外因，而是因为修佛的不讲真修而自己把它毁了。也正因为如此，才有你所说的容纳境界之说，连自己都未成就正知正觉，立身之地尚无，以何谈之容纳？
先谢谢大家的指点和建议了，确实，那天是白天睡觉的，晚上三点多才睡，第二天就那样了，我有个养生的问题想咨询楼主和帖子里的朋友们，我这两三年一直睡的很晚，一般都是两点左右才睡，生物钟 应该是颠倒了，可是晚上就是不想睡，一直想看看电脑，看看书，电视什么的，就是不接受睡觉，请问怎么调养能让自己到晚上11点能瞌睡有睡意我就很满意了，修禅打坐有速效吗？再次谢谢大家了！
------------------------------------------------------------
你跟我一样，我最近都是1，2点躺床上，然后在床上手机上网到3，4点才睡着。第二天下午1，2点钟起。我觉得这样是不好的，好像错过了最佳的睡眠时间，而且我睡这么久，也没觉得很有精神。但是我喜欢在晚上看些文章，思考些问题，感觉比较安静。有时候想得亢奋了了，这一夜就很难睡着了，第二天就很晚起，再很晚睡，如此的恶性循环…。打坐完以后我感觉精神会比较好，而且即使那晚很晚睡，第二天也比较有精神（之前我虽然睡比较久，但还是比较疲劳）。不知道这到底是打坐的效果还是我的心理作用。目前我比较矛盾的是我即享受深夜安静的时间，又不想这么昼夜颠倒…。希望大家能帮我提供些方法。谢谢。
回复：创世王 日期：2010-01-01 23:30
其实每个人的体质都不太一样的，我也喜欢晚上学习，只要不感到白天疲惫就行。如果走上了修行之路，你会发现这些都不是什么问题。但是在之前，还是要自己调理好，可以借鉴后面冲虚子同学的论述。
现在对肉食很麻木，吃到麻木状态了…不喜欢吃是觉得吃着没感觉…那为了更好的修行，是要重新调动和培养起吃的兴趣和欲望吗？生活很麻木…没啥感觉…感受不到美好了，怎么办？
回复：创世王 日期：2010-01-02 20:58
你这样的状况是现代都市人的通病——身在福中不知福。很多大山里的孩子现在连温饱都还成问题。感受不到美好，是因为你没有为他人创造美好。从每天做件实事，每周做件好事，每月做件新事，每年做件大事开始改变吧。
楼主，请你务必要坚持说下去。
虽然很多看到帖子的人，并非都已经是修行人，但是很多人，或许已经有了修行的心，只是没有机缘聆听教诲，没有遇到带路的人，如我一样；还有很多人，虽然现时还没有修行的心，但是你的话语，会在他们的心中播下一颗种子，日后若有机缘，或许会生根发芽。
楼主，我看你这个帖子很久了，虽然平时上网不便，但是一有机会便会上来看。看了这么久，应该要出来支持一下你，希望你能坚持下去，即使偶有不同意见甚至谩骂者，希望你也别放在心上，这个辩论的过程，对于我们这些门外之人，也是很有裨益的。
只是如果你认为没必要回应的问题，还是少些回复好，把时间、精力都用在重要的地方。毕竟，不是来这里的每个人都会一直追着这个帖子，若你被那些杂音耽误，会让很多人错过聆听的机缘。
回复：创世王 日期：2010-01-02 21:10
不管支持还是反对，我的态度都是一样。我的天命就是把法理不偏不倚的表述出来，至于闻法者修不修那是个人的事。《世间法概述》的最终篇《出世间法》，就是入世修行的最高法理，也是人世间的最高天机，有心修行者必要深刻领悟！
感觉楼主接触的主要是西方NEW AGE等流派，佛道并不精通。
回复：创世王 日期：2010-01-03 14:25
我说的根本就不是宗派上的理论，你在书上也是找不到的。西方我们要借鉴学习的只是实验科学，中原才是世界思想和文化的中心。
你这样的状况是现代都市人的通病——身在福中不知福。很多大山里的孩子现在连温饱都还成问题。感受不到美好，是因为你没有为他人创造美好。从每天做件实事，每周做件好事，每月做件新事，每年做件大事开始改变吧。
------------------------------------受教了……那做了好事也感觉不到美好怎么办?
回复：创世王 日期：2010-01-03 14:26
你按照这样去做自然就会感受到了。
受教了先生，我以前打坐是用的散盘，可以坐比较长的时间，有一次坐了半夜。现在试着用单盘，左腿在上，真疼啊，半个小时以后就疼得要命，再坚持也只能坚持大约5分钟。一个小时得用两气，一气只能坚持40分钟。看来我要把身体五行完全调整过来，得个几年了，谢谢先生。
回复：创世王 日期：2010-01-03 15:11
修行就是一个逐步提升的过程，每个人在其间的感受都不完全一样。只要循序渐进，必有收获。
楼主，谢谢你的指引。看了你的一些帖子，虽然并未具体懂得修行的方法，但是其中对我启发颇多，也令自己以前的一些散乱模糊的看法更明晰了。我有心修行，实现这个人身在这生的价值，既想在精神上让自己实现升华，也想用这个躯体，在世间上做些事情，不枉来这世界走一遭。苦于无明师带引，又怕自己走错路，所以一直不敢贸然开始。不知如何能找得明师？我认识一个对易学颇有研究的人以及一个法源寺的师父，不知能否请他们做老师？
同时，我有个疑问，若我们修行，就是为了回到原本的地方，既然那里那么好，地球以及很多其它的空间那么残酷，为什么我们当初又会离开那个地方呢？难道这就是一个循环？我们回到那里后，又要开始另一轮的流浪与历练吗？
从小，我就比身边其他的孩子懂事和淡定，心底一直觉得，我来到这个世间是有责任和使命的，这个从心底发出的念头在我心中很多年，直到有一天，我问自己，这个责任和使命到底是什么呢？我一片迷茫。后来随着年龄的增长、命途俗事的缠绕，这个念头便渐渐退去了。但我相信，小时候清明的感觉是对的，我很想重新去寻找并拾起这份责任与使命，纵然，命运已磨去了我很多的信心，也让我错过了很多提高自身能力的机会。
楼主，请你看看我发给你的消息，请指点一下我，如何才能减低世间五行对我的束缚与伤害。我并不怕历练，只是有时觉得命运对我实在太狠了些。那些折磨，在虚耗着我的力量，不断打击我的自信，我并不明白命运这样的用意。到底是我尘世缘薄，上天希望我看空一切，对世间心灰意冷，还是对我有苦心的历练？如果是后者，对于一个有心助益他人的人，我觉得是适得其反了。
回复：创世王 日期：2010-01-03 15:26
入世修行的方法我实际上已经说的很清楚了，这里有些同学一看就领悟到了。易学也只是帮助你了解事物的运行规律，本身无助于修行；佛学最大的用处在于提高你的心性，而达到开智的目的，也不等同于修行。所以，具体怎么去修行要靠你自己去悟，谓之悟道。至于说到助益他人这些问题，这是后话，首先得独善其身，达之方可兼济天下。
楼主，你说得是很清楚了，只是我看的时间有些断续，还未将其归纳总结好。我就先从打坐开始吧，再将你的帖子打印下来，好好领悟。谢谢！有问题会再上来请教。
你会回复我发的信息吗？
回复：创世王 日期：2010-01-04 00:45
最好不要书面打印，如果你身边有其他人看到了，会对你的思想产生质疑。一个真修者是融入人群中的，而不是显得与众不同。你的消息我没有收到，可能是短消息满了，我删掉了一些，方便的话你再发一下。