楼主啊，我相信你的修行
可是有件事情很困惑，虫洞这个词不是来源于广义相对论里面的研究结果吗，它就是指的是超时空旅行，你怎么会知道的，而且用在这里面，表示相同的意思，难道你也学了物理？？？？或者说经常看书，然后像很多所谓的修行的人一样，来从所谓的科学中找到自信？
回复：创世王 日期：2009-11-01 16:36
不知道为什么，就知道它是虫洞。科学能推论出它的存在，确实不简单的。科学和修行不是一个层面上的事，没有必要混淆在一起。
但能到这一步，就已经超脱了三界五行，修得了初级果位……
---有点佛学常识的人都不会这样胡说。不准宣传正信宗教的后果就是这样，邪师到处说邪法。当年的发 l 蚣 出现就是佛教没有真正深入人心的后果。
回复：创世王 日期：2009-11-01 16:41
现代宗教和修行已经不是一回事了，虽然其中是有真修的，但从总体来看，宗教的性质已经完全改变了。
什么乱七八糟的，修、修、修，天天修，如果真按你说的可以省去衣、食、住、行，省去烦琐小事我就修，就整没用的，有时间研究点科学，研究点科技得了，人家飞船开始探索宇宙了，你能飞上去，自己探索呀？
回复：创世王 日期：2009-11-01 16:44
修行本身是有条件的，物质层面上的问题几乎人人都会遇到，大家的差别并不大，等有条件时再考虑更深层次的问题吧
金刚经上说：凡所有相，皆是虚妄。楼主，万勿着相！
回复：创世王 日期：2009-11-01 16:47
死读经就是这样的结果。如此理解，岂不是金刚经的文字也是虚妄了？
看到楼主的论坛很是欣喜，又有人出来度化万民了，楼主一定是真修者，还希望敬请指导……
作者：2012幻灭 回复日期：2009-10-29 13:50:00 197#
楼主：说句话还要考虑有没有造业……这样哪里还是修行？就连个常人都不如！
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我说下谬见：我们说话会对别人造成伤害，虽然我们修行是向大出看，但我们说话还是不能随意的吧。
敬请指教……
作者：2012幻灭 回复日期：2009-10-29 14:04:00 198#
看到楼主在发帖的时候，说话的语气有些焦急，感觉是恨铁不成钢的那种，但是刚正的。
希望能告知你所担心的。
还有楼主说上面同意，上面指的是？
谢谢！
回复：创世王 日期：2009-11-01 16:57
不是我来渡，只能自己渡自己，我只是个领路的。
说话对人会不会造成伤害，主要看你说话的出发点是什么，当说的就要说，否则人人都会三缄其口。
你问的问题涉到太深的层面，我就不说了，有些事不知道更好些。
渡人?
渡自己？
佛家？
道家？
我很俗，好像一个人自己致富是渡自己，自己富了帮助别人致富是渡人。呵呵
晕了，有点瞎扯，祥见D某某的“一部分地区、一部分人可以先富起来，带动和帮助其他地区、其他的人，逐步达到共同富裕。 ”
回复：创世王 日期：2009-11-01 17:00
你要这么理解也可以
作者：创世王 回复日期：2009-10-27 13:04:00 144#
一个ID和说话的语气又能说明什么？关键要看讲的是什么！真真假假自然每人看法都不同，各取所需吧。
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你的帖子我都看过了，有时候不知不觉就把话说大了。关于你的名字，有人已经提醒过你。不要说你还是没有最后证悟，就是已经完全证悟了，也不会上这里来显示了。
回复：创世王 日期：2009-11-02 08:56
历史上从来就没有一个修行者能完全证悟。宇宙的整个结构实在太复杂，就算是三界外都还有更高的层次。
但是，如果每个修行的人都不说，那绝大多数人都不会知道宇宙的真相，因此不会产生修行之心，与道相饽。
我是觉得我们的智慧都太少 很多时候愚不可及
所以需要宗教和戒律指南之类的东西
因为我们不知道自己在干什么
如果修行的高 很明了了 就不重要了
修行分次第的 语言太苍白贫乏 感知转化成感受到逻辑再到语言
再被旁人理解
就完蛋了~
回复：创世王 日期：2009-11-02 20:50
原始宗教的初衷是好的，可惜在发展过程中逐步被社会化，所以对现代宗教应当理性的看待，选择性的接纳。至于如何判断真伪，就和个人的修为层次有关了。
我觉得楼主首先应该注意的几个问题：
第一：稍作解释，你自己所入何门？所修何法？所至何境？
第二：如果可以，能不能别只论大道，不行路程？道是需要证的，最起码对没达到一定境界的人来说，无疑是空话。
第三：精神病人和伟人的区别就是是否以自身的意识实现自身的意识。您应该先让人不怀疑你是前者。
第四：有些实际的问题，麻烦回答一下：开顶后需要所些什么？如何入禅定？如何提升境界？
回复：创世王 日期：2009-11-02 20:59
个人情况就不必说了，又不是为我而修。这篇写的只是个引子，修行的方法可不是几句话说的明白的，要抽空单独论述。同学们怎么认为我都无关紧要，关键是否看的懂我写的，表述已经很白话了。开顶这些具体的过程都要抽空进行单独论述。
问一下，如何入定？
坐在那边么，怎么坐？
调整呼吸吗，腹式呼吸？
脑子里应该怎么想，还是不想？
我什么都不想一会就莫名其妙的睡着了，我都愁死了
我坐一会腰就疼，因为我脊柱和股骨头有毛病，是不是可以用别的姿势？
回复：创世王 日期：2009-11-02 21:03
你的情况恐怕难用禅定的方式，身体仍然是基本，最好先解决，否则几个小时下来恐怕身体就要出问题了
看来楼主执意要在这里解疑答惑了。好自为之，多多保重！
菩提树兮慧灵根
弥勒泉兮觉正源
殊胜境兮我神初
晶莹世兮佛宝玄
若升华兮真善圆
修心性兮净无玷
悠悠心兮思归去
耿耿怀兮愿众还
回复：创世王 日期：2009-11-03 13:14
如果有人能帮我答那就最好了，我要花不少时间在这里，已经影响了我做其它的事
楼主啊，你是位年长的人吧，是不是练过仑昆哪？感觉像但好像又不是。
您的用心很好啊，但有句话说的对与不对希望不要怪罪，教别人修行有可能是好事也有可能好心办错事啊，由其是修禅定还是有明师在一旁指点比较好，不然出了偏差在找人恐怕会来不急呀。
一点愚见。说的不对就当没说过好了。报谦。
回复：创世王 日期：2009-11-03 13:29
你说的不错，修行这条路很难走，禅定之法虽是辅助之法，但每个人的情况都不同，不能一概而论。我之所以现在不讲具体的修法，就是对此有些顾虑。这里个别同学是有师父带的，如果都是这样的情况就最好了。
创世王：什么是基本？
回复：创世王 日期：2009-11-03 13:31
你这问题问的没头没脑的
我这两天正在修炼小宇宙，希望能早日爆发，爆发了，告诉你啊，楼主
回复：创世王 日期：2009-11-03 13:32
哈哈
楼主如此执迷，怎堪修成大禅
不如入我道教，逍遥率性
回复：创世王 日期：2009-11-03 13:35
虽然我和道家有很深的渊源，但是现在听到宗教就头大
我们身体里的细胞或寄生虫们，永远不会知道我们的样子，因为他们不能出来看我们！我们其实也只是某个巨星生命体里一个细胞上的寄生虫而已，或者是他身体里的有益菌、有害菌之类的东西，他吃一点药就可能要你的命，我们世界的各种病毒可能就是他用来调整身体的药物！不要认为自己看清了宇宙本质，你只是宇宙里的夸克，你只能看见其他的夸克，看不到包含你的分子、原子、原子核等等。盲人摸象的故事大家都知道吧，知道还为什么乱讲呢，你只能用“我感觉”或“我以为”来谈你的认识。不过我觉得你说的可能也是站在某个角度看宇宙的一个现象吧。我见到一个贴友的帖子，他说务实点好，我同意。现在一些有思想的人都在寻找我们的根本和生存的目的，无非是觉得物质世界很苦恼，想解脱，有的人就是想找到解脱的方法。首先我声明一下，你如果连物质世界的苦都承受不了，修炼的苦你更无法承受，光去掉七情六欲就够你一辈子去受了，就不谈其他的了。我个人认为（我的意见也是盲人摸象）：每个人、万事万物的存在都有必然的原因，小学生就把小学知识学好，中学生学好中学知识，也就是说要做好当下的事情，多行善事，恶事别做，到你这生完了肯定还有另外的使命。无穷大和无穷小也不是绝对的，金字塔是有塔尖和塔底的，就像一个国家就有一个元首一样，也有公民。单位有单位的领导，我们人也有上一级生命管着，最上面肯定有一个最高级的生命，这个生命的形式我们人类的思维想象不到，也许是无数生命组成一个大型生命，无数大型生命组成一个更大型的生命，一直往上推就有巨巨巨巨巨……大型的生命，说起来只有一个生命，就是那个最大的，也许就是我们所想象的宇宙吧。我们的基因跟那个最大的生命是一直的，我们可能是他细胞里的原子的细胞的原子的细胞……说来说去，我也是在胡说，因为我没有离开宇宙，我是凭物理学的分子包含原子，原子包含原子核等理念推的，但宇宙看似有规律，其实无规律，你说他无规律，又好像有些规律。买过彩票、股票的人应该能体会这点，好像看得出来规律，但又难以中奖，股票看似应该上涨，又有跌的可能。所以我们不要去傻傻的探寻，寻不到的，你今天是人，就把人做好，甚至做了坏事也许会是好事（你怎知道好坏），大家看了封神榜没有？为什么反面人物后来也封了神啊，因为他们成就了正面人物。所以佛说他什么也没有说，也许有些这个意思。因为他也不敢肯定自己说的是不是真理。人啊就是复杂，思想一复杂，就可能把简单东西人为的想复杂了，既然宇宙现在不想让你知道这个理，你就别去多想了，到一定的时候，自然就会懂的。我认为禅定就是小学生看大学生的书，学大学的内容。因为上苍不想让我们看到高级的状态绝对有他的道理，肯定我们还没有到那个层面。不要你看你偷偷去学干啥啊，还没有结婚就想偷吃禁果，那是不行的。修行的人无非就是比不修行的人早知道一些宇宙真相，我们老老实实做人，真相到死那天自然也会知晓。
以上没有贬低他人成果的意思，我姓胡，只是胡说，语言能力也差，东扯一句西扯一句，看完不爽也可以骂骂发泄，但莫骂家人、勿伤人格，谢谢。
回复：创世王 日期：2009-11-04 00:56
你讲的很好，世间法理差不多就是如此了。不过，人类不只是为活着而活着，存在是有特别原因的，否则就和普通动物无异了。所以，修行并非是要得到不属于自己的，而是得到本该就有的。
作者：创世王 回复日期：2009-10-30 13:15:00 209#
消业的问题已经有很多同学问过我了，但这个非得长篇大论不可。我得抽很多时间来写，现在暂时还不行。
业障在修行期间会一直存在，表现也各有不同，最好能知道其中的因由。如果仅是身体层面上的，恐怕还得辅助修行外家功夫。
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真修者何须知因由，等需要知道的时候，自然就知道了。然而只有迷才能考验修者。“辅助修行外家功夫”并不是必须的，因为每一门都有其特定的修法。如内外兼修者，绝不可以去用其他的法门作为辅助。而对于修大法大道的，你所说的“辅助修行外家功夫”更不值一提了。
回复：创世王 日期：2009-11-04 01:06
以前有不少法门都是这样说的，结果出了不少问题。尤其是不根据每个人的实际情况，简单、笼统的一法之修，效果很差不说，还容易造成危险。
历代修成的大德都绝口不提禅定下的所见，原因就是不想让后来者产生一定要见的执着心，妨碍入定甚至产生幻境，贻误一生的修行。
楼主，你也太缺德了吧，历代大德怕害了人不讲的东西，你非要讲，还要在网上传播。
回复：创世王 日期：2009-11-04 01:11
时代不同了，修法自然有所不同。见有见的修法，其实就是知道了又能如何？修不到那一步，想见也见不到。
楼主：能不能多贴点啊！
最好是一次讲个明白！！
救世度人要快，时间不等人啊 。
回复：创世王 日期：2009-11-04 01:14
我都是抽休息时间来回的，想快也快不了的，这事急不来的
静观楼主解惑，希望继续。
作者：太平无忌 回复日期：2009-10-30 18:11:00 232#
楼主能不能留个qq，方便交流。
回复：创世王 日期：2009-11-04 01:18
因时间关系，我不能与你们单独交流，有什么问题的话就提在帖子里吧，也许你提出的正是其他同学也想知道的
楼主说的 我见过 楼主 没说的更高一层的 我也天天见，，没什么好奇怪的 ，，，楼主你是哪位？留下你的，，有机会一起 讨教
回复：创世王 日期：2009-11-04 01:19
真是这样的话，那你给同学们讲讲好了
是啊，俺现在写东西表达、看帖子思考也是看天意，能不能写出来，去看啥内容都随着自己的瞎逛，凭感觉游荡和记录…
姑且就写下之前的困惑吧，怕以后自己也忘怀了，就在这儿留个记录…
之前看LZ的帖子，恰好也是LZ刚刚推荐的那篇，有句话“真正的修行是不必到寺庙或其它宗教场所进行的。这些场所的存在是为那些尘缘浅的修行者准备的，而世上绝大多数人都不在此列。”俺有时候一直觉得自己是个尘缘浅的人，不会和人深交，和谁都不亲，最好的朋友也只是对她们好，所以有时她们甚至觉得我很奇怪又任性，也就随着俺了。跟父母也不亲，他们根本不知道我真正想要的是什么，就算知道了也不会给…但我又喜欢大隐隐于市的感觉，所以也一直在体验我的生活，因为其实生活也丰富多彩，能让人有所思考和感悟。就像上面几人归去几人来朋友讲的“只有迷才能考验修者”，有时候俺还特爱往迷中钻，只有身处其境，真切感受，才能去真的打破它，我想这也是隐于市的真谛吧（？自己YY的）
之前困惑的是业…以前不理解业的，看了一毛就拔筒子的帖子“看看你轮回了多久？灵魂有多成熟？http://www.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=25007503&Key=911373370&strItem=free&idArticle=1636728&flag=1”貌似明白了自业，然后就渐渐明白了业力…然后之前就突然觉得，自己的业力好小好小，是不是和人不亲就是没啥业力？其实我并不是很懂，完全凭自己的感觉，懵懵懂懂的，我甚至可以刻意避免与人深交，一是对别人不敢兴趣，二是怕影响别人，三是别人对俺没兴趣…
然后俺有流浪情结，既来之则安之，我不知道我的归宿在哪里，但我会呆在这里，直到我想离开，然后去呆在另一个地方，直到想离开，当然目前还只是一个构思和理想，还没有能力执行，所以我还是呆在这儿，这儿还有我要学习的东西…不知道这是不是算永远在路上哈~~
之前是业力降到最低点，哈哈，不知道算不算，姑且就这样自认为，俺还一直觉得自己无欲无求呢，当然是因为求不到，所以特虚无~~然后一切归于空，啥都不求不愿，随便瞎逛，俺这人挺八婆，会对素不相识的人好，很容易对别人感同身受，然后就明明发现自己跟能与自己感同身受的人有若有似无的业，觉得这样也挺好~~我能让别人明白，别人也能让俺感悟，所以我就去追求我的业了，这样的体验很好，很让人舒服…我不强求，别人与俺没缘俺就撤，而别人是俺牵挂的俺就去解这份缘，这样俺还觉得俺能有一点尘缘…挺矛盾的，一方面觉得自己尘缘浅，一方面又要去抓住一些尘缘，好让自己有更多的体验，哪怕不小心入了迷障…我想我也是实修的修行者吧，虽然不知道算不算^_^…
这样瞎想的虚无生活貌似也挺充实~~俺还老是觉得时间不够…呵呵，看来确实是闲的慌吧，碌碌无为的…但也有无为之说吧…
总之，现在貌似没有之前挺难受的感觉了…能平静地讲这些便是我放下的时候…俺仅做记录，记录自己现在的无聊…怕以后俺就去找不无聊的事干了，也就忘记了这些了…
回复：创世王 日期：2009-11-04 01:24
看你写的就感到了一种孤独，你要做的就是改变这样的状态。如果入世修行的话首先就是要过这关，并非是要淡化六亲的关系，而是要在其中游刃有余。
楼主的id有宗教意味，是信仰基督么？
回复：创世王 日期：2009-11-05 11:31
名字和宗教没有关系，我也不信仰宗教
呵呵
简单的前后文理论都经不起推敲
感悟又没到一个境界
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
回复：创世王 日期：2009-11-05 11:36
不管从理论到实际，我都进行过多年反复实证，如果真还有什么问题，也不妨指出来，大家花时间探讨一下也好。
菩萨的问题我谈都未谈，不知同学又何必说此一句？
看了楼主几篇贴子，感觉还是非常的肤浅……
至于禅定下见到长翅膀的天人，更是另人发笑……哈哈
回复：创世王 日期：2009-11-05 11:39
看懂的当块宝，没看懂的当根草……
历代修成的大德都绝口不提禅定下的所见，原因就是不想让后来者产生一定要见的执着心，妨碍入定甚至产生幻境，贻误一生的修行。
但是，现代人已很难再循古人之法而修。不把结果说清楚就不信，以为修行只不过是空谈而已。然而纵观历史，为修行放弃荣华富贵的大有人在，皆是因为有所见所感。
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你说了又有几人信？信又如何，为了那些而修吗？
回复：创世王 日期：2009-11-05 11:48
我不期待大家都能走入修行之路，但也不希望大家的思想离道太远。这样，即使今天不得法，明天还可能有机会。
信是前提，没有信很难开始，到真正走入这条路那情况就千差万别了
哎！在人世间人迷的太深了，不管你怎样说，就是不信，世人难度啊，悠悠万世，几人不迷。
楼主加油！
回复：创世王 日期：2009-11-05 11:51
无妨，只要有同学能从中得到启发，那就达到目的了
楼主 怎么修？？？？？？？？？？？
回复：创世王 日期：2009-11-05 11:54
修行还得先从认识上开始，以后会谈到比较具体的修法
回复：创世王 日期：2009-11-06 02:23
已经有很多同学问过我这个问题了，我就在这里一并回答
修行之前必要先有所领会，先得从基础学起，急不来的
怎么修还得自己悟吧，净空提倡只修一门，才可能有成就。
回复：创世王 日期：2009-11-06 02:27
不二法门从更高的层次来看是错误的，偏于狭隘的宗派思想。每个修行者的情况都不同，怎么能都是一条路走到底？
虫洞是科学名词，不是修炼界的用语。能出三界的修者不少，都没有提什么“虫洞”的。不管你修的什么，你还在修炼中，没有最终的悟道，怎么敢轻言“讲法”，还说什么“世间能不能传下去”，这是佛家最忌讳的。
回复：创世王 日期：2009-11-06 02:32
科学和修行并不矛盾，甚至对修行还有助力。实际上，自古能出三界的修行者极少，并非像佛教宣传的那样。我讲的是不是法，时间将是最好的检验方法。
楼主：你要度人就讲修炼中实质性的东西，讲一些现象，别人也看不到。
楼主加油。
回复：创世王 日期：2009-11-06 02:34
如果这里有修行之人遇到什么问题，我到可以讲一下的
说了半天，什么都没说，没有意义的帖子，讨厌
回复：创世王 日期：2009-11-06 02:36
呵呵，说了那么多，你全无视……
我已不想追求禅定中所见了
原来一直执着于在中能见到什么
或前世，或前因，或本我……
却因智慧太小，一直不得入门。
如今，我只老实念佛。
却发现，这路同入定一样艰辛。
不过，我能欣然接受。
宁愿时时刻刻用佛号提醒自己，勿再作孽。
也不愿在思想魔障了之后，却不自知。
因为，我只是一个根基低下的罪孽人。
回复：创世王 日期：2009-11-07 02:54
看你说的就知道你对禅定还不了解，当然绝大多人都是这样。禅定不是为了追求有所见或有所感，而是要实现本体自身的五行转化，虽然其方法有很多种，但结果都是这样，无非是成效有所差异罢了。
念佛的问题我已经说过，基本没有用的，白白浪费时间和精力，还不如做社会公益事业对人的助益大。
看来楼主既不是佛教，也不是道教，更不是天主教，难道是魔道？？？不排除这一点吧
回复：创世王 日期：2009-11-07 02:58
你的逻辑等于没说。真要这么分类，那种类可多了去了，你如何分辨是哪种？
创世王，别再跟人理论对与错了。赶紧把你的理论搬出来理论理论！让我们知道你的理论到底是什么理论！好让人不再跟你理论！
来…赶紧…你的理论…
板凳 期待你的理论！！！
回复：创世王 日期：2009-11-07 03:03
都是实修的结果，根本没必要争辩。法理不是辩出来的，也不是悟出来的，早就存在于宇宙之中了。
LZ骨子是道家吧？或是佛道混和兼有。
将来各宗教会提纯然后至统一。想度世人不露神通不行，神通非目的，但度人有说服力。
回复：创世王 日期：2009-11-07 03:12
确实和道家渊源很深，今世又和佛家有缘。宗教能不能转化，主要看世人的修为。世人若因神通而修，恐怕反入邪道。
坐着不行就躺着！
道法自然
回复：创世王 日期：2009-11-07 03:16
这个可不是能随便说的，至少我没听说过可以。
楼主真把自己当邪教教主了啊
回复：创世王 日期：2009-11-08 09:44
本非宗教，何来邪教一说？况且你又是用什么标准来分正邪的？
这位同学想装逼的欲望是正确的~~ 就是真才实学太少
看了几部科幻加修真加玄幻就来这装~~ 看看你那id号
一副可怜的自恋加自以为是的感觉呼之欲出~~
就你这水平 装逼也唬不到人啊~~ 回你的高职高专去吧~~
作者：zhuyaodong 回复日期：2009-11-3 11:10:00 283#
知道他想要做什么。勾起别人的兴趣，要人和他学。然后向每人收取几百至千的学杂费。既然口口声声说自己是渡人，为何满纸废话，说不出个实际理论和方法？有些人就喜欢拿未知来愚弄世人。
回复：创世王 日期：2009-11-08 09:52
天涯有见识的人多了，要不我也不在这里发帖了。二位看不懂也就罢了，如此臆断岂不显得可笑？
不懂修行，但是今天看了一篇博文
http://hi.baidu.com/%C2%AB%CE%AD%C6%AE%D2%DD/blog/item/d27edc13d63afe58f819b852.html
作者：wsfjoy 回复日期：2009-11-3 15:21:00 292#
还要问LZ一个问题，去业就是要修正身心吗？可不可以多讲一些
回复：创世王 日期：2009-11-08 09:59
那篇博文我看了，那仅仅是一个推论，其说法并不可信。
去业是个大问题，真能去掉也就出六道了，修正身心只是一种心法，本身对去业没有作用。
楼主请问，我觉得您有些观点怎么好像都是取自法Lun da 法呢？您能解释一下吗？或者说说您的看法…。
回复：创世王 日期：2009-11-08 10:05
我讲的法理和任何宗派、法门都没有关系，是什么样的就什么样的讲，但以后恐怕会有人盗用这些法理
楼主，我一集中注意力让自己静下来后，就会感觉周围有陌生的人怎么办？
回复：创世王 日期：2009-11-08 10:10
初学容易出现这样的情况，所以我先讲法理而使心法正，这样可以少走弯路。修行既然可提升境界甚至了断生死，那内心还有什么不可以放下的？没有如何？有又如何？
楼主说的事情也不是没有，历史上的河图洛书就是靠悟来的。
但是想问一句楼主有自己研究过么，还是随便提提，感觉写的东西满空洞的。
回复：创世王 日期：2009-11-08 10:14
河图洛书的来源已很难考证了。我所说的都是自己实证出来的，不是理论或者推测，你觉得空是因为你不是修行道上的人，所以不会明白说的是什么。
谢谢LZ，正好我后来也有点明白了…也就是心里牵挂的时候就去牵挂，而当自己的牵挂也不能使处境变得更好、更有助于彼此、反而放手更好的时候，就去放开，摆脱个人自己的牵挂和执念，去掉虚妄和欲念（是不是就是业力的影响？），总之就是去除内心和外界的干扰（业力？其实还是不是很懂业力哦，就有模糊的感觉）后做出的最优选择…但是首先要看清什么是最优选择确实我的修行…
回复：创世王 日期：2009-11-08 10:29
不用急，思考本身就是一种修行的方法
楼主讲的干脆利落，言简意赅，好!
作者：我是2012 回复日期：2009-11-4 2:49:00 306#
谢谢领路啊，刚刚发现此贴，欢喜中
回复：创世王 日期：2009-11-08 10:30
有心修行总是会有机缘的
帮我吧，我想学入定，怎样修，告诉我吧。我会跟到最后
回复：创世王 日期：2009-11-08 22:01
关于修行入门的问题已经有太多同学问过了，这段时间我也在考虑这个问题，到时候我再单独发帖阐述吧
您说的部分景象我在小的时候看到过，我把自己的一些经历说一说，不求能够马上得到答案，只求在寻找真相的路途中不再孤独。
1.3~4岁的时候，我开始不自觉地盘腿，闭目；
2.4~5岁的时候，我开始对家人某些未来即将发生的不好的事情预言，从此妈妈告诉我不要随便瞎说了；
3.6岁的时候，父母离异，自此跟随母亲与外公外婆生活；
4.初中的时候，由于转学原因，母亲安排我和父亲一家生活，4年的时间让我懂得了一个道理：世间发生的所有的一切，只有通过爱来找到答案，怨恨与嫉妒等无法解决任何问题；
5.15岁的时候，父亲一家带我到一个气功师家里给阿姨治病，气功师看到我以后，对我说：普通人身上的光是黄色的，而我身上的光是蓝色的。他让我闭上眼睛，对我发功问我是否可以看到观音。我回答说看到的是一个金光灿烂的光环。然后他带我进入一个小房间，对着玉皇大帝、观音菩萨的雕像拜了一会，说我与佛有缘。我问气功师，我经常能够感受到身体里的气涌动，是从背后脊椎到脑部后脑勺不断地流动，气功师笑着对我说，这个叫“气喘”（具体名字记不清楚了）；
6.16~17岁的时候一个晚上，我躺在床上闭上双眼休息，天眼从模糊忽然金光灿烂，看到了您提到的世界：一条紫色的龙在云间游动，下面的建筑金碧辉煌，是中国古代式的建筑。从此，我能感觉的我的生命与宇宙息息相连；
7.在闭目休息的时候，我能够感受到双手十指之间的气场的流动，我的一个手指上明显能够看到一小块透明的骨质生成；
8.我在冥冥之中，总能听到一个声音和一盏灯，在指引我前进；
9.我看到众人的生命就像是一个个盘旋上升的螺旋体，不管是否对生命充满信心或是绝望无助，或是终止生命，这个螺旋体始终在盘旋上升，人与人之间的不同在于这个螺旋体上升的速度、宽度与长度；
10.有的时候会怀疑自己所看到的是否是幻想，也许是由于自己小的时候父母离异，孤独缺少爱而产生的异像。但每当我闭上眼睛，用万能的爱去感受这个世界的时候，一股声音告诉我：要用爱去相信自己所看到，所听到，所感受到的；
11.我对宗教的理解不深，但我能够领悟到一些：所有人们相信的神其实只有一个，神让人们理解的就是一个字：爱，当人们接受到神的爱以后，却由于自己的自私将神刻画成自己的模样、肤色和语言，希望神能够带领自己与其它不同的人去斗争。人们在千百年的斗争和对神的崇拜中，却忘记了一个真谛：就是爱；
12.千百年的人类进步过程中，虽然科技更新换代，物质文明发生巨大的变化。但只不过是将书本变成了电脑，将马车变成了汽车。这个世界的游戏规则其实并没有发生本质的改变，人类还是停留在简单地对物质与利益追求的过程，还是有千千万万的人们无法吃饱，而那些吃饱了的人，却在追求物质、利益、色欲和战争等等，所有的游戏规则和几千年前相比并没有发生本质性地改变。历史在不断地重复，要改变就必须提升人们的精神修炼；
回复：创世王 日期：2009-11-08 22:28
你所说的自身情况，一般是前世未修行圆满，今世再修的。但是你还没有遇到师父带么？
用爱这个字表达不够准确，用慈悲比较贴切点。另外，龙不是紫色的，而是透明的淡烟灰色的。
你第12点的表述很到位，实际情况就是这样。
2012会怎么样？应该不会是末日，最多来点灾难，战争瘟疫什么的
回复：创世王 日期：2009-11-09 14:15
真对未来有所敬畏，那现今就当有所为。世上的灾难皆为人祸，世人若能立命修身，博学精进，其祸自消。
原来你是想害那些修到一定程度的人，虽然害的人少了点，但用心也算歹毒了。
作者：不差那点钱 回复日期：2009-11-4 15:14:00 318#
妖孽，又在天涯发帖蛊惑人心
天道无凭 汝必得此因果
回复：创世王 日期：2009-11-09 14:20
如此世俗之心，自断慧根啊。
嘿嘿。楼主的马甲还真不少！
回复：创世王 日期：2009-11-09 14:22
天涯只此一名，足矣！
皆不修口，语大惊人。
回复：创世王 日期：2009-11-09 14:23
皆为实言！
如果我说我在这说了句话是注定的，谁又会相信呢，谁又不相信呢，事实就是事实，不会以我们的意志改变。LZ说的是真也好，假也好，大家看看就罢了。就当我没说好了。该干吗的就干吗。
回复：创世王 日期：2009-11-09 14:26
无所为时当有所为。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_486436d70100bnqh.html
请lz帮忙看下这篇blog上的记述。是我今天晚上刚刚找到的，简直振聋发聩，又蛮有道理。请问作者描述的是否跟lz体悟到的差不多了？
这篇文提到显密双休，但是具体怎么实施我就完全不晓得了。lz有时间写一个大概的程序给我们看吧。
作者：bingyall 回复日期：2009-11-5 11:46:00 329#
这篇文也提到了目前保存的佛法没办法真的渡人了。
也提到了单修净土法门不行。
也提到了性命双修。
回复：创世王 日期：2009-11-09 23:00
看了一遍，只有一部分是对的。作者离诠释法的程度还差的很远。
老衲 收你们为徒就是
不要去争这么多了
生命的意义在于现在
回复：创世王 日期：2009-11-09 23:02
看你最后一句就知道你带不了徒弟。
觉悟者是要讲法的，生命成就境界层次的高低，决定着觉悟者智慧的广大，“洞彻”宇宙空间层次的“无限深入”，没有别的语言能够形容觉悟的智慧，那是十方世界，无量微观中，遍布苍穹灰尘一般的浩瀚世界，与庞杂生命的真相，语言无法描述…
回复：创世王 日期：2009-11-11 04:51
从文字上来说，这位同学写了很多，但却没有实质上的内容。这也是我对佛教理论从质疑到批评的重要原因之一。因为无论宇宙结构多么复杂，都是可以用中文进行表述的。而佛教用这样大而化之的空洞理论来论述宇宙，只能认为根本就没有洞悉这个宇宙的真相。一个正法想要让世人信服，就必须有足够的论据。如果把佛教中的理论进行一一论证，恐怕没有几个能基本成立的。现代宗教之所以存在，只是因为社会政治的需要，但是和真正的修行完全是两件事。
楼主守五戒吗？
回复：创世王 日期：2009-11-11 12:46
守戒是佛教的说法，我不是佛教弟子。
教人修练的方法这世界上很多，但都不能够让众人得成正果。只有及少数人才能够修练成佛。
这和股市都是一样的道理，你在网上一搜，那教你骑黑马的方法海了去，给你推荐的股评海了去，可是散户门一买都被套。只有几个庄家在赚钱。
修练也是一样的道理，只有大量的人修练，大量的人的精神才能成就少数人成仙成佛。
仙界，人世间，股市的规律都是一样的。一将成名万骨枯。
作者：fengzhenjian 回复日期：2009-11-5 17:30:00 340#
要修练的正果，你必须成为领袖才能的正果。这就象股市，你要赚钱就必须做庄。
作者：fengzhenjian 回复日期：2009-11-5 17:34:00 341#
LZ，你接受不接受我的观点？
要所有人成仙成佛是不可能的。那就没有了人间了，那才是人间的末日呀。
庄家不赚散户的钱，那钱从哪里来？
作者：fengzhenjian 回复日期：2009-11-5 17:43:00 342#
现在科学的观点是解释不了人的思维和精神产生的力量。
但确实是会产生一定的作用的，这也是宗教会产生的一个原因吧。
大量的人集中精神力量，是能够造就我们不可思意的结果的，谁能够控制这个力量，就会成为我们常说的仙或者佛了。
不是真的存在什么极乐世界。极乐世界就在每个人的心里。
作者：fengzhenjian 回复日期：2009-11-5 17:48:00 343#
总结一下：要成仙成佛，不是靠修炼的，靠你那么一点一修炼，那要修到猴年马月。要成仙成佛，主要靠控制他人的思维，吸取他人的修炼成果的。
回复：创世王 日期：2009-11-11 13:05
从世间法的角度来看，你说的不错，现实社会就是这样。这也是业力产生的原因之一。但是，修行本身是为了超越世间法限制的，所以并不能以人类的普遍思想去辨析。
个人的修行是否能够圆满，完全要靠自己，与他人无直接关系。也就是说，即使有上师想带你升华上去，但是因为自身未达到那边的要求，仍然是无法做到的。我开篇所写的只要往深层次一想就知道这个道理了。
怎么修行？到现在也没说，基础是什么？就是提高认识，做个好人吗？？？
回复：创世王 日期：2009-11-12 12:32
修行说起来很简单，做起来却很难。认识是基础，没有这个基础，就难有正信正觉，也难有持之以恒的决心。
好人只是常人社会的说法，修行者要达到的程度是远远超越好人这样的概念的。这也就是为什么好人也难以脱六道的原因。
众生迷失颠倒，根本不知道什么是修行，怎么修行？已经离道那么远了，还领悟什么，领悟“现实”吗？入门又学习什么，领会认识什么？多学多思如何竞争吗？（到现在也没有看到怎么讲如何消业的，更不要说基础的修行方法了）领路？只是给已经入门的领路吗？想我这样不懂修行的，还没找到门呢，继续晃荡去……
回复：创世王 日期：2009-11-12 12:47
我曾经说过，世上每个人都走在修行的路上。之所以会出现现在绝大多数人都走偏或者顿足不前的现象，根本原因就是因为业障太重而至心法混沌，找不到前行的方向。今天，我在这里讲法就是领路，能否跟的上全要靠自己了。
创世王:你是怎么修出来的，我一直没有点破，因为你当初也是正法中修的。可是你现在的言行，已经偏离了正法。你讲出来的东西，是从哪里悟到的，我就不说了，敢说自己讲法、度人，已经是很危险了。劝你三思。
作者：几人归去几人来 回复日期：2009-11-6 9:39:00 355#
佛教在印度失传的原因，就是因为一些弟子把自己所悟到的东西当作释迦牟尼的法来讲。
回复：创世王 日期：2009-11-12 13:03
所谓正法，只不过是世人对正统法理的简称。正统法理并非就是真理，那也只是某个层次的法理。我讲的法对不对，将来自然有人会去实证，如果是假的那根本经不起考验。
作者：创世王 回复日期：2009-11-6 2:27:00
不二法门从更高的层次来看是错误的，偏于狭隘的宗派思想。每个修行者的情况都不同，怎么能都是一条路走到底？
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楼主:
当年我师傅讲过这个不二法门的事，不过你说的也是一家之言，你能不能详细讲一下你对不二法门的见解。
回复：创世王 日期：2009-11-12 13:30
这个问题阐述起来也比较麻烦。
首先，你个人如何知道哪个法门适合你？如果修错了法门，又因为所谓的不二法门而不改变，那不是白白耽搁了修行的时间么？
其次，每个法门的修法完善么？可以说都不完善，主要靠的就是个人的悟性。那么修行中出现问题怎么解决？往往就需要借助别的法门的理论或者方法。像禅定到了冲生死关的时候，没有道学的丹道基础，很难过的了甚至会有危险。
第三，要明确法门虽不同，目的却相同的道理。修行最终修的就是元神，它能达到的程度和用什么方法并没有关系，这就是所谓的条条大路通罗马吧。
因为有太多的同学都在问怎么修行的问题，所以最近一段时间我要考虑怎么用最简单的语言来揭示修行的原理和方法。前面同学们提出的各种问题留待日后再解答吧。
经过这些日子的仔细思索，我为同学们找到了一种相对容易入门的实修方法。
这方法说起来很简单，但做起来并不容易。我曾经说过，不懂得世间法是没有办法往上修的。这句话的根本意思就是说世间法是更高修为的基础。
世间法理虽是基础，但却是人安身立命不可或缺的。人身存于世，衣食住行、社会交往等等，都有其法则。如果一个人三餐不继、六亲无靠又或者疾病缠身，那又如何能修？
世间法理包罗万象，并非三言两语能说的清楚，所以我讲过修行者一生都要多学多思多实践。世人说实践是检验真理的唯一标准，这句话在世间法理中确实有相当的道理。
但是，修行者修行的目的是要超脱三界外的。也就是说，修行人的标准是要远远高出世间法的标准的。这也就是为什么世人所认为的好人最终也很难得度的根本原因。
我在《在世上的每个人都走在修行之路上》一文中，也简单阐述过入世修行上的问题。普通人在世上浑浑噩噩渡过一生，虽经历诸多磨难，最终却难有所成。就是因为在这些磨难中并没有得到精神境界的提高，都是一味的逃避而不是设法解决。其间虽偶有所悟，想从新开始，却没有了时间，抱憾终身。
一个真修者，对身边的任何事都不会麻木不仁。因为所有的磨难都是对修行者的帮助，对心性的提高。没有磨难、没有挫折、没有矛盾那就无法提高。寺庙中的修行者就是因为缺少了这些资粮，所以很难修成大觉者。这就是大德隐于世的道理所在。
那么，是不是做好了这些就能得到本质的提升？还是不够！主要原因就是人的一生寿命太短了，不可能时时刻刻都有机缘用于提高，真要这样的话人的身体和精神也受不了。所以，道家讲养生之道，其它有些法门也讲性命双修，就是为了达到延寿的目的，用以延长修行的时间。
那么，有什么办法可以提升修行的速度？这就是上面很多同学提出的怎么修行的问题了。实际上，我在上面已经指出了，在人世间好好活着就是最好的修行。但这“好好”两字，每个人的理解都不相同，而看法不同、做法不同就是修为层次的差别。
想提高这一认知层次，可以通过禅定的方式进行。入门之初就是打坐，为什么不叫禅定？因为开始都是入不了定的。为什么入不了定？因为有业力所阻。业力怎么阻？心思烦乱，腿脚疼痛。怎么避免？避无可避，坦然面对。
所以，在实修入门中，同学们都可以从打坐开始。虽然禅定本身是辅助之法，但可以从侧面对同学们起到开悟的作用，从而最终走上修行的大道。不要小看打坐，这可是一门真功夫，而且在初期对消业有极大的作用。人在打坐时身体五行会自行开始转化，不足的能量会从身体左侧进入，业力会被逼到右腿的小腿和脚底处，所以左侧容易感到冷，而右腿会经常感到剧痛。如果能咬牙挺过这一关，身体上的业报就会减到最低程度，从而为下一步的修行打好基础。
有趣。
那么怎么打坐呢？是不是用不了双盘就没效果？左在上还是右在上？两手怎么放，躯干怎么放，头怎么放？要不要存想？眼睛是睁是闭？
回复：创世王 日期：2009-11-26 14:42
单双盘都可以，但出世修行最好就用单盘。左腿在上，两手一般结印在腹前，用其它手印也行，具体是什么样子到寺庙一看就明白了。初期没那么多讲究，能撑住就行了。
各宗教修行的方式各有长短，并无高低好坏之分
分别适合各类不同的人群而已
修行方法和理念上大家根据自己的条件各取所需
最终还是同途异路，万法归一
哪轮得到你在这里妖言惑众，指手画脚
回复：创世王 日期：2009-11-26 14:53
这位同学的理解也不过是道听途说吧？我虽也说过条条大路通罗马，但是这仅是在有正法引导的前提下，用不同的方式达到。就像世间各种职业不同，但大目标相同是一个道理。宗教的问题我前面已经说的很清楚了，现在的宗教不是为了度人而存在的。
我有点奇怪，LZ说自己非佛非道，然而所说却全是引用佛家道家的修行方式和名词，莫非您所修法门跟佛、道都有渊源或借鉴？？虽说名相上的东西终归是虚幻的，但在世间仍需要名相做工具来归总教示。尤其指导人修行，自己是否具有资格，所说法理是否令人生信，指导的修法是否正确，对于修行者是很重要的，禅定中走火入魔者甚多，就是为了对这些看客负责，LZ似乎也应该把自己修行的渊源介绍一下。
也许LZ先不用忙着跟大家讲“禅定”中所见种种，（反正我上师是说禅定中所见一切，都是佛来佛斩、魔来魔斩，都是自心的化现）和如何修习禅定，倒不如先介绍一下您的宗派和对生命、宇宙的观念是什么从何而来。
道家有老子五千言宣讲天地万物，佛家亦有浩如烟海的经典来解读生命和宇宙的真相以及具体修法和修行每个阶段所要经历的种种验相，LZ开篇就是自己“禅定”中所见，后又批阅了不少看客的观点，现在说实修，也说的佛不佛道不道，似佛似道自己又不承认是佛还是道，有点绕口了，呵呵~~
在拜读LZ修行方法之前，我很想知道LZ的宗派与法门，依靠的是什么样的典籍，法理法理，先要有个道理说出来，总得让人明明白白的走某条路不是？
回复：创世王 日期：2009-11-26 15:12
前面也有同学问过这个问题，但我觉得没必要讲到我个人，我只是一个领路人。我出于道家，今世又和佛家有缘，所以不忍众生受苦。
禅定之所以出现魔的情况，其实是自身的执念所至，一个人的缺陷在哪里，哪里就会出问题。心魔并不可怕，没有它就没法修的更高，它即可以是阻力也可以是动力。
学习了，本人练习打坐2个多月了，没坐几天右大腿和关节处就疼的厉害，到现在虽然轻了点，但每次都是右腿感觉僵硬，左腿却轻松柔软，对比强烈，看了LZ的讲解才明白原来是业力的问题，看来还得咬牙坚持，自信会有成果的。
谢LZ的讲解。
回复：创世王 日期：2009-11-26 15:16
你说的这种情况，说明自身业力还比较重，连小腿都未到。如果忍得住，每次打坐时间可以增长一些，否则三、五年都未必过的了这关。
楼主，我一直在修炼出体，但一直还没成功，怎么样才能出体，出体到底好不好？烦请楼主解答为盼。
回复：创世王 日期：2009-11-26 15:25
你修的是道家的元婴还是佛家的法身？这些都要层次和时机到了才出，一个真修者是不会专修这个的。出有出的好处，不出也有不出的好处。但若要修的更高，最好不出，其它神通也全部要封住。
虫洞我还是第一次听说。我认为不是什么虫洞，而是元神没有足够的能量在上升过程中不能直上，而盘旋曲折上升。其实也就是现实中脱离地球引力前的那一段。另外，修行心性固然重要，但是法最重要，没师就没法，没法何以入道？如果光是禅坐，没有宇宙能量摄入，又有何用？心性好就象一块好玉料，没有好的师傅雕琢，也是不值钱的。法就是手艺，师傅就是手艺的载体。修行也一样，没好师父就不会有好法，没有好法累死也修不上去。有人会说法无高下，我告诉你大错特错了。佛门高法修一天顶低法五年。
回复：创世王 日期：2009-11-26 15:41
虫洞是比较形象的说法。你说的这种情况，如果只是为了突破一层天是有可能的，几十重天的话绝无可能。
你后面说的我要提醒你，法理是宇宙的真理，不是由什么人说了算的。三界内的师父也只能起到辅助的作用，毕竟他能讲的也是三界内的法，就是这样修不修的上去也全要靠自己。
“佛门高法修一天顶低法五年”这样的话，你不可相信。没有资粮根本修无可修，最后无非就是出了一些神通罢了，离出三界还差的远了。
打坐可以消业？先问下什么是业？消的又是什么业？
出世和入世，从形态上讲不是绝对的。在家人也有挺出世的，出家人入世的也很多。
现代佛教虽然有很多问题，但无法掩饰佛法的精华，也许是因为我们所处的社会太浮躁，也更复杂，更容易迷失方向，但我个人以为佛法是比较稳妥的修行方式。有人说老法师说净土是不二法门，不知老法师几时说过这话，断章取义啊，这样去理解问题怎么可以呢。
楼主开篇很玄，但写到目前感觉好像写不下去似得，修行是个大话题，老法师说过，所有的修行其实就是为了除妄存真（这不是原话），明心见性，无论是念佛、念经，放生为善不过是让我们生慈悲心，因为我们很多人比自己想像的要残忍很多。
小小问题，希望不会打搅楼主思路。
回复：创世王 日期：2009-11-27 16:10
业力这个问题，很多同学都是只知道个概念，不知道真正的内涵。书中也确实从没有准确明示过。
从三界外来看，业的表现形式为元神属性不纯，附着杂质。从三界内来看，表现为身体五行结构不平衡，不完美，也就是所谓的“人无完人”。
佛法是宇宙法理的一部分，尤其在三界内法理比较完善。但流传至今的佛法真伪难辨，传承方式也趋于出世修行，对入世修行的人作用不大。
希望修行的人，抓紧时间提高自己。
楼主讲的这些已经很明白的。
不过还是想问问楼主还有什么辅助之法，加速去掉业力？？？
回复：创世王 日期：2009-11-28 16:51
入世修行之人，业力会一直存在于身，只是在初期阻力颇大。打坐一法在初期已是最好的方法，每日只需坚持半个时辰左右就够了，数月后就能去掉身体上大部分业力，变得身轻体健。
真正难的是对世间法的领悟，这需要大量的学习和实践，否则说话行事容易出现偏差，徒增新业而耽搁修行时间。记住，只要在遇事时不忘自己是个修行人，可保不大过。
弱弱的问一句，到2012年世界真的会毁灭吗？
回复：创世王 日期：2009-11-28 16:54
法存则生，法灭则亡
都好几天了，LZ怎么也不更新一下？都还盼着呢，别太监了。
回复：创世王 日期：2009-11-28 16:57
都写的那么清楚了，还没明白么？
既然LZ打算带领大家修法，当领路人，怎么能够不让大家知道这是个什么样的领路人，要把人领往何处？别人怎么知道前面领路的究竟是真正成就者还是“盲人骑瞎马”？任何一个宗派想要济世度人，都不可能回避这个问题。不论佛家道家，成就者要么有种种标相，要么有大德认证，来证明此人所修为正道，并有带领其他人的资格。而你以一个如此模糊的身份，模糊的所见，如何证明你所见的就是宇宙和生命的真相？
修禅定一旦走偏，轻者或遗 精、或神情恍惚，重者或精神错乱或自杀，这都是有先例的，如何能证明自己有能力有资格保证追随者修行时的平安？对他人负责也是慈悲。套句俗语，公众总有知情权。
你出于道家又跟佛家有缘，但你自己也说过非佛非道，那么就不要再拿佛道两家说话，希望你能说自己家言，让别人自己去做判断，再决定是否要跟随你。
你后面对于禅定与心魔的理论，在你无法证明自己有资格教授别人之前，我不做论断。在我接触的人中，禅定里看到什么的都有，比你看到更奇幻更不可思议的比比皆是————然而，不是说看到了别人看不到的东西，就等同于看到宇宙和生命的真相。即是心怀慈悲不忍众生受苦，就先自道来历以解人惑吧。
作者：十指乱弹 回复日期：2009-11-27 0:55:00 565#
另外对于LZ““佛门高法修一天顶低法五年”这样的话，你不可相信。没有资粮根本修无可修，最后无非就是出了一些神通罢了，离出三界还差的远了。”的说法，我用粗浅的佛家观点来纠正一下。
虽说法无高下、因人而异、贵在当机，也就是说适合自己的相对于自身来说就是最好的法门，但不可否认由于众生根性不同，每个法门都有其最高深无上的修法，提升速度极快。这可以是上根利器短期内就能修，也可以是根器钝者通过常年甚至多世修行积累到这一高度。
说到资粮，可以是生活的金钱、时间、住所……也可以是多世积累的善因种子，众生均有资粮，只是多少问题。
神通也不是这么解释的，众生可有三种神通：一是前世修行时，已经修出了一些神通，在这一世适当的时候又显现了。或是有福报的大力鬼神，都具有神通；二是由灵体旁生等附体导致的神通，实际上本人并无神通，附体者一旦离开，神通即消失，同时本人会元气大伤甚至危及生命；三是修行成就者自然产生的副产品，也就是真正意义上的神通，为六神通即神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通，以漏尽通为最圆满。我的一位上师就有他心通，这是成就者的一个标相，虽然他们并不随便显示神通。
我不想去给LZ下什么结论，但希望LZ在一些法理上能尽量讲的正确些，同时希望能光明正大的将自己所修法门和具有传 法资格的证明来源告诉大家，这样方是对自己负责对他人负责。
回复：创世王 日期：2009-11-28 17:39
我能理解你的想法，但修行不是能用世间的标准来衡量的。不管是道家、佛家或其它家，修成者都称为神，只是有层次的差别。
我说的是不是真相，世间是无法进行认证的。如果有人已经修得相当果位，当知得到这些认知有多难，可望而不可及。
若非我执意于世人之苦，非要一窥神之究竟，也不至于让那几只巨龙能量耗尽。法已说尽，百字足矣，有缘者得之。
楼上有几位同学提出了不少质疑和批评，在这里我不想做过多解释，也解释不清楚。修行这条路历代都是难入门的，但我如此白话的讲解都不明白，那就真没办法了。我做到我该做到的，其它的就看个人的了。